Zašto je sociokulturna stimulacija važna?

U mnogim različitim prilikama, stručnjaci za područje socijalne psihologije Oni su branili ideju da je čovjek po prirodi društveno biće.

No, što ta izjava zapravo znači i kakve implikacije na ljudska bića može imati nedostatak odnosa koji on uspostavlja s okolinom?

Potrebe ljudskog bića: koje su to?

The Hijerarhija potreba koju je predložio Abraham Maslow Predstavljen je 1943. godine kao model u obliku piramide u kojem je predstavljeno pet vrsta potreba koje treba zadovoljiti. od strane ljudskog bića poredanih prema njihovoj složenosti i važnosti danoj u postizanju maksimalnog stanja rasta osoblje. Na osnovnoj razini su fiziološke potrebe (hrana npr.), zatim sigurnosne potrebe (individualna zaštita), potrebe društveno prihvaćanje (pripadnost i ljubav), potrebe za samopoštovanjem (procjena vlastitog statusa) i, već na višoj razini, potrebe za samoostvarenjem (samoispunjenje).

Prve četiri klase potreba nazivaju se "deficitarnim" potrebama, jer ih je moguće zadovoljiti odjednom. odlučan, dok je peta poznata kao "potreba postojanja", jer se nikada ne može u potpunosti zadovoljiti, je kontinuirana. Kada pojedinac dosegne zadovoljenje najosnovnijih potreba, povećava se njegov interes za zadovoljenjem potreba viših razina.

Ovaj pomak prema gore po piramidi definiran je kao sila rasta.. Naprotiv, pad u ostvarivanju sve primitivnijih potreba posljedica je djelovanja regresivnih sila.

Zadovoljenje potreba

Maslow razumije da svako ljudsko biće teži zadovoljenju potreba sve viših razina.Iako priznaje da ne žele svi ljudi pobijediti potrebu za samoaktualizacijom, čini se da je to određeniji cilj ovisno o karakteristikama pojedinca. Još jedna važna ideja autorova modela je da ističe odnos između akcije (ponašanja) i spremnosti za postizanjem različitih razina potreba. Dakle, nezadovoljene potrebe su jedine koje motiviraju ponašanje, a ne one već konsolidirane.

Kao što se vidi, sve komponente piramide potreba Maslowljevog modela imaju blizak odnos s obzirom na značajnu relevantnost koju okolina ima na biće ljudski. Dakle, i osnovni ili fiziološki elementi i oni sigurnosti, pripadnosti i samopoštovanja mogu biti samo postaju shvaćeni i dani kada se pojedinac razvija u društvu (barem psihološki adaptivna).

Značaj stimulacije okoliša kod ljudi

Bezbrojna su istraživanja pokazala kako na razvoj ljudskog bića utječu biološki ili genetski čimbenici, okolišni čimbenici i međudjelovanje koje se događa među njima. Stoga je unutarnja predispozicija modulirana kontekstom u kojem se subjekt razvija i dovodi do a vrlo specifična konformacija karakteristika koje manifestira, kako na kognitivnoj razini, tako i na emocionalnoj ili ponašanja.

Među okolišnim čimbenicima koje treba uzeti u obzir kao određujuće aspekte psihološkog razvoja djeteta su:

• Odnos djeteta s okolinom, afektivne veze uspostavljene s referentnim figurama izvedenim iz ponašanja privrženosti i brige koja iz njih proizlazi.

• Percepcija stabilnosti okvira koji vas okružuje (obitelj, škola itd.).

Oba aspekta značajno utječu na vrstu kognitivnog i emocionalnog funkcioniranja koje dijete internalizira, kvalitetu njegovog komunikativne vještine, u prilagodbi promjenjivoj okolini i u svom odnosu prema učenju.

Primjer navedenog u prethodnom odlomku ilustrira znanstveno iskustvo doktora Jeana Itarda s divljim djetetom Aveyrona. Dječak je pronađen u dobi od 11 godina u šumi, promatrajući ponašanje slično neukroćenoj životinji. Nakon značajne izmjene dječakova konteksta, uspio je naučiti određene društvene vještine, iako je istina da je napredak bio ograničen budući da se intervencija u okoliš dogodila u vrlo naprednoj fazi razvoja.

sekundarna intersubjektivnost

Što se tiče spomenute točke o afektivnim vezama, također uloga koncepta "sekundarne intersubjektivnosti" može se smatrati relevantnom. Sekundarna intersubjektivnost odnosi se na fenomen koji se događa kod beba od otprilike jedne godine života i koji sastoji se od oblika primitivne simboličke interakcije između njega i majke gdje se kombiniraju dvije vrste intencionalnih činova istovremeno: praktične (kao što je pokazivanje na predmet) i interpersonalne (osmijeh, fizički kontakt s drugim, između ostalih).

Nedostatak u postizanju ove evolucijske prekretnice određen je uspostavljanjem nesigurne afektivne veze i može imati značajne posljedice kao što su poteškoće u izgradnja vlastitog simboličkog svijeta, deficiti u međuljudskoj komunikaciji i namjernoj interakciji ili razvoj stereotipnih ponašanja sličnih onima koja se očituju u spektru autističan.

