Je li romantična ljubav postojala u srednjem vijeku?

Trenutno je u modi govoriti o "romantična ljubav”, koja je u posljednje vrijeme dobila pomalo pežorativni prizvuk. Unatoč tome što načelno i sa znanstvenog aspekta ideja odgovara privlačnosti, emocijama i osjećajima koji spajaju dvoje ljudi i koji međusobno imaju mnogo veze. Što se tiče biologije i psihologije, u mnogim se krugovima ovaj izraz koristi za razgovor o kulturnim uvjerenjima koja dovode do stvaranja toksičnih ili nezdravih ljubavnih veza. I, iako je to na određeni način tako, svođenje pojma romantične ljubavi na to podrazumijeva ostavljanje niza jednako važnih faktora po strani.

Nije nam namjera napisati članak o prednostima i manama takozvane "romantične ljubavi". Zapravo, kao što smo naznačili u naslovu, namjera nam je približiti se konceptu iz povijesne perspektive. Specifično, ispitati je li u Srednji vijek postojala je romantična ljubav kao takva ili ako je, naprotiv, ideja plod kasnijeg društva i kulture. Da bismo to analizirali, prvo moramo ukratko raspraviti što se točno podrazumijeva pod "romantično" i koje je izvorno značenje riječi. Da vidimo.

Romantična ljubav u srednjem vijeku: anakronizam?

Za početak, etimološki, "romantično" dolazi od Romantizam, kulturna struja i misao koja je od kraja 18. stoljeća pa sve do prvih desetljeća 19. stoljeća bila okrenuta ljudskim emocijama i idealima. Pokret je bio reakcija na vladajući klasicizam i prosvjetiteljstvo, čije su zapovijedi "stezale" umjetnika i čovjeka općenito i kočile prirodan tijek njegovih prirodnih emocija.

U tom kontekstu ljubav se počela promatrati kao put sublimacije, svojevrsna katarza za pročišćavanje duše. Romantični umjetnik bio je opsjednut transcendentnim; Za njega svijet nije imao smisla bez elemenata koji su čovjeka uzdizali iznad prosječnosti svakodnevnog života. Ljubav, naravno, nije mogla biti iznimka.

Štovanje voljene osobe (štovanje koje je često graničilo s poniženjem ljubavnika), ljubavna patnja, opsjednutost ciljevima nemoguće... Sve to savršeno karakterizira ideju ljubavi u romantičnom dobu, koju je Jane Austen, velika britanska spisateljica, savršeno dočarala u svom romanu Razum i osjećaji, u kojem protagonistica, Marianne, silno pati jer je dopustila da je ponese ovakav osjećaj.

Sada, ako je koncept rođen u romantizmu, Možemo li govoriti o romantičnoj ljubavi u srednjem vijeku ili je to anakronizam?

• Povezani članak: "5 doba povijesti (i njihove karakteristike)"

Srednjovjekovna romantika i "romantika"

Koncept je, barem etimološki, usko povezan sa srednjim vijekom. I to je taj "romantični" (i njemu srodne riječi, kao što je Romantizam) dolazi, prema najprihvaćenijoj teoriji, od romana, naziva koji je u srednjem vijeku dat tekstovima koji su koristili jezike latinskog podrijetla kao sredstvo izražavanja. to jest, Dok su se znanstveni spisi i dalje pisali na latinskom, balade, pjesme i romani pisani su na romanskom jeziku..

Romanski jezici su bili oni koji su imali svoje korijene u latinskom. Iz ove su ideje proizašle mnoge druge riječi, poput "romanike", koja je opisivala građevine podignute u vrijeme konsolidacije ovih romanskih jezika, iako je to druga tema. U konkretnom slučaju, odnosilo se na književnost napisanu na narodnom jeziku mjesta, budući da izvan španjolskog, francuskog, okcitanskog, katalonskog ili bilo kojeg drugog jezika povezanog s latinskim deblom izvornik.

