Top 7 grčkih legendi (objašnjeno)

Iz Grčke znamo svoje prekrasne mitove, u kojem glume bogovi i heroji. Međutim, postoje brojne grčke legende koje se temelje na stvarnim događajima i likovima. Te priče očito imaju mnogo ukrasa, ali u mnogim su slučajevima daleki odjek događaja koji su se stvarno dogodili.

Danas vam pričamo nekoliko grčkih legendi inspiriranih stvarnim događajima kako biste pustili mašti na volju, dok preispitujete prošlost. Idemo tamo.

7 kratkih grčkih legendi

Lijepa Phryné, kurtizana i Praxitelesova ljubavnica o kojoj se pričaju mnoge priče; mitski Trojanski rat za koji ne znamo je li postojao; anegdote pisaca i filozofa koje više djeluju iz pučke mašte nego iz stvarnosti... pridružite nam se u ovom zanimljivom sažetku koji vas neće ostaviti ravnodušnima.

1. Phrynino suđenje

Njezino pravo ime bilo je Mnesaréte, ali svi su je znali kao Phryné, "žaba krastača".. Nadimak se možda čini kao uvreda, ali ništa nije dalje od istine: prema nekim izvorima ženu su tako zvali zbog maslinastog tona njezine meke kože.

Phryne je bila hetaera, odnosno profesionalna kurtizana iz antičke Grčke koja se posvetila ne samo pružanju seksualnog, već i intelektualnog i estetskog užitka svojim klijentima. Budući da ženama nije bio dopušten pristup kulturi i provodile su živote zatvorene u kućnom gineceju, žene

hetaire pružale su atenskim muškarcima sav užitak koji im je trebao.

Phryné je bila jedna od najpoznatijih kurtizana tog vremena. I sam je bio ljubavnik Praksitela, za kojeg se kaže da je bio inspiriran lijepim oblicima njegova tijela da stvori svoje Afrodita. Međutim, "samopouzdanje" i moć Phryné (koja je nagomilala ogromno bogatstvo i time oponašala ljude iz grada) nisu svi dobro vidjeli; uskoro je optužen za "bezbožnost" i izveden pred Areopag, atenski sud.

Iako je suđenje postojalo, o njemu se malo zna; čuvamo samo razbacane fragmente svjedočanstava koji to govore. Dakle, ono što ćemo sljedeće pregledati ulazi, de facto, u polje legendi.

Čini se da Hiperid, kurtizanin branitelj, nije puno postigao svojim govorom na sudu. Žena je izgledala osuđeno. Očajan, i kao posljednje sredstvo, Hiperid je strgnuo Phrynéinu tuniku i ostavio pred začuđenim očima sudaca prekrasnu viziju njezina nagog tijela. Tada je branitelj naredio svima prisutnima da ne osuđuju samu božicu Afroditu, budući da samo njezino utjelovljenje na zemlji može imati tako savršene oblike. Phryné je konačno oslobođena... jer je bila lijepa. Druge verzije, međutim, tvrde da je ona sama (i odjevena, naravno) bila zadužena za vlastitu obranu, koja je bila toliko briljantna da je oslobođena.

• Povezani članak: "15 grana povijesti: što su i što proučavaju"

2. 300? spartanci

Bitka kod Termopila ušla je u pučku maštu 21. stoljeća zahvaljujući vrlo poznatom stripu Franka Millera, a kasnije i filmu temeljenom na njemu koji je postigao golem uspjeh. Upravo zahvaljujući ova dva izvora mnogi su postali svjesni povijesne činjenice o kojoj je riječ i „otpora herojski" od 300 Spartanaca, koji su danima sprječavali vojsku od više od 2 milijuna Perzijanaca da pristupi poluotoku helenski

Pa, da, bilo je ratova između Perzijanaca i Grka (poznatih kao Medički ratovi), i da, postojala je očajnička obrana prolaza Termopile (doslovno, "vruće vode"), prirodni pristup Grčkoj. Ali nije točno da je bilo samo 300 Spartanaca koji su se junački odupirali napredovanju Perzijanaca. Zapravo, grčka vojska bila je sastavljena od koalicije raznih helenskih gradova, tako da ne samo Među njima su našli Spartance, ali i Tebance, Korinćane i Mikenjane, među ostalima, kojih je ukupno bilo više od 6000. vojnici. Ono što je sigurno je da je njihov vođa bio Leonida I., kralj Sparte.

