Madame Bovary, Gustave Flaubert: sažetak i analiza

Napisao Francuz Gustave Flaubert, Madame Bovary To je vrhunac romana književnog realizma devetnaestog stoljeća. U to je vrijeme roman izazvao takav skandal da je Flaubert zbog njega bio procesuiran. Razlog? Odvažna junakinja, lik čiji je tretman značio pravi raskid s književnom tradicijom.

Bovarizam Oni trenutno nazivaju sindrom ljudi koji idealiziranjem ljubavi postanu razočarani nedugo nakon započinjanja ljubavne veze. No je li to što je Flaubert upravo stvorio priču o hirovitoj ženi?

Čini se da je roman nadahnut slučajem žene po imenu Veronique Delphine Delamare, koja je imala brojne ljubavnike dok je bila u braku s liječnikom i završila samoubojstvom u 1848. Slučaj je brzo privukao pozornost tadašnjeg tiska.

Napisali i objavili faksimili u časopisu La Revue de Paris Tijekom 1856. godine roman će biti objavljen kao cjelovito djelo 1857. godine. Od tada, Madame Bovary označio je prekretnicu u književnosti 19. stoljeća.

Nastavi

Proždrljiva čitateljica ljubavnih romana, Emma je inkubirala mnoge iluzije o braku i životu, od kojih očekuje strastvene i galantne avanture. Uzbuđena, mlada žena udaje se za Charlesa Bovaryja, liječnika po struci. Međutim, stvarnost će biti drugačija.

Postanite Madame Bovary, Emma upoznaje vjernog supruga, ali odsutnog, puritanskog, bez karaktera i bez ambicija. Zanemarena i dosadno, ona se razboli i suprug je odluči odvesti u grad koji se zove Yonville, gdje će im roditi kćer Berthe.

Gradski ljekarnik, gospodin Homier, potpomaže Emmine ambicije da ekonomski i politički profitira od veze s dr. Bovaryjem. Emma vrši pritisak na supruga da preuzme medicinske rizike koji mu donose slavu tijekom kupovine prisilno luksuznu robu gospodinu Lheureuxu, prodavaču koji je uroni u more dugova neisplativo.

Istodobno, Emma će imati vezu s don Juanom po imenu Rodolphe Boulanger, ali on je ostavlja stajati na dan bijega. Madame Bovary ponovno se razboli. Da bi je razveselio, njezin naivni suprug pristaje na to da pohađa satove klavira u Rouenu, ne sluteći da je to njegov Njegova je svrha bila romantična veza s Léonom Dupuisom, mladićem kojeg je odavno poznavao u Yonvilleu iza.

Njezin se svijet raspada kad dobije nalog za oduzimanje i deložaciju, a financijsku pomoć ne nalazi ni od Léona ni od Rodolphea, svog bivšeg ljubavnika. Očajna, odluči počiniti samoubojstvo arsenom iz ljekarne gospodina Homiera. Charles, uništen i razočaran, na kraju umre. Djevojčicu Berthe ostavljaju na brigu tetki i dok odraste radit će u tvornici pamučne pređe.

Glavni likovi

• Emma Bovary odn gospođa Bovary, glavni junak.
• Charles Bovary, liječnik, suprug Emme Bovary.
• Gospodin Homais, ljekarnik iz grada Yonville.
• Rodolphe Boulanger, bogata, viša dama, Emin ljubavnik.
• Leon Dupuis, Emmin mladi ljubavnik.
• Gospodin Lheureux, nesavjesni prodavač.
• Berthe Bovay, kći Emme i Charlesa.
• Gospođa Bovary, majka Charlesa i svekrva Emme.
• Monsieur Rouault, Emmin otac.
• Sreća, kućna pomoćnica u kući Bovary.
• Justine, zaposlenica gospodina Homaisa.

Analiza

Mnogi čitatelji ovog romana sporo su razmišljali o Flaubertovoj mogućoj simpatiji ili odbacivanju ženske stvari. Dok neki potvrđuju da on opravdava ženu, drugi misle da je, naprotiv, stavlja na optuženičku klupu čineći bezakonje temeljnom osobinom svog karaktera. Čini se da su nam ovi položaji iznuđeni. Gustave Flaubert ide mnogo dalje predstavljajući istovremeno univerzalnu i određenu ljudsku dramu.

Kroz odnos Emme i romantične književnosti, Flaubert ističe simboličku snagu estetskih diskursa. The književnost da Emma proždrljivo čita ovdje se može vidjeti kao tihi lik, sreća adresar koja djeluje kao katalitička sila za djelovanje heroina. Zapravo, Mario Vargas Llosa, u svom eseju Vječna orgija, drži:

Paralela na kojoj su inzistirali svi komentatori, od Thibaudeta do Lukacsa, jest ona Emme Bovary i Don Quijotea. Manchego je bio neprikladan za život zbog njegove mašte i određenih čitanja, a poput normanske djevojke, njegova se tragedija sastojala u želji da svoje snove ubaci u stvarnost.

