Egzistencijalizam je humanizam, Jean-Paul Sartre: sažetak i analiza konferencije

"Egzistencijalizam je humanizam" (1945.) predavanje je (kasnije objavljeno kao knjiga) u kojem Jean-Paul Sartre praktičnim primjerima objašnjava bitne ideje svog egzistencijalizma.

Konferencija se održala u klubu Održavatelj, nastala na kraju Drugog svjetskog rata i premašila sva očekivanja o posjećenosti.

Sažetak konferencije

Na konferenciji Sartre započinje ukazujući na neke kritike i ideje pogrešno povezane s egzistencijalizma i nastavlja pojašnjavati od čega se sastoji i reagirati na neke njegove pogrešne interpretacije filozofija.

Prema Sarteu, kritičari egzistencijalizma tvrdili su da on:

• Naglašava negativne i loše aspekte života.
• Poziva na mir, odnosno ne ponašajući se sukladno okolnostima.
• Temeljevši se na subjektivnosti Ja mislim, ona zanemaruje socijalni i komunalni karakter čovječanstva.
• Poziva na anarhiju, jer isključuje mogućnost da se vrijednosti daju apriori (bez osnova) itd.

Sartre nastavlja pojašnjavati što znači postojanje prethodi biti. Ovaj slogan afirmira čovjeka kao slobodno biće i kao projekt koji se provodi i afirmira u njegovom iskustvu.

Zatim pojašnjava neke ključne pojmove egzistencijalizma koji u svjetlu ove filozofije poprimaju nova značenja, poput tjeskobe, loše vjere, očaja.

Konferencija završava objašnjavanjem jednog od kritičnih aspekata njegove filozofije i, možda, najviše istraženog u njegovim dramama: razumijevanja sebe u odnosu s drugima. Ova se analiza usredotočuje na individualnu slobodu u odnosu na slobodu drugih.

Analiza konferencije

Prema Sartreu, egzistencijalizam se temelji na dva temeljna pitanja:

• Kartezijansko "mislim", odnosno trenutak kada je čovjek zarobljen u svojoj samoći.
• Načelo izvedeno iz kartezijanske subjektivnosti, a to je da "postojanje prethodi biti".

Što znači "postojanje prethodi biti"?

"Postojanje prethodi biti" princip je koji je zajednički svim oblicima egzistencijalizma. Glatko isključuje postojanje ljudske prirode ili suštine koja čovjeka može odrediti na bilo koji način. Ne vjeruje se u ideju nekoga Boga stvoritelja, demijurga ili zanatlije koji je stvorio čovjeka i, prema tome, ljudsku prirodu ili suštinu. Sartreovim riječima, Bog koji kad stvara točno zna što stvara.

Egzistencijalizam, dakle, polazi od subjektivnosti čovjeka koji misli i stječe samosvijest, i, kao takav, jest čovjek koji započinje time što je ništa i postaje u svom postojanju: "započinje postojećim, pronalazi se, nastaje u svijetu i onda postaje definirati ".

Čovjek je na taj način ono što odluči napraviti od sebe, što čini u svom životnom projektu.

Možda ti se također svidi Egzistencijalizam: karakteristike, autori i djela.

Je li čovjek slobodan?

Budući da postojanje prethodi biti:

• Potpuno je isključeno postojanje ljudske prirode koja može odrediti čovjeka.
• Ne postoji skala vrijednosti utvrđena apriori, bez ikakvog temelja, koji bi vodio njihovim postupcima.

Čovjek je "napušten: ne nalazi ni u sebi ni izvan sebe da bi se držao za njega". Odnosno, morate sami protumačiti sve znakove i odlučiti kamo usmjeravati svoj životni projekt, potpuno svjesni da ne možete (ili ne biste trebali) donositi odluke na temelju izgovora. Svaki čovjek odlučuje kako će tumačiti znakove, okolnosti i peripetije svijeta.

Da bi objasnio ovu točku, Sartre nam daje primjer Abrahama u Biblija. Abraham čuje glas, ali sam Abraham je taj koji odlučuje odgovara li glas koji čuje anđelu.

Vidi također Čovjek je osuđen na slobodu Jean-Paul Sartre.

