Anaksagorina filozofska misao

On Anaksagorina je filozofska misao pluralistička, to jest, sve su stvari sastavljene od mnoštva elemenata ujedinjenih i organiziranih temeljnim elementom, razum (noûs). Ova množina nepromjenjivih materijalnih čestica (homeomerija) bila bi arché ili konstitutivni princip stvarnosti, idući od izvornog kaosa do oblikovanja svih objekata, i animiranih i inertnih. Na unPROFESOR.com ćemo vam reći više o Anaksagorina filozofska misao.

Anaksagora (500. - 428. pr. Kr.) C.) bio je predsokratski filozof koji se smatra prvim poznatim filozofom utemeljenim u Ateni i jedan od posljednjih predsokratskih filozofa 4. stoljeća pr. c. U ovoj lekciji s unPROFESOR.com nudimo vam skicu Anaksagorinog života i njegove filozofske misli.

Anaksagora je rođen u Clazomenasu, u današnjoj Turskoj. kao prvi strani filozof koji se nastanio u Ateni. Među njegovim glavnim učenicima su Protagora, Periklo, Arhelaj, Tukidid, Euripid, Demokrit i sigurno isto Sokrate.

Isticao se svojim veliki interes za priroduuvijek istražujući

iz iskustva, tehnike i memorije. Pretpostavlja se da su njegova istraživanja i racionalna objašnjenja o pomrčinama, funkcioniranju i anatomiji mozga te kako ribe dišu.

Sva njegova filozofija bila je zarobljena u njegovom djelu “Periphyseos”. I premda je sačuvano tek nekoliko fragmenata njegovih djela, njegove su misli doprle do nas zahvaljujući njegovim učenicima i važnosti koju su Platon i Aristotel davali njegovom liku.

Već više-manje 30 godina Posvetio se učiteljskom radu u Ateni, ali optužen da je bezbožan zbog izlaganja svojih studija o prirodi sunca i mjeseca, Anaksagora Morao je pobjeći u Joniju. Tamo je i umro 427. godine pr.

Ovdje otkrivamo drugačije etape antičke filozofije i njezini predstavnicis.

Anaksagora, kao i ostali predsokratski filozofi, pokušao je objasniti podrijetlo stvari, prirode i čovjeka. Njegovo razmišljanje smatra da je sve i svatko dio beskonačnog broja elemenata, a da bogovi nisu izvor svega. Umjesto toga, Anaksagora je pribjegao promatranje prirode i postavljanje znanstvenih teorija. Ovakav stav doveo ga je do brojnih klevetnika i do optužbi da je bezbožan i ateist.

Njegovo poimanje svijeta je teističko, to jest, vizija svijeta iz filozofske perspektive da postoji nešto više što održava poredak svih stvari i to je, u njegovom slučaju, čista inteligencija ili noûs.

Isto tako, da bi proveo svoje zaključke o prirodi, pribjegao je Anaksagora promatranje onoga što ga okružuje i ne davati objašnjenje svega pribjegavajući božanskoj volji. Ova perspektiva navodi ovog filozofa da se smatra jednim od prvih mislilaca koji je predložio znanstveno podrijetlo stvari.

Da bismo razumjeli Anaksagorinu filozofsku misao, moramo znati karakteristike najznačajniji:

• Anaksagora je pluralistički i smatra da materija ima beskonačne i raznolike elemente tzv “sjemenke” ili “hemeomerije”. Različite kombinacije ovih sjemenki oblikuju sve što postoji u svemiru.
• Sva bića su trajna jer materija se ne rađa niti uništava, mijenjanje samo miješanjem ili dijeljenjem.
• Sjemenke ili čestice koje čine predmete i bića poprimaju oblik i konzistenciju jer Imaju niz prevladavajućih čestica koje ih definiraju. Na primjer, u komadu zlata postoji niz različitih sjemenki, ali da bi bio napravljen od zlata, prevladavajuće sjemenke su zlatne.
• Primarni uzrok odvajanja i spajanja sjemenki je inteligencija ili noûs. Za Anaksagoru je noûs čista, lagana tvar, bez ikakvih mješavina. Neka vrsta početnog vrtloga koji je konstituirao sve stvari i koji se mehanički nastavlja.
• Nous je beskrajan, autonoman i moćan, biti superiorna i beskonačna sila i motor koji je stvorio Svemir. Arché ili početak svega je noûs i uređuje sav kaos nastanka.
• Noûs je vrlo suptilan i uspijeva filtrirati kroz materiju, oživljavajući je i prodirući u neke stvari, a u druge ne, čime se objašnjava kako postoje živi i neživi predmeti.
• Za Anaksagoru ništa se ne rađa niti umire, Kozmička inteligencija miješa i razdvaja sve što postoji i tako rođenje odgovara na miješanje, a smrt na odvajanje. Nebiće ne može postojati.