Kulturni šok: njegovih 6 faza i karakteristike

Mobilizacija i kulturna razmjena karakteristični su fenomeni općih ljudskih društava. Oni su, između ostalog, stvorili potrebu za preuređivanjem načina povezivanja i identifikacije. Navedeno preuređenje je proces koji se može činiti jednostavnim, ali karakteriziran je značajnim iskustvima čuđenja, otuđenja, pa čak i neke nelagode; što znamo kao "kulturni šok".

Dalje ćemo vidjeti detaljnije što je kulturni šok, koji ga elementi čine prema sociologiji i psihologiji, te koje su faze po kojima se karakterizira.

• Povezani članak: "Što je kulturna psihologija?"

Što je kulturni šok?

Izraz "šok" može se odnositi na nasilni sukob, sukob, udar, trenje ili osjećaj neobičnosti. U tom smislu, "kulturni šok" može se definirati kao osjećaj neobičnosti koji se javlja zbog sučeljavanja različitih kultura. Budući da se radi o sukobu, kulturni šok može biti vidljiv iz različitih faza, a također može generirati psihološke i društvene sukobe.

Na primjer, njnjf nam govori da se izraz kulturni šok također odnosi na stanje dezorijentiranost i frustraciju generiranu prepoznavanjem razlika koje postoje između kulture. Navedeno prepoznavanje može implicirati iznenađenje, stres, tjeskobu, nostalgiju, ljutnju, neizvjesnost, bespomoćnost i osjećaj nesposobnosti.

S druge strane, García i Verdú (2008) nam govore da je kulturni šok inherentan i karakterističan sukob globalnog konteksta 21. stoljeća, koji između ostalog se istaknuo kozmopolitskim diskursom koji brani prednosti globalizacije i kulturna razmjena. Ove prednosti, međutim, konvergiraju s nizom psihosocijalnih elemenata koji prisiljavaju internalizacija novih normi i vrijednosti, kao i preuređenje imaginarija i identitete.

3 karakteristična elementa kulturnog šoka

Kulturni šok je fenomen koji se događa na marginama scenarija gdje se odvija integracija različitih kultura. Iz tog razloga, to je iskustvo koje posebno prati migracijski proces, gdje je neizbježno suočiti se s novi oblici komunikacije, nove društvene hijerarhije, novi identiteti i kulturni kodovi.

Međutim, kulturni šok može se dogoditi i izvan migracije; na primjer, tijekom susreta dvoje ljudi različitog kulturnog podrijetla, ali koji od rođenja dijele istu grupu. U oba slučaja, kulturni šok stvara, prvo, neobičnost i, drugo, potrebu za preuređivanjem kodova interakcije. Da bismo to objasnili, vidjet ćemo u nastavku Neki elementi koji karakteriziraju kulturni šok.

1. Jezik i komunikacija

Za očekivati ​​je da je jedan od elemenata koji može olakšati ili otežati iskustvo kulturnog šoka jezik. Suočavanje s drugim jezikom i komunikacijske poteškoće koje to predstavlja jedan je od čimbenika koji mogu uzrokovati kulturološki šok s većim ili manjim intenzitetom. Isto se mogu pojaviti i neverbalni jezični elementi kao što su geste ili položaji ili oblici tijela koji se očekuju unutar jedne kulture, a ne u drugoj.

• Možda će vas zanimati: "4 glavne grane antropologije: kakve su i što istražuju

2. Izmijenite kodove interakcije

Komunikacijski susreti posredovani su različitim interakcijskim kodovima. Dakle, osoba koja govori materinji jezik mjesta službe, ne dijeli nužno integracijska pravila tog mjesta.

Da bi se potonje dogodilo, mora se također dogoditi pregovaranje kodova interakcije. Na primjer, između ostalog o ulogama, načinima govora ili kretanja, načinima pozdravljanja ili opraštanja, zahvalnosti, manira i pravila svemirskog tranzita.

3. Identitet

To u konačnici ima utjecaja na proces individualne i kolektivne identifikacije, odnosno na etnički identitet podrijetla koji je nužno artikuliran s bihevioralnim očekivanjima kulture odredište.

Uključeni ljudi modificiraju kroz komunikacijske susrete svoju vlastitu predstavu o sebi. Osim jezičnih i komunikacijskih vještina, ova reprezentacija uključuje ukuse, želje, interese, stilove života. To također ima veze s procesom preuređivanja imaginarija i društva porijekla i društva odredišta.

Kulturni šok u migracijskom procesu

Kao što smo rekli, kulturni šok je fenomen koji se gotovo neizbježno javlja u procesu migracije. Iz tog su razloga u tom kontekstu razvijene različite studije iz sociologije i psihologije. García i Verdú (2008), na primjer, govore nam o 7 faza koje su karakteristične za kulturološki šok koji okružuje događaj migracije.

Konkretno, ove faze imaju veze s evolucija imaginarija referentnog društva i društva pripadnosti osobe koja migrira:

1. Idealizacija

U početku postoji utopija o međunarodnoj migraciji; gdje se artikuliraju maštovite slike migracijskih procesa (koje imaju veze s idejom "boljih prilika" i "iskušavanja sreće"), s imaginarijama društva porijekla koje su općenito negativne.

2. Frustracija

Slijedi faza razočaranja ili frustracije, gdje se početne iluzije ili težnje suočavaju sa sustavima isključivanja i stvarnim poteškoćama za integraciju.

3. Čežnja

Nastavlja se faza idealizacije mjesta podrijetla, koju karakterizira proces je čežnja za obitelji ili prijateljima i kodova koji su dio referentnog komunikacijskog susreta.

4. Fuzija

Nakon idealizacije, a prije postojanosti na mjestu odredišta, proces održavanja određene vlastite kulturne prakse, au isto vrijeme uključuju prakse društva pripadanje.

5. Solidarnost

Ovo se spaja s novim strategijama preživljavanja, koje se sastoje od stvoriti mreže podrške migracijama, često usredotočen na nuklearnu obitelj. Istodobno se odvija proces psihološke prilagodbe i kulturnog učenja znanja i vještina potrebnih za socijalizaciju.

6. Naselje

Kao rezultat toga, potreba za artikuliranjem osjećaja stabilnosti u društvu odredišta postaje vidljiva (uz stalnost i pozitivni i negativni aspekti), te njegov korelat koji često ide u suprotnom smjeru na zemlji podrijetlo.