Doprinos ekoloških ili sistemskih teorija

Jedan od temeljnih doprinosa u tom pogledu bili su prijedlozi ekološko-sustavnih teorija, koje brane važnost interveniranja ne samo u subjektu o kojem je riječ, ali iu različitim društvenim sustavima u kojima je u interakciji poput obitelji, škole i drugih sredina poput susjedstva, grupe vršnjaka, itd U isto vrijeme, različiti sustavi utječu jedan na drugog i istovremeno na druge.

Iz ove sustavne koncepcije podrazumijeva se da je individualno ponašanje rezultat odnosa između subjekta, okoline i interakcije između obje strane (transakcionalnost). Sustav, dakle, nije jednak zbroju svojih komponenti; ima drugačiju prirodu. U tom smislu, ovaj model daje holističku viziju procesa ljudskog razvoja, pretpostavljajući da su svi kapaciteti subjekta u fazi djeca (kognitivna, jezična, tjelesna, socijalna i emocionalna) međusobno su povezana i čine globalnu cjelinu koju je nemoguće segmentirati na područja specifično.

Druga karakteristika koju nudi ovaj teorijski prijedlog razvoja djeteta je njegova dinamičnost, jer u kojem se kontekst mora prilagoditi potrebama subjekta kako bi se olakšao proces sazrijevanje. Obitelj, kao glavni sustav u kojem se odvija djetetov razvoj, predstavlja i ove tri komentirane posebnosti (holizam, dinamičnost i transakcijskost) i mora biti zadužen da djetetu pruži siguran fizički i psihički kontekst koji jamči cjelokupni rast djeteta u svim područjima naznačen razvoj.

Odnos između koncepta otpornosti i sociokulturne deprivacije

Teorija otpornosti proizašla je iz rada Johna Bowlbyja, glavnog autora Teorije privrženosti uspostavljen između bebe i afektivne referentne figure. Slučajno je ovaj koncept usvojila struja pozitivna psihologija i definirana je kao sposobnost suočavanja s nedaćama na aktivan, učinkovit način i dobivanje iz njih snage. Istraživanja pokazuju da je otporni ljudi Oni pokazuju niže stope psihopatoloških promjena, budući da ovaj fenomen postaje zaštitni faktor.

Što se tiče pitanja sociokulturne deprivacije, teorija otpornosti objašnjava da osoba izloženi okruženju koje nije previše poticajno i pogodno za razvoj (što bi se moglo shvatiti kao nedaće) može prevladati ovu komplikaciju i postići zadovoljavajući razvoj koji mu omogućuje napredovanje kroz različite vitalne faze adaptivno.

Intervencija u slučajevima sociokulturne deprivacije: kompenzacijski obrazovni programi

Kompenzacijski obrazovni programi imaju za cilj smanjiti obrazovna ograničenja u skupinama koje dolaze sociokulturna i ekonomska deprivacija koja im otežava uključivanje u društvo u cjelini zadovoljavajući. Njegov krajnji cilj je ostvariti pozitivnu vezu između obitelji, škole i zajednice..

Ovi programi smješteni su unutar ekološke ili sistemske eksplanatorne perspektive, zbog čega prioritetno usmjeravaju svoje intervencije u okolišni kontekst u kojem se odvijaju. opisuje pojedinca analizirajući i mijenjajući (po potrebi) ekonomske čimbenike, nudeći psihoedukativne smjernice o važnosti suradnje s područjem škola, rješavanje emocionalnih problema učenika i rad na promicanju obuke nastavnika.

U zaključku

U cijelom tekstu promatrano je i uspoređivano koliko je odlučujuća kvaliteta i obogaćujuća priroda kontekst u kojem se pojedinac razvija kako bi se olakšao ili približio većem emocionalnom ili psihičkom blagostanju. Još jednom, Pokazuje se da je način na koji su različiti čimbenici međusobno povezani vrlo raznolik., unutarnje ili osobne i vanjske ili okolišne, kako bi se konfiguriralo kako se proizvodi individualni razvoj svakog ljudskog bića.

Iz tog razloga, u području psihologije, pripisivanje određenog događaja ili psihološkog funkcioniranja jednom specifičnom i izoliranom uzroku ne može biti ispravno.

Bibliografske reference:

• Baeza, M. c. Obrazovna intervencija na temeljne probleme socijalne neprilagođenosti. (2001). http://www.um.es/dp-teoria-historia-educacion/programas/educsocial/interv-educ.doc.

• Cano Moreno, J. (2000). Odgojno-obrazovna pozornost posebnim potrebama vezanim uz sociokulturni kontekst.

• Del Arco Bravo, I. (1998). Prema interkulturalnoj školi. Učitelji: obuka i očekivanja. Lleida: Educació i món actual.

• Domingo Segovia, J. i Miñán Espigares, A. (2001). Posebne obrazovne potrebe vezane uz sociokulturni kontekst. Poglavlje 25, u Psihopedagoškoj enciklopediji posebnih obrazovnih potreba. Malaga: Cisterna.

• Grau, C.; Zabala, J.; buketi. c. Programi rane intervencije kao kompenzacijsko obrazovanje: model strukturiranog programa: Bereiter - Engelmann. Dostupno ovdje.

• Martinez Coll, J. c. (2001) "Društvene potrebe i Maslowljeva piramida", u Tržišna ekonomija, vrline i nedostaci.