Definicija ONTOLOGIJE u filozofiji

Slika: Dijapozitiv

U ovoj lekciji od UČITELJA nudimo vam a definicija pojma ontologijau filozofiji, riječ koja dolazi od grčkog ὄντος (entitet) i λόγος (znanost, studija, teorija). Također se zove opća metafizikato je grana filozofije koja proučava "biće", postojanje i stvarnost. Ontologija ima dvije teme proučavanja: prva, koja se odnosi na Aristotelovska definicija istog kao "prva filozofija"Ili znanost o"biti takav kakav biti”. U ovom se slučaju usredotočuje na proučavanje "entiteta kao entiteta". Ali postoji i još jedno bitno pitanje: određivanje tog vrhovnog "entiteta" ili "bića", o kojem ovise svi ostali. Prvi je uokviren unutar opće metafizike, a drugi unutar posebne metafizike. Ako želite znati više o značenje ontologije u filozofiji, nastavite čitati ovu lekciju. Počeli smo!

Indeks

1. Definicija ontologije u antičkom dobu
2. Definicija ontologije u srednjem vijeku
3. Definicija ontologije u modernom dobu
4. Definicija ontologije u suvremenom dobu

Aristotel definira ontologija Što "prva filozofija " ili znanost "biti kao biće”A kasnije je poznat pod tim pojmom metafizika. Ova grana filozofije proučava biće kao biće ili općenito kao i njegovo kategorije Y odnosi temeljne.

Među glavnim ontološkim pitanjima kojima se treba baviti, problem univerzalni, veza duha i tijela, materija i njegova svojstva, prostora i vremena, uzročnost ili slučajno, postojanje entitetamentalni ili entiteta sažetak poput brojeva itd.

Heraklit, mogao biti prvi nominalist, prema platonskom tumačenju kada kaže:

"Heraklit negdje kaže da se sve kreće i da ništa ne ostaje, a uspoređujući stvari sa strujom rijeke, kaže da se ne kupamo dva puta u istoj rijeci".

Da bi PlatonHeraklit potvrđuje da se sve mijenja, ništa ne ostaje, osim korita, koje je uvijek isto. Ovim se na Platona poziva logotipi.

Da bi Platonsvi Imena odnose se na bića koja postoje, braneći postojanje univerzalnih ideja s ekstramentalnom stvarnošću (realizam). Umjesto toga, Aristotel, Potvrdio bih da Platon griješi. Ne postoje univerzalne ideje, već "formalni uzroci". Unutar razumnog svijeta moguće je pronaći prvi uzrok svega što postoji. Realizam stagirita je, dakle, umjeren.

Slika: Dijapozitiv

Isprva, Skolastikaima jednu osnovnu temu, Bog, stvarnost iz koje proizlaze svi ostali, u različitim stupnjevima savršenstva: inteligencija, duša, materija. Sveti Augustine, poistovjeti Boga s Bićem, sa suštinom. Bog je inteligentno biće koje je stvorilo svijet i sve stvari koje postoje, od ideja koje su u njemu sadržane.

Kasnije, kada je Aristotelova filozofija uvedena u Europu, zahvaljujući arapskim filozofima poput Averroes, između ostalih, počinju biti zainteresirani za odnose između razum i vjera. Da bi Sveti Toma, odnos ovisnosti između razuma i vjere nije tako snažan kao kod filozofa iz prvog razdoblja, što mu daje određenu ovisnost, premda poriče teorija "dvostruka istina”Od Averroesa, prema kojem postoje dvije vrste istina: razum i vjera.

Napokon, filozofija se odvaja od religije, razlog vjere, uzimajući uvijek u obzir da prva ovisi o drugoj. Istine vjere ne trebaju nikakve dokaze, već samo istine razuma. S Vilim od Ockhama, razum je definitivno odvojen od vjere. To je početak moderne znanosti. Ockham, brani da se uzroci ne smiju umnožavati, što se odražava u njegovom "načelu štedljivosti" ili "načelo ekonomičnosti”, Poznatiji kao "Ockhamov brijač", prema kojem je, pod jednakim uvjetima, najjednostavnije objašnjenje gotovo uvijek točno.

Slika: Dijapozitiv

Njemački filozof ImmanuelKant afirmira nudi vlastitu definiciju ontologije iz koncepta neoskolastike, navodeći da je Ontologija je grana filozofije koja proučava apriorne koncepte razumijevanja i koji se očituju u iskustvo.

U kantovskoj ontologiji postoji "kopernikanski obrat”, Braneći da je subjekt taj koji određuje objekt, stavljajući prvoga u središte svemira.

Edmunda Husserl definira ontologiju kao nauka o esencijama, a to može biti formalno, kada proučava formalne esencije ili njihova svojstva ili materijal, kada je ograničeno na proučavanje načina svojih predmeta.

Heideggerpreuzima pitanje za "biti kao što je i bitiAristotelov, kroz pitanje entiteta, onog koji postoji, budi tamo ili Dasein, ili što je isto, ljudsko biće. Na taj je način njegova ontologija "analitik postojanja" koja nastoji pronaći "ustav bića postojanja", njegove uvjete mogućnosti ili biti u svom izvornom otvoru.

Slika: Dijapozitiv

Ako želite pročitati više članaka sličnih Definicija ontologije u filozofiji, preporučujemo da uđete u našu kategoriju Filozofija.

Ferrater Mora, J. Filozofski rječnik. Ed. Savez. 1999