Što je srednjovjekovna FILOZOFIJA
Slika: Youtube
U PROFESORU vam nudimo a kratki sažetak srednjovjekovna filozofija koja se odvija u Europi i na Bliskom istoku i koja ide od pada Rimskog carstva do renesanse. Srednjovjekovna filozofija mješavina je kršćanskih, židovskih i islamskih doktrina i filozofije naslijeđene iz klasične antike, poput utjelovljenja i trojstva. Filozofija Platon, Aristotel ili Plotin, imali su velik utjecaj na razvoj srednjovjekovne filozofije, ponajviše zahvaljujući Tertulijanu, Ambroziju, Boetiju, Ciceronu i Seneki. Aristotelovi tekstovi dospjeli su u zapadnu Europu zahvaljujući filozofima kao što su Averroes i Avicenna. Ako želite znati više o srednjovjekovnoj filozofiji, nastavite čitati ovaj članak.
Indeks
- Faze srednjovjekovne filozofije
- Patristika unutar srednjovjekovne filozofije
- Islamska filozofija
- Židovska filozofija
- Scholastica
- Temeljne teme kroz srednjovjekovnu filozofiju
- Argumenti koji dokazuju postojanje Boga
Faze srednjovjekovne filozofije.
U ovom sažetku srednjovjekovne filozofije započet ćemo otkrivanjem dva različita razdoblja, i to:
1. Platonsko razdoblje
U ovom razdoblju još uvijek nema jasne odvojenosti između filozofije i teologijedo. Najreprezentativniji autori ove faze su Agustín de Hipona, Boecio, Juan Escoto Erígena, Anselmo de Canterbury i Pedro Abelardo.
2. Aristotelovsko razdoblje
U ovoj se fazi stvaraju prva sveučilišta i predstavlja filozofija sistematiziraniji da je tijekom prethodnog razdoblja i skolastika dominantna struja. Ističu se filozofi kao što su Ramon Llull, Tomás de Aquino, Juan Duns Scoto, Guillermo de Ockham i Buenaventura de Fidanza.
U ovoj drugoj lekciji otkrit ćemo koje su glavneobilježja srednjovjekovne filozofije.
Patristika unutar srednjovjekovne filozofije.
Patristika je Proučavanje kršćanstva crkvenih otaca, i ide od kraja primitivnog kršćanstva do osmog stoljeća, i upravo su u ovom razdoblju generirana sva kršćanska vjerska uvjerenja. Njegova velika difuzija uzrokuje raseljavanje politeističkih religija i prihvaćen je od strane velikog dijela stanovništva.
Među glavnim predstavnicima patristike ističu se: Mario Victorino, Boecio, Isidoro de Sevilla, San Agustín de Hipona i Juan Escoto Erígena.
Slika: Nemjerljivo
Islamska filozofija.
Islamska filozofija je skup doktrina povezanih s islamskim svijetom i čini kombinaciju neoplatonizma i aristotelizma s doktrinama islama. Autori poput al-Kindi, al-Farabi, Avicenna, Ibn Tufail i Averroes, koji će napraviti interpretaciju Aristotelove filozofije, koju su kasnije sakupljali židovski i kršćanski mislioci.
Židovska filozofija.
Uvodi uvod u aristotelovsku logiku, nudeći jasnu i preciznu definiciju glavnih silogističkih pojmova koje koristi. Ističu se filozofi poput Maimonidesa, pod velikim utjecajem Arapa, Al-Farabija.
Vodič za zbunjene, iz Maimonid, pokazuje da ne može biti proturječnosti između vjere i razuma, jer se prvo temelji na objavi, a drugo, na znanju izvedenom iz Disa. Kršćanskim će filozofima uskoro biti poznat kao Albert Veliki ili Toma Akvinski.
Izvor slike: Slideshare
Scholastica.
U ovom sažetku srednjovjekovne filozofije ne možemo prestati govoriti o skolastičarima. The skolastikaznači "onaj koji pripada školi", a jest teološka i filozofska struja, koji sakuplja dio klasične grčko-latinske tradicije i čija je središnja tema otkrivenje, a jest glavna struja srednjovjekovne filozofije, zajedno s patristikom, koja se usredotočila na pitanje odnos razuma i vjere.
Ne čini homogeni skup struja, već uključuje različite filozofije, poput klasične, arapske ili židovske. Tvrdili su da bi se razum trebao pokoriti načelo autoriteta, a svi izvori znanja bili su u biblijskim tekstovima, ali istodobno grade logični sustav i snažno strukturiranu shemu diskursa.
Temeljne teme kroz srednjovjekovnu filozofiju.
Da bismo bolje razumjeli srednjovjekovnu filozofiju, važno je znati što središnja pitanja ove filozofije. Ističu se sljedeći:
- Odnos razuma i vjere
- Postojanje Boga i njegovih svojstava
- Zlo
- Slobodna volja
- Uzročnost
- Granice znanja
- Problem supstanci
- Aristotelovska logika
Temeljna tema filozofije je Bog i odnos između razuma i vjera, a ne više ljudsko biće, društvo ili priroda. Filozofija postaje instrument vjere, njezin sluga, ostajući joj podređen.
Srednjovjekovna filozofija neodvojiva je od kršćanske, pod utjecajem islamske i judeo-islamske filozofije i tekstovi arapskih filozofa kao što su Al-Kindi, Al-Farabi, Alhazen, Avicenna, Al-Ghazali, Avempace i Averroes, ili Židovi kao što su Maimonides i Geršonida.
Argumenti koji dokazuju postojanje Boga.
Kozmološki argument Toma Akvinski Da bi se pokazalo postojanje Boga, dio činjenice da sve što postoji ima uzrok, mora dakle postojati prvi uzrok svega, a to je Bog, što je ekvivalent Aristotelovom prvom pokretaču. Pet načina demonstracije postojanje boga, filozof ih izlaže u svom "Teološka suma":
- Prvi. Via del mpokret: sve što se kreće pokreće drugi, a budući da beskonačan niz uzroka nije moguć, mora se zaključiti da postoji prvi nepokretni motor, koji bi bio Bog.
- Drugi. Via de la efikcija: postoje učinkoviti uzroci koji ne mogu biti sami sebi uzroci, a budući da je beskonačan niz djelotvornih uzroka nemoguć, mora postojati prvi neuzrokovani učinkovit uzrok, a to je Bog.
- Treći. Vía Od Chitnost: postoje bića koja nisu nužna, pa prvo neophodno biće mora učiniti, budući da nije moguć beskonačni uzročni niz kontingentnih bića, što je Bog.
- Četvrtina. Via de los gstupnjevi savršenstva: u prirodi postoje različiti stupnjevi savršenstva, što podrazumijeva postojanje vrhovnog bića, apsolutno savršenog, što je Bog.
- Peti. Vía od fkonačnost: sva su prirodna bića usmjerena ka cilju, pa ih stoga mora usmjeravati inteligentno biće, koje je Bog.
Ontološki argument Anselma iz Canterburyja To je još jedan važan pokušaj da se pokaže postojanje Boga i može se sažeti kako slijedi: Bog je maksimum koji se može misliti, a ne može se misliti na nešto veće od njega. Taj su argument kasnije koristili autori poputDuns Scoto ili Bacanje.
Ako želite pročitati više članaka sličnih Srednjovjekovna filozofija: kratki sažetak, preporučujemo da uđete u našu kategoriju Filozofija.
Bibliografija
Rafael Ramón Guerrero (1996). Povijest srednjovjekovne filozofije. Madrid: izdanja Akal