Oba lika, fascinirana opsjednutošću proždrljivim i neurednim čitanjem koje im ulijeva duh, krenuli su putem svojih ispraznih iluzija. Gotovo dvjesto pedeset godina nakon Don Quijota, gospođa Bovary postat će heroindo "Nepodoban."

Flaubert će preuzeti odgovornost za predstavljanje tog svemira pred našim očima: s jedne strane, svemir stvarnosti reguliran je i reguliran prevladavajućim buržoaskim poretkom. S druge strane, unutarnji svemir Madame Bovary, ne manje stvaran od prvog. A to je da je za Flauberta Emmin unutarnji svijet stvarnost, jer je to ono što mobilizira radnje koje grade priču i guraju likove do neslućenih ishoda.

Svakako, Gustave Flaubert prekida s tradicionalnim načinom predstavljanja ženske osobnosti: Madame Bovary neće biti odana supruga i majka. Naprotiv, ona će biti žena poslušna svojim strastima ne prestajući razmišljati o posljedicama.

Na taj način autor okreće leđa stereotipu poslušne i bezazlene žene, samozadovoljne i ispunjavajući svoju dužnost, kao i žene koja je junaku učinila plijen. Flaubert otkriva složenu osobu, biće sa željom i voljom koje također može biti pokvareno. Prikazuje ženu koja teži slobodi i koja osjeća da joj je oduzeta čak i mogućnost sanjanja jer je žena. S tim u vezi, Mario Vargas Llosa ističe:

Emmina tragedija nije na slobodi. Ropstvo joj se čini ne samo kao proizvod svoje društvene klase - male buržoazije posredovane određenim životnim sredstvima i predrasudama - i njezino stanje provincijala - minimalan svijet u kojem su mogućnosti da se nešto učini oskudne - ali također, i možda prije svega, kao posljedica toga žena. U izmišljenoj stvarnosti, biti žena sputava, zatvara vrata, osuđuje mogućnosti osrednje od muškaraca.

Emma je istodobno uhvaćena u prisili zamišljenog svijeta, nadahnuta književnošću romantična i u nuždi ambicije, nadahnuta novim društveno-ekonomskim poretkom stoljeća XIX. Sukob nije samo u tome da je domaći život dosadan ili rutinski. Problem je što je Emma gajila očekivanje koje u stvarnosti ne pronalazi prostor. Ona žudi za patos da mu je književnost pokazala, taj drugi život. Gajila je želju i volju da je žena uskraćena. Žudi za životom muškarca.

Dva su čimbenika ključna: s jedne strane, ona je preljubnica, erotizirana, sa seksualnom željom. S druge strane, zavođenje koje je u njoj provodila fatamorgana prestiža i moći, pogrešno postavljena težnja ekonomske ekonomije koja nije njezina, glad svijeta. U stvari, Mario Vargas Llosa drži da Emma želju za ljubavlju i novcem doživljava kao jedinstvenu silu:

Ljubav i novac podržavaju i aktiviraju jedni druge. Kad Emma voli, treba se okružiti lijepim predmetima, uljepšati fizički svijet, stvoriti okruženje jednako raskošno kao i njezini osjećaji. Ona je žena za koju užitak nije potpun ako se ne ostvari: ona projicira užitak tijela u stvarima, a zauzvrat, stvari povećavaju i produžuju užitak tijela.

Jesu li samo knjige potaknule tu fascinaciju? Mogu li samo takve brige proizaći iz njih? Da bi se na ova pitanja odgovorilo da, morali bi imati i ostali likovi bila suprotnost Emmi: ljudi racionalnog i kritičnog duha, čvrsto stojeći na nogama zemljište. To nije slučaj Charlesa Bovaryja, njezinog supruga, iako je slučaj njezine svekrve.

Charles Bovary nije bliži stvarnosti od Enme. Naprotiv, on je apsolutno nesposoban da stvarnost vidi pred očima i za to nije morao čitati nijednu knjigu. Prije Emminog dramatičnog preokreta, Charles je već živio izvan stvarnog svijeta, zatvoren u balonu popustljivog i puritanskog života, pokoravajući se društvenom poretku. Njih dvoje žive okrenuti leđima prema stvarnosti, otuđeni. Oboje žive u fikciji svojih maštarija.

Za Charlesa Emma ne postoji kao subjekt već kao predmet odanosti. Ona je dio repertoara nakupljene robe da bi uživala građanski status. Zanemarite znakove njegove daljine, njegovog prezira i njegove obmane. Charles je odsutan čovjek, izgubljen u svom svijetu.

