Teorija označavanja: od čega se sastoji ta struja u sociologiji?

Unutar sociologije postoje mnoge struje i teorije koje pokušavaju objasniti ljudske odnose s različitih stajališta.

Jedan od najpopularnijih u posljednje vrijeme je teorija označavanja. Otkrijmo kako ova misao nastaje i koje su implikacije postulata koje postavlja.

• Povezani članak: "10 najboljih psiholoških teorija"

Definicija teorije označavanja

Teorija etiketiranja, ili teorija etiketiranja, jedna je od struja izloženih unutar sociologije devijacija (dio sociologije koji proučava konvencije i društvene norme) čiji temelj leži u da odstupanje od norme ne bi bilo povezano sa samim činom, već činjenicom da osoba koja ga izvodi pripada manjini, pa ih društvena većina automatski etiketira kao negativce, jer smatraju da odstupaju od uobičajenih normi.

Riječ je o teoriji koja se pojavila 60-ih godina prošlog stoljeća. Jedan od pionira u teoriji označavanja bio bi Howard Becker. Ovaj autor, nakon brojnih istraživanja interakcija među društvenim skupinama, zaključuje da odstupanje od norme nije kvaliteta koja se može se pripisati ponašanju, već da ga daje društvena većina, koja bi izdala niz pravila i primijenila odgovarajuće sankcije ako netko prekoračuje.

U ovom slučaju, sankcija bi bila činjenica kvalificiranja činjenice kao odstupanja od norme pa prema tome i onome tko ga prakticira kao devijantu (outsider je izvorni izraz koji se koristi u engleskom). Dakle, devijantno ponašanje je takvo jer ga uspostavlja većinska skupina u odnosu na manjinu koja ga ispoljava, a koju drugi zbog toga percipiraju kao negativnu.

Samoispunjavajuća proročanstva i stereotipi

U određenoj mjeri, teorija etiketiranja temeljila bi se na dva široko korištena koncepta u psihologiji, kao što su stereotipi i samoispunjavajuće proročanstvo. Prvi se odnosi na one generalizacije koje činimo kako bismo osobi pripisali određene karakteristike samo zato što pripada određenoj skupini, dok se drugi odnosi na mehanizam kojim se ono što mislimo da će se dogoditi često događa jer mi olakšavamo da se to dogodi.

Društvena većinska skupina koristila bi se stereotipima o ljudima koje označava kao manjinske skupine, tako da automatski pripisuje niz karakteristike, općenito negativne, jer smo već vidjeli da se smatraju prekršiteljima pravila kojih se moraju pridržavati, jer to oni diktiraju, koji predstavljaju većinu to stanovništvo.

U slučaju samoispunjavajućeg proročanstva, to bi se dogodilo na sljedeći način. Pripadnici većine očekuju da će pojedinac koji pripada manjini (u odnosu na njih) počiniti prijestup norme. Budući da društvene norme daju oni, koji su većina, u odnosu na manjinske skupine, događa se da ponašanje koje ono što pojedinac obavlja razlikuje se od onoga što se smatra normativnim, tako da je, zapravo, za njih ispunjeno ono što je ispunjeno. predvidjeli su.

• Možda će vas zanimati: "Samoispunjujuća proročanstva ili kako od sebe napraviti neuspjeh"

Vrste odstupanja

Jedan od velikih doprinosa teoriji označavanja je onaj koji je dao Edwin Lemert, istaknuti sociolog, koji je uspostavio razliku između dva tipa odstupanja od norme: primarnog i odstupanja sekundarni. Ova klasifikacija nudi dublju perspektivu teorije dopuštajući nam da razlikujemo između dva vrlo različita načina shvaćanja nepoštivanja norme.

S jedne strane, primarna devijacija ili glavna devijacija bi se odnosila na onu vrstu ponašanja koju osoba izvodi i koja bi predstavljala kršenje određenog norme, ali ne bi bilo dovoljno da on sebe smatra "devijantom" (upotrebljavajući izraz koji se odnosi na normu), niti da ga drugi smatraju Tako.

Ono na što se glavno odstupanje odnosi je ono kršenje norme koje se može izvršiti bilo koja osoba, pripadala ili ne većinskoj skupini, ali koja ne implicira sklonost, tj. ovo je izolirani događaj i stoga ne odražava njihov uobičajeni stav, tako da ne bi imali rano negativno mišljenje o toj osobi.