I dobro; ako su Grci daleko premašili legendarnu brojku od 300 ljudi, Perzijanci se nisu ni približili astronomskoj brojci od dva milijuna. Procjenjuje se da u Kserksovoj vojsci broj vojnika nije prelazio 300 000 ljudi. Više nego značajan broj, naravno, ali daleko od brojki koje su predložili neki grčki povjesničari. S druge strane, grčki otpor nipošto nije bio jamac očuvanja poluotoka. Helenski, budući da su Perzijanci uspjeli prodrijeti u njega i uništiti, između ostalih simbola, i Akropolu atinjanin.

Odakle potječe mit o 300 herojskih Spartanaca koji su pružili otpor na prijevoju Termopile? Ne, nije izum Millera, autora stripa. Bio je to Herodot, grčki povjesničar iz 5. stoljeća pr. C., koji je nekoliko desetljeća kasnije zabilježio podvig i pretvorio događaj u pravu propagandnu kampanju. Usput, vrlo uspješna kampanja, jer nastavlja donositi plodove više od 2000 godina kasnije.

3. Pheidippides i prvi "maraton"

Budući da smo pokrenuli pitanje medicinskih ratova, ne možemo ne osvrnuti se na legendu koja okružuje Pheidippidesa, heroja Marathona. No, stavimo se u kontekst: godina je 490. a. C., i odvijaju se prvi od medicinskih ratova; ovom prilikom Darije I., otac Kserksa I. (perzijskog kralja Termopila) pokušava preuzeti kontrolu nad Grčkom. Te se godine odvija bitka kod Marathona, grada smještenog na atičkim obalama, u kojoj Grci po prvi put pobjeđuju Perzijance.

Prema legendi Pheidippides je bio izaslanik Grka koji je uspio donijeti vijest o pobjedi u Atenu, nakon čega je umro od iscrpljenosti. Udaljenost koja Maraton dijeli od Atene je 40 kilometara, što je mnogo kasnije inspiriralo filologa Michela Bréala (1832.-1915.) da osmisli, zajedno s Pierreom de Coubertinom (ocem modernih Olimpijskih igara) utrka koja je prešla istu udaljenost, od tada poznata kao Maraton.

Međutim, prema Herodotu, udaljenost koju je Pheidippides prešao nije bila 40 kilometara, već više od 200, jer, prema Grčki povjesničar, herojeva misija nije bila priopćiti pobjedu, već zatražiti pomoć od Spartanaca da poraze perzijanci. Stoga bi prava ruta bila ona Marathon-Sparta, gradovi razdvojeni točno 213 kilometara.

Koja je od ove dvije verzije istinita? Jesu li, dakle, postojale dvije rase, jedna koja je tražila pomoć od Sparte, a druga koja je upozoravala Atenu na pobjedu? Bilo kako bilo, ako je Pheidippides stvarno postojao, bio je pravi heroj.

• Možda će vas zanimati: "8 grana humanističkih znanosti (i što svaka od njih proučava)"

4. Kralj Mida i zlato

Još jedna od najpoznatijih grčkih legendi proizlazi iz života kralja Mide. Iako je postojanje kralja Mittaa (njegovo frigijsko ime) više-manje dokumentirano u istočnjačkim izvorima, koji ga smještaju u 8. st. pr. C., legenda koja je nastala oko njega očito je mit. Pozivamo se na poznatu priču o zlatu kralja Mide.

Legenda je možda inspirirana nevjerojatnim bogatstvom koje su posjedovali frigijski monarsi. Frigijci su bili narod iz Makedonije koji se kasnije naselio u današnju Tursku, takozvanu Frigiju, regiju bogatu, očito, nalazištima zlata.

Pripovijeda mit (u verziji koju je Ovidije sakupio u svom Metamorfoza) to Silenus, satir iz Dionizove pratnje, izgubio se i nije mogao pronaći povorku.. Kralj je odmah prepoznao božansko biće i zamolio ga da ga pouči. Svima je bila poznata Silenova mudrost, koji je podučavao samog Dioniza.

Tako je satir neko vrijeme ostao na Midasovom dvoru, koji ga je ispunjavao luksuzom i užicima. Kad su ga vratili u Dionizovu povorku, to je, zahvalno za način na koji su postupili sa Silenom, ispunilo kralju želju. Ovaj, ni kratak ni lijen, tražio je da se sve što dotakne njegovo tijelo pretvori u zlato.

U početku je sve išlo dobro; grane drveća, šalice, kipići; sve se pretvorilo u zlato pred začuđenim Midinim pogledom. Problem je nastao kada je pokušao jesti, a hrana se također pretvorila u zlato. Onda je, žedan, htio piti, i isto. Ali najgore je tek dolazilo; Kada je Mida zagrlio svoju kćer, ona se u trenutku pretvorila u prekrasan zlatni kip...

