Dijalektički materijalizam u filozofiji

Slika: Znati je praktično

U ovoj lekciji od UČITELJA ponudit ćemo vam a sažetak dijalektičkog materijalizma, struja koja je rođena iz teorija Karl Marx i Friedrich Engels i da će se kasnije razviti Lenin. Članovi Akademije znanosti Sovjetskog Saveza činili bi ovaj pokret filozofskim sustavom. Materijalizam brani da je materija temelj cijele stvarnosti i neovisna je o svijesti ili duhu, a svijet se može spoznati samo u onoj mjeri u kojoj je materijalan. Stoga će primijeniti Hegelijanska dijalektika prirodi, rađajući dijalektički materijalizam. Dijalektički materijalizam čini filozofsku osnovu Marksističko-lenjinistički komunizam ili "Diamat”. Ako želite znati više, nastavite čitati ovaj članak.

Dijalektički materijalizam suprotstavlja se idealizmu (smatra da je princip sve stvarnosti duh) i brani da je izvor ideja fizički, što znači da je glavna stvar materija i svijest, koja iz nje proizlazi. Stoga se dijalektički materijalizam oslanja na znanstvenu i racionalnu misao.

“Temeljni oblici svakog bića su prostor i vrijeme, a biće začeto izvan vremena apsurdno je koliko bi i biće zamišljeno izvan prostora "

instagram story viewer

. Engels

Dijalektički materijalizam rađa se iz sinteze koja započinje s kritika mehaničkog materijalizma Ludwig Feuerbach i Hegelijanska dijalektika (idealistički). Marx i Engels, formulirat će 11 teza o Feuerbachu. Posljednji kaže sljedeće:

“Filozofi nisu učinili ništa drugo nego "tumačili" svijet na razne načine, ali poanta je u tome da ga "transformiramo".

Kasnije, Lenjin razvija ideje dijalektičkog materijalizma ulazeći u polemiku sa idealistički filozofi izjavom da idealistički pozitivizam nadilazi spor između idealizma i materijalizma. Na što Lenjin odgovara:

“Materijalizam je prepoznavanje „predmeta za sebe“ ili nesvjesnih; ideje i senzacije su kopije ili slike tih predmeta. Suprotna doktrina (idealizam) tvrdi da predmeti ne postoje "bez uma"; objekti su "kombinacija senzacija" "

Pojam "dijalektički materijalizam" uveo je Georgi Plekhanov u 19. stoljeću, koji je napravio podjelu između dijalektičkog materijalizma i povijesnog materijalizma, u svom raduThe Cjednokratna Monist od Historija.

Čine razvoj Marxa i Engelea iz Marxovih teza o Feuerbachu nedualistički pogled na svijet ono što brani dijalektički odnos između materije i duha i njegova osnova je ljudska aktivnost.

Uključivanjem pojmova dijalektički materijalizam i povijesni materijalizam, radi se o sistematizaciji teorija Marxa i Engelsa, a ovu je podjelu pretpostavio Lenjin, uglavnom zato što je Plehanova smatrao "Otac marksizma", a kasnije i Staljin, kao i primjena dijalektičkih zakona na prirodu, povijest i društvo.

Leon Trocki, vođa Oktobarske revolucije, osnivač Crvene armije i vođa lijeve opozicije, to će potvrditi postoji dijalektika primjenjiva na prirodne znanosti, objektivna dijalektika i druga primjenjiva na aktivnost ljudskog bića i njegove savjesti, te zajedno čine jedinicu. Također kaže da podjela između prirode i svijesti podrazumijeva povratak dualizmu. Dvije su strane iste medalje koje označavaju evoluciju u povijesti.

Slika: Slideplayer

Lenjin u svom djeluMaterijalizam i Imirokriticizam definirajte materiju ovako:

“MAtheria je filozofska kategorija koja označava objektivnu stvarnost, koja se čovjeku daje kroz njegovu senzacija, a koje kopiraju, fotografiraju i odražavaju naše senzacije, dok toga ima bez obzira na ove”.

Osnova dijalektičkog materijalizma je odnos materije i duha, između stvarnosti i svijesti, odnos u kojem prva prevladava nad drugom, a druga proizlazi iz razvoja materije.

Dakle, filozofsko pitanje usredotočuje se na pitanje suštine, prirode svijeta i kako je on poznat.

“Razvoj znanosti definitivno uništava idealističko uvjerenje da se svijet temelji na natprirodnom, u duhovnom... budući da je samo ono što je materijalno uočljivo, spoznatljivo, o postojanju Boga se ništa ne znas ".

Kategorije dijalektičkog materijalizma

Što se tiče kategorija dijalektičkog materijalizma, uglavnom se ističu:

• Suština i pojava
• Uzrok i posljedica
• Nužnost i šansa
• Povijesno i logično
• Sadržaj i forma
• Mogućnost i stvarnost
• Jedinstveno, univerzalno i partikularno
• Sažetak i konkretno

Marx i Engels ovako formuliraju 3 zakona dijalektike:

1. Zakon jedinstva i borbe suprotnosti

Potreba za borbom protiv suprotnosti upravo su proturječja među njima. U jednoj se fazi dogodi druga suprotnost i oboje umiru da bi ih napokon sustigla druga. Ovo je dijalektika. Tako se iz primitivnog komunističkog režima prelazi u drugog robovlasnika da bi postao feudalni, što je i bilo nadmašen kapitalizmom, a ovo će zauzvrat nadmašiti socijalizam, kao prvi izraz komunizam.

"Dakle, borba suprotnosti su proturječja koja postoje u objektu, upravo u karakteru kontradikcija suprotnih tendencija, koje se međusobno isključuju, nužno izaziva borbu između oni. Staro za novo, ono što se rodi i što umre u predmetima, ne može a da ne uđe u kontradikciju."

2. Zakon kvantitativnih promjena u kvalitativnim

Kroz povijest čovječanstva događa se niz skokova. Kvantitativna promjena neizbježno uzrokuje kvalitativnu promjenu. Iz ovoga slijedi da se može postići prijelaz iz kapitalizma u socijalizam i kraj klasne razlike kroz skok, revoluciju, a ne kroz male reforme.

“Bit dijalektičkog zakona prijelaza iz kvantitativnih u kvalitativne promjene je da su svi predmeti i pojave u biti osobine kvantitete i kvalitete. Količina i kvaliteta povezani su jedni s drugima, prelazeći u procesu razvoja postupne i neprimjetne kvantitativne promjene u kvalitativne radikalne promjene. Ovaj se korak izvodi u obliku skoka."

3. Zakon negacije negacije

Povijest i priroda slijede zakone dijalektike. Staro blijedi, a novo prevladava, ali jednog dana to će biti staro i podjednako će biti zamijenjeno. Prethodna će se faza negirati sljedećom, da bi se nova nadvladala, i tako redom.

“Suština zakona negacije negacije u razvoju nastaje uskraćivanjem starog za novo, nižeg za više. Utoliko što novo, negirajući staro, čuva i razvija svoje pozitivne značajke, razvoj poprima progresivan karakter. Istodobno radi spiralno, ponavljajući u višim fazama neke aspekte i značajke nižih..”

Slika: Dijapozitiv

Marx. K, Engles. F. 1848. Manifest Komunističke partije. Ed. Austral, 2019