S druge strane, postojala bi sekundarna devijacija, koja bi se odnosila na sva ona ponašanja suprotna normi koja bi povlačila za sobom etiketiranje autora kao odstupajućeg od norme od strane najvećeg dijela populacije, što bi također kod osobe stvorilo percepciju različit o sebi, proizvod navedenog označavanja koje drugi čine od njega, za što ima vrlo važne implikacije, budući da da sam pojedinac doživljava promjenu u samopoimanju.

stigma

Ovdje, s konceptom sekundarne devijacije, teorija označavanja bi imala posla stigmata, shvaćena kao negativna klasifikacija koju populacija provodi na a pojedinac. To je koncept koji je definirao Erving Goffman, još jedan od najistaknutijih autora sociologije sredine 20. stoljeća., pa se može smatrati još jednim od roditelja teorije označavanja.

Pitanje stigme je vrlo važno, jer je toliko snažno da postaje relevantnije od same osobe, na način da kada osoba odstupi od norme i stekao određenu etiketu, vidjet će svaki čin počinjen od tog trenutka kroz tu stigmu koja mu je dodijeljena, uzrokujući društveno odbacivanje nastavio.

Kriminologija

Teorija označavanja ima veliku važnost u mnogim kriminološkim studijama, budući da stigma, kroz mehanizam samoispunjavajućeg proročanstva koji smo ranije vidjeli, može uzrokovati da je osoba podmetnuta i ponaša se onako kako je klasificirana, u slučaju kriminologije, kao kriminalac.

Ovaj proces se može dogoditi zbog odbijanja onih koji sebe definiraju kao većinu, iz kojeg razloga pojedinac može nastaviti tražiti odobrenje drugih pojedinaca koji, poput njega, dijele kategoriju delinkvenata, potičući ponavljanje ovih ponašanja u budućnosti. To je teorija koju je predložio sociolog Robert King Merton.

Ovaj krug stigme javlja se u mnogim drugim područjima, ne samo kod kriminalnog ponašanja. Iz tog razloga, važno je prestati i preispitati snagu etiketa koje neprestano lijepimo, jer možemo biti vožnje, a da toga nisu svjesni, neki ljudi padaju u loše navike zbog nerazmjernog odbijanja koje je uzrokovao specifično ponašanje, uzrokujući da se samoreproducira, što je upravo suprotno od onoga što bismo zapravo željeli to će se dogoditi.

Zapravo, mnogi programi za prevenciju zločina temelje se na preokretanju ovog začaranog kruga, pokušavajući uništiti etikete koje su mnogi ljudi dobili, promičući popravak ponašanja za ponašanje koje je uzrokovalo petlju i radeći tako da i samopoimanje pojedinac kao koncept koji društvo ima o njemu, evoluirati prema drugom koji iza sebe ostavlja negativni aspekt koji mu je bio dodijeljen i koji mu je bio toliko kompliciran da napustiti.

Psihički poremećaji

Još jedno od područja gdje se povijesno najviše pojavljivao fenomen stigmatizacije zbog devijacija Sekundarno bi, prema terminologiji teorije etiketiranja, bilo u svemu što se odnosi na patologije psihološki. Mnogi od ovih poremećaja uključuju niz ponašanja koja uzrokuju društveno odbacivanje, bilo zbog straha, neznanja ili iz drugih razloga, uzrokujući izolaciju ovih ljudi, koji dvostruko pate od svoje bolesti, za ovo razlog.

Prvi autor koji se osvrnuo na ovaj problem bio je Thomas J. Scheff putem svoje objave biti psihički bolestan, gdje potvrđuje da etiketu psihičkog bolesnika stavlja samo društvo, a ne sama psihička patologija. Problem je u tome što kod klasifikacije osobe imenom odgovarajuće bolesti one već jesu predisponira da se ponaša na određeni način, izazivajući, još jednom, proročanstvo samoostvareni

S obzirom na posljedice koje korištenje ovih izraza može imati na živote ljudi, bilo bi važno da svi dobro znamo mehanizama teorije označavanja kako bismo smanjili učinke koje možemo nesvjesno proizvesti kada koristimo oznake koje postaju stigme. Društvo se sastoji od svih pojedinaca, dakle zajednička je odgovornost osigurati dobrobit svih bližnjih.

Bibliografske reference:

• Becker, H.S. (1963). Outsiders: Studije sociologije devijantnosti. New York. Slobodni tisak.
• Klein, M.W. (1986). Teorija etiketiranja i politika delinkvencije: Eksperimentalni test. Kazneno pravosuđe i ponašanje. SAGE časopisi.
• Link, B.G., Cullen, F.T., Struening, E., Shrout, P.E., Dohrenwend, B.P. (1989). Modificirani pristup teorije označavanja mentalnim poremećajima: empirijska procjena. Američko sociološko udruženje.
• Scheff, T.J. (1971). Biti mentalno bolestan: sociološka teorija. New Brunswick. Transakcija Aldine.