Što je popularno obrazovanje? Koncept i praktične primjene

Filozofija i djelo Brazilca Paula Freirea ostavile su vrlo velik trag kako u pedagogiji tako iu društvenim znanostima jer su omogućile uspostavu dijalozi i promišljanja o razvoju obrazovne prakse u različitim kontekstima, posebice u Americi Latina.

Sljedeći Uvodno ćemo opisati jedan od ključnih pojmova njegova rada: Pučko obrazovanje.

• Povezani članak: "Teorija učenja Jeana Piageta" (tekst Bertrand Regader)

obrazovanje izvan škole

Pozadina pedagogija Mogu se pratiti do ranih faza zapadne filozofske misli. No, škola i obrazovanje kao institucije čiji je cilj socijalizacija najmlađih uglavnom se temelji na vrijednostima suvremenog doba.

U Latinskoj Americi su se moderne obrazovne institucije i prakse konsolidirale krajem 19. stoljeća zajedno s drugim sustavima. ekonomske i političke koje su imale brojne posljedice, neke od njih konfliktne, pa čak i bolne za stanovništvo i skupine potlačeni.

Odatle su predlagane različite strategije, među kojima su bile školsko i javno obrazovanje. No njegov je odgovor ubrzo bio nedostatan, čime su se razvile i druge alternative u području društvenih znanosti, koje

u velikoj su mjeri bili odbačeni od misli brazilskog pedagoga Paula Freirea.

Što je popularno obrazovanje?

Narodno obrazovanje je struja mišljenja i djelovanja, odnosno teorijsko i metodološko usmjerenje unutar područja društvenih znanosti (iako je najjača primjena bila je u pedagogiji te socijalnom i društvenom radu), što je bilo vrlo važno za razvoj programa za sektor "popularan".

Riječ "popularno" proizlazi iz opozicije između "popularnog" i "službenog", gdje se "popularno" odnosi na praksu ili misao koja je suprotstavljena službenoj. Sa svoje strane, "službeno" je praksa ili misao koju prihvaća većina, iako je općenito nametnuta i nije dogovorena.

Praktičnije rečeno, koncept popularnog obrazovanja bio je koristan za otpor dominantnim modelima, ne samo obrazovnim, već i političkim i društvenim.

U tom smislu, to je praksa koja nastoji stvoriti pravednija i humanija društva u obrani ljudskih prava, identiteta, roda, okoliša (između ostalog fenomeni koji izražavaju društvene probleme), pokušavajući modificirati ulogu aktera koji se malo uzimaju u obzir ili koji se inače smatraju pasivnima u modelima časnici.

Odakle dolazi? neku pozadinu

Popularno obrazovanje se hrani teorijama kulture i zajednice i karakterizira ga sveobuhvatan prijedlog s političkim i etičkim obvezama. Temelji se na sudjelovanju, dijalogu i prepoznavanju različitih znanja tijekom odgojno-obrazovne prakse, za koju se podrazumijeva da se ne odvija samo unutar škole, već iu različitim prostori.

Razvijen je iz filozofije i prijedloga Paula Freirea, koji je napravio dugu turneju po mjestima u Latinskoj Americi, čija je glavna karakteristika bila politička opresija.

Freire je bio povezan s različitim pokretima i participativnim organizacijama i odatle se zainteresirao za sistematiziranje nekih svojih iskustava. Prepoznao je potrebu za jačanjem društvenih aktera i promicanjem participativnog okruženja i promjena mentaliteta kroz kulturnu i društvenu proizvodnju.

Neki od tih organizacijskih projekata su, na primjer, Pokret popularne kulture Recife gdje je Freire koordinirao projekt preedukacije odraslih. Isto tako, struja narodnog obrazovanja pod utjecajem je različitih društvenih i političkih pojava koje su dovele do razvoja teorija poput teologije oslobođenja, teorije marginalnosti ili popularne promocije, osobito u desetljeću 60-ih.

• Moglo bi vas zanimati: "20 osnovnih pedagoških knjiga"

Obrazovanje kao praksa slobode

Namjera popularnog obrazovanja je razviti strategije za jačanje i očuvanje zajednice; točnije komunikacija i politička organizacija povijesno potlačenih popularnih sektora (Razumijevanje da se te strategije ne bi trebale nametati, kao što se tradicionalno događalo na teritoriju Latino Amerikanac).

Drugim riječima, pedagogiju shvaća kao komunikacijsko djelovanje koje ima učinke na izgradnju osobe i kolektiva.

Odatle, narodno obrazovanje promišlja ulogu odgajatelja i dopušta nadilaženje pozicije autoriteta ili ga shvaća kao jedinog nositelja valjanog znanja; nego odgajatelja shvaća kao posrednika u odgojnom prostoru.

To nam omogućuje da razmotrimo proturječnosti koje sama odgojna praksa generira u odgajatelju, koji neprestano vidi potrebu odlučivanja između otvaranja različitosti ili korištenja logike nametanje.

Za ovu struju, obrazovanje nije čisto mehanički proces, već proces koji mora uzeti u obzir predmet obrazovanja, odnosno njegovu kulturu, njegovo znanje, njegovu povijest, njegova očekivanja i njegove mogućnosti da projicira budućnost. Drugim riječima, želi prepoznati drugoga kao subjekta znanja, a ne kao pasivnog subjekta.

Jedan od problema s kojima se trenutno susreće popularno obrazovanje je to što se često poistovjećuje s njim obuka, projekti ili programi koje razvijaju nevladine organizacije, ali koji opet ostavljaju društvene aktere pasivnima. Zato, Bio je to projekt u stalnoj izgradnji i raspravama te je inspirirao brojne društvene pokrete., ne samo u Latinskoj Americi nego i diljem svijeta.

Srodni radovi

Druga vrlo popularna djela Paula Freirea koja su na važan način povezana s popularnim obrazovanjem su Pedagogija bijesa, Pedagogija dijaloga i sukoba, Politika i obrazovanje, popularna kultura, pučko obrazovanje, Kulturna akcija za slobodu i dr. spisi; a možda su dva najpoznatija Pedagogija potlačenih i Obrazovanje kao praksa slobode.