ANTROPOCENTRIZAM: značenje i karakteristike

U ovoj lekciji od UČITELJA objašnjavamo što značenje antropocentrizma i njegove karakteristike. Ova filozofska doktrina, uokvirena epistemologijom, razumije ljudsko biće kao središte svemira. Stoga bi to bila mjera svih stvari, stavljajući njihove interese iznad interesa ostalih živih bića, budući da su oni jedini o kojima se moralno mora brinuti. Sve ostalo je za upotrebu i uživanje ljudi, koji mogu transformirati prirodu po svojoj volji, ostajući njima podređeni. Rođen je početkom 16. stoljeća, zamjenjujući teocentrizam. Ako želite znati više o antropocentrizmu, nastavite čitati ovaj članak PROFESORA.

Indeks

1. Značenje antropocentrizma
2. Karakteristike antropocentrizma
3. Antropocentrizam VS Teocentrizam
4. Antropocentrizam i vrstazam

Antropocentrizam je ona filozofska doktrina koja razumije da su ljudsko biće, kao i njegovi interesi, iznad ostalih živih bića. Ljudsko je biće tako zamišljeno kao središte svemira i njemu moraju biti podređena sva druga bića. Ova misao je i danas na snazi ​​i zato su potraga za srećom, osobnim i društvenim uspjehom, slavom... toliko važne u današnjem društvu.

Istodobno kada je ljudsko biće postavljeno u središte, oduzimajući taj položaj od Bog. Ljudsko je biće racionalno biće i njegova sposobnost da znanje, nema ograničenja. Zahvaljujući znanju, znanost, pojedinci će se moći osloboditi predrasuda religije, koja je definitivno odvojena od znanosti.

Čovjek je, zahvaljujući znanju, sposoban za to dominirati prirodom i transformirati je po volji. Bogu više nije mjesto u svijetu u kojem pojedinac, je središte svega.

Slika: Slideplayer

Tijekom Srednji vijek, teocentrizam je bio prevladavajuća idejai. Bog je u središtu svemira i zamišljen je kao njegov gospodar. Ali Renesansapretpostavlja a promjena u načinu razumijevanja ljudsko biće, koje je prvi put shvaćeno kao racionalno biće, s nezaustavljivom sposobnošću za znanje i snagom da preobrazi svijet. Ne postoji ništa što se iz razuma ne može dobiti. Vjera u napredak bila je nezaustavljiva.

U nastavku vam nudimo glavna obilježja antropocentrizma:

1. Renesansni antropocentrizam zamjenjuje teocentrizam (Bog je središte svemira, prevladavajuća ideja tijekom srednjeg vijeka)
2. Interes i vjera u znanje, što se shvaća kao neograničeno.
3. Udaljenost bilo kojeg božanskog ili nadnaravnog poimanja.
4. Vjera je zamijenjena razumom a religija za znanost.
5. Objašnjenje pojava traži kroz uočljivi i vidljivi procesi, a ne od božanskih ili natprirodnih pojava.
6. The ljudsko je biće u središtu svemira i zamišljen je kao pojedinac sposoban dominirati i transformirati prirodu.

Antropocentrizam ne uzima u obzir ostala živa bića na planeti, budući da je jedini obdaren razumom, sebe razumije kao iznad svih, legitimirajući tako ponašanje vrsta trenutnog pojedinca, koji smatra da je ljudsko biće superiornije od ostalih živih bića i prema tome, njemu je podložno. Zlostavljanje životinja izravna je posljedica ovog uvjerenja.

The teocentrizamTo je doktrina koja ljudsko biće i svemir shvaća kao djelo nadmoćnog bića, tj. Bog, koja je odgovorna za sve pojave koje se javljaju u prirodi. Tijekom cijelog srednjeg vijeka to je bila prevladavajuća ideja, jer je Crkva u to vrijeme imala veliku moć.

Ali s Renesansa stiže jedan novo razumijevanje ljudskog bića i svijeta. Počinje govoriti o pojedincima, autonomiji, slobodi, sreći. Ljudsko je biće racionalno biće, za razliku od ostalih živih bića i stoga se nalazi u središtu svemira, a sve ostalo mu je podređeno. Tada postoji jasan distanciranje od religije, koji zauvijek prekida njegov odnos sa znanošću.

Antropocentrične ideje preživjele su do danas i, iz tog razloga, sve što ljudsko biće čini samo za sebe uvjetuje život na zemlji ostalih bića kojima pokušava dominirati. Ljudsko biće je pojedinac obdaren razumom, da, ali to ga ne postavlja iznad svih ostalih bića. Razlog je jednostavno alat. Ali ako uzmemo u obzir fizičke osobine ljudi i usporedimo ih s onima drugih životinja, mi Shvatit ćemo da smo u očigledno nepovoljnom položaju i da bismo, da nam razum nije pružio oružje, bili izgubljeno.

Na polju morala, ova doktrina služi obrani ideje da su ljudska bića jedina koja moralno vode računa, uskraćujući ovo pravo ostalim životinjama. Antispecionisti sa svoje strane potvrđuju da nije razum, već osjećaj, što životinjama daje pravo da budu predmet moralnog razmatranja.

Ako želite pročitati više članaka sličnih Antropocentrizam: značenje i karakteristike, preporučujemo da uđete u našu kategoriju Filozofija.

Reale, G i Antiseri, D. Povijest filozofije (Sv. II). Ed. Herder, 2010