Suočavanje s bolešću, palijativna skrb i dobro umiranje

U nekom trenutku u našim životima svi smo iskusili nelagodu kada je tijelo bolesno; ponekad čak i kako vitalna sila slabi i troši nas u stanju budnosti i neravnoteže dok ne dođemo do agonije. Iscrpljujuće stanje za one koji to doživljavaju i za obitelj bolesnika.

Sjetimo se da smo svi terminalna bića, svi se moramo suočiti sa smrću u nekom trenutku; neki slučajno, drugi neočekivano, treći u skladu s ciklusom života, treći tek počinju živjeti... Smrt je zajednička osovina čovječanstva i svih njegovih aspekata.

Što je palijati? Odnosi se na brigu. U okviru kronične i degenerativne bolesti nalazimo tjelesnu simptomatologiju povezana s osnovnom bolešću koja zahtijeva liječničku pomoć i terapijski model koji omogućuje pacijent bolest prenijeti na dostojanstven način. lišen boli

• Povezani članak: "8 funkcija psihologije u palijativnoj skrbi"

'Bol je neizbježna patnja je opcija'

Ovo je fraza koju parafraziram svaki put kad počnem zaboravljati snagu uma u iskustvu života i fraza koja Dijelim sa svojim pacijentima, posebno onima čiji je život prožet nedostatkom uživanja i interesa za život isti.

Tijelo je instrument, hram, ono je motor života, kanal za moju evoluciju. Poštivanje iskustva života kroz tijelo pravi je čin ljubavi. Zato fizička bol ima toliko smisla na duhovnoj razini, postaje kosina gdje nas iscrpljuje energija koja nas nastanjuje i tada život postaje težak.

Prema SZO, definicija bolesti je "Promjena ili odstupanje fiziološkog stanja u jednom ili više dijelova tijelu, iz opće poznatih uzroka, manifestira se karakterističnim simptomima i znakovima, a čija je evolucija više ili manje predvidljivo". Međutim, bol je signal središnjeg živčanog sustava da nešto nije u redu u našem tijelu. To je neugodan osjećaj, poput bockanja, bockanja, bockanja, žarenja ili nelagode, u većoj ili manjoj mjeri onemogućuje želju i uživanje.

Bolest i umiranje riječi su s kojima komuniciramo, ali rijetko ili rijetko zastanemo kako bismo shvatili dimenziju procesa umiranja, osim ako smrt nismo iskusili izbliza.

• Možda će vas zanimati: "13 vrsta boli: klasifikacija i karakteristike"

Psihološke implikacije smrti

„Umri“, riječ koju ego teško vari i koji preferira brzo okrenuti stranicu prije nego što shvati dimenziju ovog čina odlaska, jednostavno prestanka biti u ovoj dimenziji. Zapadna kultura nalazi malo privlačnosti u otkrivanju, kroz smrt, iskustva samog života. Zemlje poput Meksika evociraju kulturu oko smrti koja, osim svečanosti, simbolizira dramatizirano lice među karikaturalnim catrinama da povezanost sa smrću simbolizira otvor koji Ego odbija prikazati, ljubaznu gestu koju ona: Smrt, koja strpljivo čeka čas čaj.

Sada, u terapeutskom kontekstu, smrt ima mnogo aspekata. Susrećem pacijente s nevjerojatno mučnim fobijama o mogućnosti umiranja, zdrave ljude koji pate od misao koja ih poziva u smrt i koja je toliko usidrena u njihov sustav da je uživanje u samom postojanju pogoršano značajno.

Susrećem pacijente koji prolaze kroz različite terminalne procese, rak u svim njegovim manifestacijama, neki s hrabrošću procesa umiranja, prepuštanja života s ljubavlju. Svi prolazimo kroz različite procese., uvelike ovisi o percepciji koju imam o različitim situacijama s kojima se suočavam, psihičkim resursima koje imam, mrežama podršku koja olakšava pratnju oko pogoršanja zdravlja, koncepta sebe, njegovih uvjerenja, sposobnosti povezivanja sa samim sobom, među drugi.