Kraj pohlepnog monarha ima nekoliko verzija. Dok je jedan izvještaj umro, gladan, žedan i sam (jer mu nitko nije htio prići), drugi nam govori o milosrđu Dioniza koji je, Suočen s patnjom čovjeka, dopustio mu je da skine prokletstvo kupanjem u vodama rijeke Pactolo, koja se odmah okrenula zlatni.

5. Najpoznatiji rat... što nikad nije postojalo?

Kad je njemački arheolog Heinrich Schliemann otkrio, krajem 19. stoljeća, navodne ruševine grada Troje, mnogi su skeptici morali šutjeti. Bi li onda bila istina da je postojao mitski Ilion, a s njim i najpoznatiji rat svih vremena?

Unatoč arheološkim dokazima (kasnije je na mjestu otkriven sloj koji je imao znakove vatre, što bi odgovaralo legendi), mnogi znanstvenici još uvijek sumnjaju u istinitost priče Homerski. Je li doista postojala Troja, poprište jedne od glavnih grčkih legendi? Je li ep o helenskom bardu istinit?

Pa, kao što često biva, u Ilijadi može biti djelića stvarnosti, začinjene s puno, puno pjesničke mašte. Sasvim je moguće da nisu postojali ni Helena, ni Paris, ni Hektor, ni Prijam, ni Agamemnon, ni, naravno, Ahilej ili Odisej. Ili su možda njegovi likovi daleko inspirirani mračnim povijesnim reminiscencijama, tko zna.

Povijesno je poznato da prema sredini drugog tisućljeća pr. st., zemlje Sredozemlja pretrpjele su niz katastrofa i razaranja gradova, što stručnjaci pripisuju invaziji nekog nepoznatog naroda (razmatrane su dvije mogućnosti: Dorci i "narodi s mora"). Tada počinje poziv Mračno doba iz Grčke, gdje je pisanje potpuno nestalo, a kultura i umjetnost pretrpjele značajan nazadak.

Možda se Homerov ep odnosi na ovaj sredozemni "veliki rat" i, s njim, na sjaj razdoblja neposredno prije katastrofe.

6. A Homer?

A kad smo već kod ilijada, možemo si postaviti još jedno pitanje: je li Homer postojao? Da, kako čitate. Iako Herodot, povjesničar par excellence antičke Grčke, potvrđuje da je on bio stvaran lik i da je živio u 9. stoljeću pr. C., odnosno suvremenog Trojanskom ratu, o tome trenutno postoje ozbiljne sumnje.

S obzirom na nulti izvor informacija osim navodnog autorstva ilijada i Odiseja, legitimno je zapitati se nije li Homer zapravo neka vrsta nadimka, izmišljeni naziv kojem se može pripisati niz pjesama prenesenih usmenom predajom. Drugim riječima, prema nekim stručnjacima, dva velika helenska epa bila bi sastavljena od mnogo bardova i na kraju bi bila zapisana pod imenom Homer. Ili je možda ovaj postojao, pa je jednostavno sakupio svu usmenu tradiciju svojih predaka i zapisao je. Misterij ostaje otvoren.

• Povezani članak: "12 najvažnijih vrsta književnosti (s primjerima)"

7. Anegdote kulturnih ljudi

Postoje i drugi grčki likovi koji su nedvojbeno postojali, ali o kojima se priča na tisuće anegdota koje nisu uvijek istinite. To je slučaj Sofokla, jednog od najvećih grčkih dramatičara, autora tako poznatih djela kao Antigona ili Kralj Edip.

Pa, kaže se da je veliki pisac umro od radosti. Barem tako tvrdi Diodoro u svojoj biografiji; prema njemu, Sofoklo je bio toliko presretan kada je saznao za uspjeh svog Oedipusa Rexa, da je umro od žestine svog likovanja. Imao je 90 godina.

O filozofima se priča i nekoliko anegdota, što se nije uvijek događalo. To je slučaj Diogen iz Sinope (413-323 pr. Kr.). C.), koji je, prema legendi, upoznao Aleksandra Velikog kad su Spartanci upravo zapalili Makedončevu palaču. Navodno je Diogen zurio u šaku pougljenjenih kostiju, a Veliki ga je zbunjeno upitao što to tako pozorno gleda. Bez oklijevanja, filozof je odgovorio da je pokušavao razlikovati kosti robova od kostiju plemića, ali ih nije mogao raspoznati.

Postoji još jedna poznata anegdota o Diogenu i Aleksandru. Jednog dana, u Korintu, kralj ga je zatekao kako se sunča. U želji da ugodi tako mudrom liku, Makedonac ga upita što želi da mu da. Ni kratak ni lijen, Diogen je odgovorio: "Da se skineš i ne zaklanjaš sunčevu svjetlost." Diogen je naravno pripadao kiničkoj školi.