Aristotelova teorija duše
Za Paula Rodriguez. Ažurirano: 22. rujna 2020
U ovoj lekciji od UČITELJA objašnjavamo Aristotelova teorija duše, filozof rođen u Estagiri u Makedoniji i tvorac liceja. Za razliku od Platona, Aristotela ne zanima samo ljudsko biće, već i sva živa bića su predmet vašeg interesa. Tako u svojim djelima, uglavnom biološkim, potvrđuje da je svako biće koje naseljava planet obdareno dušom.
Smatra se otac biologije i logike i prvi je izradio sustav klasifikacije živih bića. Imajte na umu da, iako je Aristotel bio Platonov učenik, postoje velike razlike između dvojice mislilaca, iako je istina da postoje i sličnosti.
Da bismo znali koja je Aristotelova teorija duše, moramo znati da, prema filozofu, postoje tri vrste duša:
- Hranjiva duša: Odgovorno je za osiguravanje hrane. Prisutan je u biljkama, životinjama i ljudima te omogućuje reprodukciju, rast i prehranu, odnosno osnovne vitalne aktivnosti.
- Osjetljiva duša: To je ono što omogućuje interakciju s okolinom. Karakteristika je neljudskih životinja, ali biljkama to nedostaje. Prisutan je kod životinja i ljudi i omogućuje osjetljivo znanje (percepciju), tjelesne želje i apetiti poput seksualne želje ili nagona za jelom, kao i kretanje lokalno.
- Racionalna duša: To je duša ljudskog bića, podijeljena je na intelekt agenta i intelekt strpljenja i najviši je dio ljudske duše. NITI biljke ni životinje, samo je ljudi posjeduju i to je razlog zašto imaju kognitivnu i voljnu aktivnost.
Za razliku od svog učitelja, Aristotel vjeruje da je duša smrtna i fizička, te stoga umire kad tijelo umre. Ali intelektualni agent je nematerijalni i preživljava smrt pojedinca. To je zajedničko čitavom čovječanstvu, odnosno kolektivno je.
Da bi Platon, spoj duše i tijela bio je slučajan, Dok je za Aristotel ljudsko je biće sspoj i nerazrješiva supstanca materije i oblika, materija je tijelo i oblikuje dušu. Oblik se nikada ne može odvojiti od supstance, za razliku od onoga što je učitelj tvrdio.
Kao i ostatak grčki filozofi, stagirit shvaća dušu kao vitalni princip: sva živa bića, zbog jednostavne činjenice postojanja, imaju duše, i biljke i životinje. A duša je zapravo oblik supstance, u stvari, dok je oblik snaga. Ali duša umire kad tijelo umre, suprotno Platonovoj tvrdnji. Ako ljudsko biće umre, događa se značajna promjena, koja prema tome prestaje imati oblik bića, živog bića i poprima oblik neživog bića.
"Život, prema tome, pripada živima zahvaljujući ovom načelu, dok je životinja prvenstveno zahvaljujući senzacija: dakle ona bića koja se niti kreću niti mijenjaju mjesta, već posjeduju senzaciju, nazivamo ih životinjama, a ne jednostavno život. S druge strane, najprimitivnija osjetilna aktivnost koja se javlja kod svih životinja je dodir.
I na isti način na koji se hranjiva sposobnost može dogoditi bez dodira ili ukupnosti dane senzacije, tako se i dodir može dogoditi bez davanja drugih senzacija. A hranjivu sposobnost nazivamo onim dijelom duše u kojem sudjeluju čak i biljke. Očito je da sve životinje, pak, posjeduju osjet dodira. Kasnije ćemo reći zašto se svaki od ovih događaja događa na ovaj način. Za sada je dovoljno reći da je duša početak svih tih sposobnosti i da ih oni definiraju: hranjive, osjetljive, diskurzivne i pokretne sposobnosti "
O Duši je djelo koje je napisao Aristotel i da se, iako se uglavnom bavi temom duše, može smatrati raspravom iz biološke perspektive. Rasprava je podijeljena u 3 knjige, a one su pak u nekoliko poglavlja.
U ovoj smo lekciji vidjeli najvažnije aspekte Aristotelove teorije duše, malo ispod vas vježbe i njihova rješenja da vježbate ono što ste naučili.