Strah je pratilac koji ostaje u punom vremenu tijekom ovog razdoblja bolesti i dobre smrti. Važan izazov u palijativnim programima odnosi se na cjelovitu skrb za ljude, uglavnom klađenje na da vrijeme koje imate u životu ima odgovarajuću kvalitetu života, zato je uloga palijativnih liječnika ključna u dobrom umiranju. Današnja tradicionalna medicina ima blizak pristup i putem lijekova koji inhibiraju bol i aktiviraju zadovoljstvo, olakšavaju upravljanje bolovima, medicinu funkcionalna, bioenergetska i zemaljska je ljubavna s iskustvom boli pacijenta, botanika jest i uvijek će biti lijek koji nam majka zemlja daje kao djeci koja Mi smo iz zemlje i danas, na sreću, dobiva sve više na značaju u krugovima medicine i zdravlja, što je svrha medicine: Promicati brigu o životu u svima njihove sfere.

• Povezani članak: "tanatologija: proučavanje smrti"

Društvena dimenzija čina palijacije

Pacijentova obitelj i mreže podrške igraju temeljnu ulogu u procesu umiranja osobe., bez obzira na dob i životni ciklus u kojem se nalazi, njegu, blizina, riječ, humanizacija ključna je za prelazak praga života, bolesti i smrt. Obitelj ima važnu ulogu brige i podrške pacijentu na afektivnoj i emocionalnoj razini.

Nastavak humaniziranja palijativnih programa jedan je od ključnih izazova, kladeći se na programiranje sveobuhvatno, potpuno, humaniziran, blizak, usmjeren na kvalitetu života bolesnika, razumijevajući sve dimenzije ljudskog bića: tijelo, um i Duh duše.

Pratite bolesnika u razumijevanju bolesti, u podnošenju njegove tjeskobe, dopustiti mu da integrira smrt u svoju neposrednu dimenziju, da ostavi nedovršene poslove, da razgovara s ljudima i napravi simbolične zaključke, shvatiti da je tijelo na izdisaju, da se život bliži kraju, čineći sve što je moguće da mu pružimo fizičko blagostanje i ublažimo bol.

Moramo se pobrinuti za njegovatelje

Primarni skrbnici terminalnog pacijenta ulaze u fazu kronične iscrpljenosti, vrlo je uobičajeno da obitelji na kraju delegiraju nekolicini briga o bolesnima i to je nesretna situacija, gdje sve više izolirani od uživanja, njihov život polako nestaje s energijom bolestan. To je pitanje koje se mora tretirati s posebnom pažnjom i odgovornošću. Obitelj kao osovina mora definirati strategije skrbi za pacijenta, na način da se izbjegne mogućnost sindroma iscrpljenosti njegovatelja.

Zaključno...

Postoje mnoge mogućnosti za produljenje fizičkog života, moderna medicina to potvrđuje, ali osim života jer fizički sustavi funkcioniraju, moramo biti živi jer je naša duša integrirana svrhom života iu ovom procesu umiranja komunikacija s ravninom se još više izoštrava duhovni.

Susrećemo se s mnogim situacijama tijekom života, svi evolucijski ciklusi donose važne izazove, ali ovo je veliki učitelj, pravi učitelj; čin umiranja. Razumijevanje koje netko ima o tome olakšat će ili ne način na koji se ciklus odvija, stoga pokušajte tijekom svog životnog iskustva, povezati se s tobom, disati, voditi duboke razgovore, nastaniti se, izgraditi se, kladiti se na život da te smrt ne uzima zdravo za gotovo iznenađenje.

Kao terapeut, trenutno pratim ljude i obitelji koje prolaze kroz proces bolesti, razvio sam program koji sam nazvao 'dobar život, dobro umiranje', ovaj je program s palijativnim pristupom i usmjeren je na pojedince i obitelji koji prolaze kroz kroničnu bolest, žalost, gubitak ili blisku i temeljnu situaciju smrti, nastojimo dekonstruirati ideje koje sadrže patnju bolesne osobe i njezine obitelji te putovati stazom bolesti s njezinim nijansama na način suosjećajan.

Terapeutska praksa s palijativnim pristupom vrlo je dobar alat koji pacijentima i njihovim obiteljima olakšava postizanje kvaliteta života u procesu bolesti i tugovanje na takav način da patnja nije protagonist toga povijesti. I zapamtite; bol je neizbježna, patnja neobavezna.