Bilo je logično, s druge strane, da je romantična književnost (li romanz, počeo se nazivati ​​u dvanaestom stoljeću u francuskoj sferi) napisana na jezicima vulgaran ili narodnom jeziku, jer je, za razliku od znanstvenih tekstova, bio namijenjen plemićkom sloju, dok su ostale tekstove pisali i čitali klerici. Te su romanse nekada obuhvaćale fantastične teme, prošarane karakterističnom srednjovjekovnom dvorskom ljubavlju. To je možda jedan od razloga zašto su se kasnije, na vrhuncu romantizma, počeli nazivati novi "romantičari", budući da su i oni davali važnost elementima koji su pobjegli od realizma okolni.

S druge strane, ne smijemo zaboraviti da su umjetnici i drugi romantičarski intelektualci osjećali posebnu privrženost srednjem vijeku. (zgodno idealizirano, naravno), što ponovno povezuje romantični sentiment 19. stoljeća s romansama srednjovjekovni.

• Možda će vas zanimati: "Što je socijalna psihologija?"

Dama, trubadur i gospodin

U REDU; Do sada smo vidjeli kakav odnos možemo uspostaviti između riječi "romantičan" i njenog podrijetla, koje vuče korijene iz srednjeg vijeka i podrijetla romanskih jezika. Ali ostavimo etimologiju na stranu, je li romantična ljubav postojala u srednjovjekovnoj kulturi? Pogledajmo što o tome kaže jedan od najprestižnijih medievista 20. stoljeća, George Duby (1919.-1996.).

U jednom od svojih eseja o ljubavi u srednjem vijeku (vidi bibliografiju), Duby ukratko opisuje osnovne nacrte koncepta srednjovjekovne dvorske ljubavi. S jedne strane, imali bismo gospođu (čije ime dolazi od lat dominira, gospođo), uvijek udana, čija ljepota budi pohlepu (seksualnu, ali i moć i čežnju za sublimacija) mladog neženje, koji je većinu vremena upravo vazal gospinog muža. Od tada se uspostavlja igra koketiranja i osvajanja u kojoj se dama postupno "isporučuje" ritmu koji sama nameće.

Duby u ovakvom ponašanju vidi jasno žensko "osnaživanje" (ako se ovaj izraz može koristiti za srednji vijek), budući da je dama, a ne njezin udvarač, ona koja postavlja standarde koketiranja i osvajanja, ne zaboravljajući da je ona i ta koja označava kraj veze, u vrijeme i na način na koji ona želi.

U svakom slučaju, shema kurtoazne ljubavi koja se počela konsolidirati u dvanaestom stoljeću u potpunosti se poklapa s eksplozijom romantične književnosti i, prema tome, viteških romana, koji jasno označavaju vrijednosti i ponašanja koja gospoda moraju slijediti.

U drugom eseju sabranom u istom svesku, u ovom slučaju Arnolda Hausera (1892.-1978.), autor iznosi ideju da je rođenje ovog Srednjovjekovna dvorska ljubav usko je povezana s oživljavanjem gradova i usponom trgovine, što je dovelo do profinjenosti u ukusa bogatih slojeva i stoga rađanje novog ideala u odnosu na ljubav, koji se očitovao u specifičnom i novi: pjesme i pjesme trubadura.

uzvišena ljubav

novi? Ovisi. Lirika voljene koja pjeva dragoj postojala je već u antici. Ako uzmemo, na primjer, Pjesma nad pjesmama biblijski, naći ćemo o tome lijepe stihove. Isto tako u starom Egiptu iu njegovim kompilacijama ljubavnih pjesama, gdje voljeni govori o fizičkim vrlinama svoje voljene.

U svakom slučaju, i unatoč tome što nije posve nova tema u povijesti, ta je dvorska ljubav istina Srednjovjekovlje ima neupitan trag u europskoj kulturi sljedećih stoljeća, posebice u romantizmu 18. stoljeća. XIX. Ideja apsolutnog obožavanja željene žene i poniženja na koje je ljubavnik spreman potrošiti da bi dobio njegovu pozornost usko je povezan s idealom ljubavi romantične struje kasnije. Veza je vrlo jasna ako promatramo terminologiju kojom su se izražavali trubaduri: ova vrsta ljubavi zvala se Fin'amor, uzvišena ljubav.