U najmanju ruku, Charles očito ne zna obiteljske financije. Svu administrativnu moć ustupio je Emmi, postavivši se u položaj koji je tradicionalno odgovarao ženama. Istodobno, Charles se prema Emmi odnosi kao prema djevojčici koja bi se odnosila prema lutkama koje stavlja u vitrinu. Ima poslušnost ženskog stereotipa, što Emma odbacuje. Dvije osamljenosti nastanjuju se u kući Bovary, daleko od toga da su dom.

Flaubert otkriva socijalne napetosti prisutne u građanskom životu devetnaestog stoljeća i koje ta generacija, čini se, ne prepoznaje. Socijalna ideologija je također fantazija, zamišljena konstrukcija koja se, za razliku od književnosti, čini neljudskom, nefleksibilnom, umjetnom, ali istinski kontrolirajućom.

Buržoaska se ideologija hrani upravo ispraznom iluzijom. To čini Emmu da vjeruje da može težiti luksuznom i prestižnom životu, poput princeze bez odgovornosti. Novi je poredak koji pretpostavlja političku i ekonomsku transformaciju XIX. Stoljeća i čini se da vodi društvo prema nehotičnom scenariju. Vargas Llosa će reći:

U Madame Bovary (Flaubert) ističe onu otuđenost koja će stoljeće kasnije zavladati u razvijenim društvima muškaraca i žena (ali posebno potonjih, jer njihovi životni uvjeti): konzumerizam kao izlaz za tjeskobu, pokušavajući naseliti predmete prazninu koju je život instalirao u postojanje pojedinca moderna. Emmina drama je interval između iluzije i stvarnosti, udaljenost između želje i njenog ispunjenja.

To je, na primjer, uloga gospodina Homiera i prodavača Lheureuxa: nahraniti Emminu ambiciju, a zatim saviti njezin duh i zaradu.

Ako se čini da je Emma isprva postigla autonomiju muškarca i uspjela preokrenuti uloge u svojim osobnim odnosima, svom zabludnom karakteru, svojoj stalnoj Usporedba između njezinih očekivanja i stvarnosti (koju ona smatra poniženom) čini je lakom metom za društvenu igru, u kojoj još uvijek dominiraju muškarci koje voli ujednačiti.

Moglo bi se zapitati u kojoj mjeri Emma uspijeva biti gospodar svojih djela ili je prepuštena na milost i nemilost kontroliranju drugih. Ova očito slobodarska žena, koja svoj prostor polaže kao predmet samoodređenog zadovoljstva i sreće, u određenom smislu podleže mrežama koje joj muškarci oko nje tkaju.

Prekid se događa redoslijedom imaginarnog. Ako Emma ne može sanjati, ako stvarnost prevlada svojom kaznenom disciplinom, ako se mora pridržavati svoje uloge žene u društvu, život će biti njezina smrt.

Na taj način Gustave Flaubert stvara književni svemir u kojem je moguća međusobna povezanost stvarnog svijeta sa imaginarnim svijetom. Oba su svemira, prema naraciji, međusobno ovisna. To objašnjava zašto za autore poput Maria Vargasa Llose Madame Bovary To nije prvo realistično djelo, već ono u kojem je romantizam dovršen i otvara vrata novom ruhu.

Kratka biografija Gustava Flauberta

Gustave Flaubert rođen je u Rouenu u Normandiji 12. prosinca 1821. godine. Književnik Gustave Flaubert smatran je istaknutim predstavnikom francuskog realizma.

Po završetku srednje škole studirao je pravo, ali je odustao 1844. kao rezultat različitih zdravstvenih problema, poput epilepsije i živčane neravnoteže.

Imao je spokojan život u svojoj ladanjskoj kući u Croissetu, gdje je napisao svoja najvažnija djela. Unatoč tome, mogao je putovati u razne zemlje između 1849. i 1851. godine, što mu je omogućilo da raspiri maštu i usavrši svoje spisateljske izvore.

Prvo djelo koje je napisao bilo je Iskušenja svetog Ante, ali ovaj je projekt odložen. Nakon toga počeo je raditi na romanu Madame Bovary u razdoblju od 56 mjeseci, što je prvi put objavljeno u seriji. Roman je izazvao veliki skandal i protiv njega je pokrenut postupak zbog nemorala. Međutim, Flaubert je proglašen krivim.

Među nekim od njegovih djela možemo istaknuti sljedeće: Rêve d'enfer, Uspomene luđaka, Madame Bovary, Salambo, Sentimentalno obrazovanje, Tri priče, Bouvard i Pécuchet, Iskušenja svetog Antuna, među ostalim.

Preminuo je 8. svibnja 1880. u 59. godini.

Ako vam se svidio ovaj članak, možda će vas također zanimati: 45 najboljih ljubavnih romana