Glavni PREDSTAVNICI sociološkog POZITIVIZMA

Znate li što sociološki pozitivizam? Pa, u ovoj lekciji PROFESORA razgovarat ćemo s vama o glavnim predstavnicima ovog filozofskog, sociološkog i politika koja se kladi na znanstvenu metodu kao sredstvo znanja u svakodnevnim događajima, protiv apstrakcija metafizika. Pozitivizam je rođen iz ruke A. Comte, Francuski filozof devetnaestog stoljeća, tvrdeći da je jedino istinsko znanje znanstveno.

Ova je struja nadasve materijalistička, za razliku od spiritualizma metafizike. Kroz znanstvenu metodu moguće je upoznati, ne samo fizički svijet, već se može primijeniti i na društvo, a posebno na etiku. The glavni predstavnici sociološkog pozitivizma Oni su Saint-Simon, Auguste Comte i John Stuart Milly Francis Bacon (16.-17. Stoljeće) smatra se pretečom ove struje. Ako želite znati više, nastavite čitati ovaj članak. Pokrenite nastavu!

Henri iz Sveti Simone (1760. - 1825.) jedan je od glavnih predstavnika pozitivizam sociološki. Bio je francuski filozof i jedan od najistaknutijih mislilaca 19. stoljeća, na njega je veliki utjecaj imao

prosvjetiteljska filozofija, tvrdio je sa svojim teorijama o jednakost i prirodna prava, obnoviti društvo. Novim društvom koje Saint-Simon predlaže upravljale bi znanstvena i duhovna elita te industrijska ili vremenska elita.

“Jasno kažemo koja će u konačnici biti politička sudbina industrijalaca? Industrijalci će biti konstituirani u prvoj klasi društva; Najvažniji od industrijalaca bit će, bez naknade, zadužen za usmjeravanje uprave javno bogatstvo: oni će biti ti koji donose zakon i koji će označiti rang među kojim će zauzimati ostale klase oni; dat će svakom od njih važnost proporcionalnu uslugama koje svaki od njih pruža industriji. Takav će neizbježno biti konačni rezultat sadašnje revolucije; i kad se postigne ovaj rezultat, mir će biti potpuno osiguran, javni prosperitet će napredovati sa svim što je brže moguće, a društvo će uživati ​​u svakoj pojedinačnoj i kolektivnoj sreći u kojoj ljudska priroda može Težiti".

Ovaj će mislilac braniti postojanje 3 države u povijesti čovječanstva:

• 1. faza: ropstvo i politeizam
• 2. faza: feudalizam i teizam
• 3. faza: industrijalizam i pozitivizam

Najvažnija djela Sant-Simona

Najvažnija djela Saint-Simona su sljedeća:

• O vlasništvu i zakonodavstvu (1814).
• Industrija (1816-1818).
• Katekizam industrijalaca (1823.-1824.)
• Novo kršćanstvo (1825).

Ali ako govorimo o glavnim predstavnicima sociološkog pozitivizma, moramo spomenuti Augusto Comte, francuski filozof i sociolog, krenuo je u reformu društva dajući mu organizaciju koja se temelji na znanost i pozitivna filozofija.

Smatra se ovaj francuski filozof otac sociološkog pozitivizma i poput Saint-Simona, kritizirao je revoluciju zbog njezinih posljedica, kladeći se na obrazovanje svih društvenih slojeva kako bi se zajamčio napredak. Napredak i red za Comtea su nerazdvojni.

Comte formulira svoju popularnu 3 državno pravo, objasniti različite faze kroz koje je prošla povijest čovječanstva:

Zakon 1: Teorijsko ili teološko stanje

U ovoj prvoj fazi ljudsko biće otkriva da je uzrok pojava nadnaravnim silama. Njegova se politička moć temelji na božanskom zakonu, a društvo je teokratsko. Primjer koji imamo u Egiptu, Grčkoj, Rimu i srednjem vijeku

Zakon 2: Metafizičko stanje

U drugoj fazi se smatra da uzrok pojava nije zbog božanske i natprirodne sile, ali apstraktnoj sili, a politička moć, koja se temeljila na racionalnim načelima, proizlazi iz volje popularan. Primjeri ove države: od protestantske reformacije do Francuske revolucije.

Zakon 3: Pozitivan status

Ova posljednja faza je pozitivna, ona koja pobjeđuje bilo koju vrstu metafizičkog objašnjenja, jer oni obično zbunjuju. Pojave i odnosi među njima objašnjavaju se iz znanstvene metode: promatranje, eksperimentiranje, usporedba, predviđanje. Osim toga, moguće je znati samo one stvari koje nam dolaze putem osjetila, znanost ne razumije esencije. Sva znanja koja se ne mogu znanstveno dokazati ostaju izvan područja znanja.

“Dakle, istinski pozitivni duh sastoji se prije svega u viđenju kako bi se predvidjelo, u proučavanju onoga što jest, kako bi se iz nje zaključilo što će biti, prema općoj dogmi o nepromjenjivosti zakona prirodno”.

Stuartov mlin(1806-1873), odstupa od karakterističnog dogmatizma engleskog pozitivizma i njegove matematičke metode znanja, da se klade na empirijski model tipična za modernost. Dakle, filozof pokušava napraviti etika i moral, znanost zahvaljujući kojoj je mogla promijeniti društvo i da su sva ljudska bića bila sretna.

Njegova najvažnija djela su: Načela političke ekonomije (1848) i O slobodi i religiji(1859).

“Ne postoji bolji dokaz napretka civilizacije od napretka moći suradnje.”

I završavamo ovu lekciju o glavnim predstavnicima sociološkog pozitivizma o kojima ćemo razgovarati Francis Bacon. Filozof, političar, pravnik, književnik i otac filozofskog i znanstvenog empirizma, koji razvija u svom najpoznatijem djelu, O dostojanstvu i napretku znanosti, cijela teorija znanja.Novum organum uspostavlja pravila eksperimentalne znanstvene metode što ga čini jednim od utemeljitelja moderne znanstvene misli.

U knjizi I aforizama, ova se kritika prikuplja u vezi s Aristotel:

“Logika koja se koristi prikladnija je za očuvanje i zadržavanje pogrešaka koje se javljaju u vulgarnim predodžbama nego za otkrivanje istine: dakle, ona je više štetna nego korisna ”.