Jung i kolektiv NESVJESNI

U ovoj lekciji od UČITELJA objašnjavamo teoriju kolektivno nesvjesno Carl Gustav Jung (1875.-1961.), Psihijatar i psiholog koji je imao temeljnu ulogu u prvim trenucima psihoanalize. Surađivao je sa Sigmundom Freudom i osnovao školu analitička psihologija ili duboka psihologija. U svojoj analizi ističe povezanost mentalnih struktura i njihovih kulturne manifestacije, kao proizvodi uma.

Na taj način, njegova metoda uključuje elemente filozofije, antropologije, religije, umjetnosti, tumačenja snova itd. Iako nije bio pionir u analizi snova, istina je da su njegova istraživanja na ovom polju izvršila ogroman utjecaj na kasnija proučavanja.

Ako želite znati više o Jung i kolektivno nesvjesno, nastavi čitati!

Indeks

1. Što je kolektivno nesvjesno? Reinterpretacija mita
2. Što je osobno i kolektivno nesvjesno?
3. Svjesno napuštanje impulsa nesvjesnog

Mit je bezvremenski i stoga otvoren za tumačenje. Ljudsko biće, u svojoj želji da odgovori na njegova pitanja, da pronađe smisao, smisao života, može pronaći

The mitovi reinterpretirali su ih grčki i latinski pjesnici, polazeći od usmene predaje. Ali u drugim kulturama to nije bilo moguće, jer su se smatrali svetim i nedodirljivim tekstovima. U XIX stoljeću Sigmund Freud i Carl Jung, koristili su klasične mitove kako bi izložili svoju tezu. Freud definira nesvjesno, Jung, arhetipove.

U svom poznatom djelu, Tumačenje snova, Freud definira Edipov kompleks, aludirajući da mit živi u individualnoj podsvijesti. Sa svoje strane, Jung će se baviti odnosom mitova i kolektivnog nesvjesnog. Arhetipovi, uvjerava, žive u nesvjesti trenutnog ljudskog bića, na isti način kao i u prošlosti.

Kroz mitove možete promatrati trendove u osobnost, obično u suprotnosti s moralom ili normama, pa savjest to pokušava potisnuti ih. Jung pokušava objasniti psihološko značenje koje mitovi imaju i za pojedinca i za grupu, kada je riječ o potvrđivanju njihove osobnosti.

Za Junga postoje dvije vrste nesvjesnog: osobno nesvjesno i kolektivno nesvjesno. Opisujemo ih u nastavku:

Osobno svjesno

Povezan je sa svime što je osoba potiskivala tijekom svog života. Svi događaji koji su se dogodili u prošlosti ostavljaju trag na nesvjesnom, iako se ono pokušalo sakriti.

Kolektivno nesvjesno

To će biti vrsta nesvjesnog kojem Jung posvećuje najviše pažnje, jer njegove povijesne komponente određuju način razmišljanja ljudi. Najvažnije je bilo pronaći “ldokaz povijesne prefiguracije unutarnjih iskustava”. Odnosno, oslanja se na povijest koja podupire svoje teorije.

Um pojedinca ne ovisi samo o osobnom iskustvu, već ga i nadilazi. The kolektivni, ostali također utječu na ponašanje pojedinca. Povijest ostavlja trag na ljudima, čak i prije nego što su se rodili. I zato za Junga mitovi nude vrlo korisno objašnjenje za razumijevanje individualne svijesti.

Jung, nakon prekida odnosa s Freudom, osnovao je, zajedno s Alphonseom Maederom, Škola u Zürichu. Odvojenost od njegova bivšeg suradnika, zajedno s objavom Prvog svjetskog rata, uvukla je ionako izmučen um švicarskog liječnika. Tijekom ove faze, halucinacije su bile stalne, a mentalno zdravlje mislioca počelo se rušiti. Henri Ellenberger definirao je ove epizode ludila kao 'kreativna bolest», Kvalificirajući ih, frojdovskim rječnikom rečeno, kao neurasteniju i histeriju.

U Sjećanjima, snovima, mislima piše:

Tada sam imao trenutak izvanredne lucidnosti, u kojem sam krenuo putem kojim sam išao očima. Pomislio sam: sada imate ključ mitologije i tada imate mogućnost otvoriti sva vrata koja vode u nesvjesnu ljudsku psihu. Ali onda mi je netko šapnuo: "Zašto otvoriti sva vrata?" Tada se postavilo pitanje što sam to do tada postigao.

Objasnio je mitove primitivnih naroda, napisao je knjigu o herojima, o mitu u kojem je čovjek oduvijek živio. "Ali u kakvom mitu živi današnji čovjek?" "U kršćanskom mitu moglo bi se reći." „Živiš li u tome?“ Pitala sam se. Ako moram biti iskren, ne. To nije mit u kojem živim. "Dakle, više nemamo mit?" "Ne, očito više nemamo mit." "Ali koji je onda vaš mit, mit u kojem živite?" Tada sam se osjećao zgroženo i prestao sam razmišljati. Dosegao je granicu.

Analizirajući svoje snovi i halucinacije postaje svjestan da ne zna što se događa, i tada počinje prepuštati nesvjesnom.

Čovjek rijetko razumije samo glavom, pogotovo primitivan čovjek. Mit, zahvaljujući svojoj numinoznosti, izravno utječe na nesvjesno, bilo da je svjesno shvaćen ili ne.

Ako želite pročitati više članaka sličnih Jung i kolektivno nesvjesno, preporučujemo da uđete u našu kategoriju Filozofija.

Jung, C.G. Sjećanja, snovi, misli. Ur. Seix Barral. 2021