Sloboda podrazumijeva odgovornost

Ako egzistencija prethodi biti, a čovjek je projekt onoga što on odluči biti, onda on također mora preuzeti vlastitu odgovornost za ono što od sebe čini.

Ne postoji viši poredak koji ga određuje, sputava ili veže na bilo koji način. Čovjek mora preuzeti odgovornost za vlastitu savjest, odabrati svoje vrijednosti i donositi vlastite odluke. Egzistencijalizam traži:

(...) stavili su svakog čovjeka u posjed onoga što jest i na njega položili potpunu odgovornost za svoje postojanje (Sartre).

Ali to također podrazumijeva da čovjek svoje odluke donosi na odgovoran način poštujući cijelo čovječanstvo.

Iz tog razloga, Sartre vas poziva na donošenje uzornih odluka: ja biram kakva osoba želim biti i, pritom, moram odabrati odgovorno s obzirom na ostatak čovječanstva.

Na vrlo praktičan način, Sartre nas poziva da se zapitamo što bi se dogodilo kad bi svi učinili isto što i ja? Stoga:

(...) ne postoji nijedan naš čin koji, stvarajući čovjeka kakvim želimo biti, ne stvara istovremeno sliku o čovjeku kakvom ga smatramo (Sartre).

Praktična učenja o Sartreovom egzistencijalizmu

• Možete se boriti protiv utvrđenih moći, izaći iz vlastitog stanja, prekršiti tradiciju i poduzeti "pokušaje koji se ne temelje na iskustvu".
• Ja sam taj koji odlučuje kako će tumačiti znakove svijeta i koje je njihovo značenje.
• Moram razmotriti svoje mogućnosti, samo ako su one unutar mog polja djelovanja: ako mi dopuste da nešto poduzmem, a time i tijek svoje sudbine. Inače moram biti nezainteresiran jer se ne mogu pretvarati da se svijet prilagođava mojoj volji.
• Čovjek je stvarnost radnji provedenih u njegovom životnom projektu. Ne vaši snovi, nade, naklonosti, kontradikcije. U stvarnosti vas se mora suditi prema radnjama poduzetim u vašem životu.

Čitanje konferencije "Egzistencijalizam je humanizam"

Ako ste zainteresirani da saznate više o konferenciji, njegovo čitanje možete poslušati u nastavku.

Prvi dio konferencije

Drugi dio konferencije

O Jean-Paulu Sartreu

Rođen u Parizu (1905). Studirao je na prestižnoj École Normale Supérieure odakle je i diplomirao s počastima doktorata iz filozofije (1929).

Bio je filozof, književnik, književni kritičar i politički aktivist. Kao filozof jedan je od najvećih eksponenata egzistencijalizma. Dobro je poznat i po svom odnosu s filozofkinjom i pionirkom feminizma Simone de Beauvoir.

Njegovo je najistaknutije filozofsko djelo Biće i ništavilo, a njegova najpoznatija književna djela su Mučnina, i predstava Iza zatvorenih vrata.

Odbio je Nobelovu nagradu za književnost jer je vjerovao da nijedna institucija ne smije posredovati između čovjeka i kulture.

Glavni radovi

Evo popisa glavnih djela Jean-Paula Sartrea.

Filozofija

• Biće i Ništavilo
• egzistencijalizam je humanizam
• Kritika dijalektičkog razuma

Romani

• Mučnina
• Putovima slobode
• Kocka je bačena

Kazalište

• Muhe
• Iza zatvorenih vrata
• Mrtvi bez pokopa
• Kurva s poštovanjem
• Prljave ruke
• Vrag i bog

Književna kritika

• Baudelaire
• Sveti Genet: komičar i mučenik
• Idiot obitelji (o Flaubertu)

Možda ti se također svidi 7 bitnih djela Jean-Paula Sartrea.

Diplomirala je književnost i humanističke znanosti na Universidad de los Andes (2009), pohađala tečajeve književnog prevođenja kod Kolumbijske i meksičke udruge prevoditelja, ACTTI i AMMETLI, te službene udruge prevoditelja na sveučilištu Javeriana (2017).