Tako, dama stoji kao predmet štovanja i sve na njoj je savršeno. Dvorska ljubav je apsolutno idealizirana ljubav, nikako stvarna, jer se temelji na slici koju trubadur ima o voljenoj ženi. U nekim slučajevima, kao što se događa s poznatim trubadurom Jaufréom Raudelom (r. XII), pjesma je upućena dami koju ljubavnik i ne poznaje (grofica od Tripoli), ali pred čijom je slikom, izvučenom iz predaja i legendi, pala beznadno se predao.

Brak i ljubav, dvije različite stvarnosti

Ideja ljubavnih zajednica je relativno nova. Bračna zajednica je oduvijek bila ugovor između zainteresiranih strana, bliži trgovačkoj vezi nego afektivnoj. U slučaju kršćanske Europe, to je bila poveznica namijenjena isključivo rađanju ili, u "najgorem slučaju" slučajevima, kako bi se ugovorne strane spriječile da zadovolje svoje seksualne apetite na manje "sveto". Očito je, dakle, da ideja ljubavi nije bila uključena u pakt.

Kao što Hauser tvrdi u svom ranije citiranom radu, sama je Crkva jasno razlikovala ljubav koju su supružnici iskazivali (tj dilectio Latina), mnogo bliže poštovanju i uvažavanju, ljubavi. Razumjelo se da ovaj drugi osjećaj nije vezan uz sakrament ženidbe, jer je imao više imati veze s apetitima i revolucijama (i fizičkim i emocionalnim) koje je Crkva savjetovala ček.

Dvorska ljubav je stoga predstavljala pravi bijeg za srednjovjekovno društvo. U svijetu u kojem je brak predstavljao ugovor između loza, uljudna je dijalektika postala slasna igra kojoj su se vitezovi i dame prepuštali s posebnim zadovoljstvom. Važno je napomenuti da je Crkva u određenoj mjeri tolerirala dvorsku ljubav, sve dok je bila potisnuta u "uzvišeno" područje i nije uključivala tjelesni kontakt.

zaključke

Prije nego završimo članak, rezimiramo ukratko ono što smo u njemu izložili. S jedne strane, imamo da riječ "romantika", vezana za pokret romantizma, etimološki dolazi od srednjovjekovne romantike i romantike, te da njihova veza može potjecati iz zanimanja romantičarskih umjetnika za srednjovjekovnu prošlost, posebice za viteška djela i profinjenu ljubav posjekotine.

Drugo, uočili smo sličnost između ove dvorske ljubavi i pojma ljubavi u Romantizam: nesputano obožavanje i idealiziranje voljenog subjekta, što neizbježno povlači za sobom bol i frustracija. Također smo komentirali da, kao što je romantična ljubav bila odjevena u sublimaciju, tako je bila i Fin'amor, uzvišena ljubav, u kojoj je idealno štovanje prevladalo nad tjelesnim kontaktom.

Dakle, možemo li reći da je romantična ljubav postojala u srednjem vijeku? Pa i da i ne. Da, jer očit je paralelizam između romantične ljubavi 19. stoljeća, čiji odjek traje iu današnjem svijetu, i srednjovjekovne dvorske ljubavi. Ne, jer, unatoč tome, to su dva vrlo različita svijeta s dva vrlo različita konteksta.

Dok dvorska ljubav proizlazi iz interesa aristokracije da se potvrdi u svijetu u kojem je buržoaska klasa bila u usponu, romantična ljubav prema osamnaestog i devetnaestog stoljeća nastaje kao protest protiv ideja prosvjetiteljstva i klasicizma, u pokušaju da se oslobodi subjektivno ja umjetnika. S druge strane, situacija pojma "romantične ljubavi" danas se ne može usporediti s onom u romantizmu.

Naše vrijednosti su jako različite od onih koje su promovirale nastanak romantične struje, pa je to i zakonito današnje društvo preispituje ovu vrstu modela, koji su rođeni davno, u vrlo društvenom kontekstu drugačiji.