Spinozin BOG

On Spinozin Bog odgovara na filozofski koncept koji Razlikuje se od tradicionalnog poimanja Boga kao osobnog entiteta. Spinoza, racionalistički filozof iz 17. stoljeća, definirao je ovog boga kao stvarnost sačinjenu od jedne beskonačne supstance s više svojstava. Na unPROFESOR.com u nastavku ćemo istražiti što konkretno Spinozin Bog.

Baruch Spinoza (1632-1677) bio je a apsolutni radikalni racionalistički filozof budući da polazi od ideje da zahvaljujući razumu ljudsko biće može shvatiti racionalnu strukturu svijeta koji ga okružuje. Ovo načelo vodi Spinozu u potragu za egzaktnim znanjem. Da bi to učinio, usredotočujući se na logiku i matematiku, Spinoza objašnjava svoje postulate kroz definicije i aksiome.

U ovoj lekciji s unPROFESOR.com nudimo vam sažetak Spinozinog Boga, jedna od tema o kojoj se najviše raspravljalo na internetu nakon izjave Einsteina o njegovom vjerovanju u boga poput onoga kojeg je postulirao Spinoza.

Kao što smo već istaknuli, Spinozina filozofija odlikuje se svojim racionalizam

te naglasak koji stavlja na razum kao sredstvo za razumijevanje stvarnosti koja nas okružuje i postizanje sreće. U svom radu "Etičko demonstrirano prema geometrijskom redu", svojim glavnim djelima, Spinozom upravlja a geometrijski pristup pod utjecajem egzaktnih znanosti i a radikalni racionalizam. Osim matematike i logike, Spinozina filozofija obuhvaćala je i druga područja poput epistemologije, političke filozofije, etike, metafizike i filozofije uma.

Za Spinozu je filozofija konstituirala a znanje o božanskom karakteru i vjerovao je u jedinstvo, racionalnost i imanentnost svega stvarnog, nasuprot postojanju idealnog svijeta koji nadilazi materijalno.

Spinozin racionalizam ima svoje korijene u nekim idejama i postulatima starogrčkih filozofa poput Platona, kao i također uzeti koncepte iz skolastike, stoicizma, iz hebrejske tradicije kao što su Maimonidesovo djelo, Talmud, Kabala ili Biblija. Nadalje, Spinoza je također bio inspiriran svojim suvremenicima, poput ideja o prirodne znanosti Giordana Bruna val Hobbesova politička teorija.

On je rekao Einstein da je vjerovao u Spinozinog Boga, a bog koji se otkriva u harmoniji zakona svemira a ne onaj Bog koji kažnjava i upravlja sudbinom ljudi. Općenito govoreći, to bi bio Spinozin Bog, bog koji Bio je nevjerojatno privlačan znanstvenicima i filozofima biti više kozmički entitet, bez antropomorfizama i daleko od patrijarhalne i zastrašujuće figure koju su prikazivale slike kršćanstva ili drugih monoteističkih religija. Ovu ideju o Bogu stvorio Spinoza je čak bio optužen za ateizam.

Dakle, prema Spinozi, Bog nije tjelesan, biti beskonačno biće. Supstanca s beskonačnim atributima koji izražavaju njegovu beskonačnu i vječnu bit. Nadalje, Spinozin Bog ne pribjegava čudima ili nadnaravnim pojavama. Sve što se događa pokorava se zakonima beskonačne prirode od Boga i sve se događa zbog potrebe, ne samovoljno. Princip koji spada u logiku znanstvene ili matematičke misli, misao koja traži konstante ili jednadžbe u vječnom svemiru. Na taj se način priroda svih stvari može spoznati putem univerzalnih zakona. Neki zakoni koji se smatraju izrazima Boga i čija je stvarnost superiornija od postojanja pojedinačnih i propadljivih stvari.

Ostale karakteristike Spinozin Bog je taj da je Bog sinonim za Prirodu (“Deus sive Natura”), ali ne na materijalistički način, jer nam govori o vječnosti uma i kako on sudjeluje u Bogu. Ljudski um se ne uništava s tijelom, on je vječan i ostaje, stoga je neka vrsta vječnog načina mišljenja. Ova tvrdnja o besmrtnosti duše kod Spinoze izazvalo je rasprave među filozofima smatrajući da se autor poziva na individualnu besmrtnost duša, dok drugi smatraju da je to neosobna besmrtnost, odnosno ono što poznaje Boga i Bog je u sebi. isti. Ova posljednja vizija približila bi Spinozu budističkim filozofijama i religijama kao što su budizam budući da oni također smatraju da postoji besmrtnost uma, a ne besmrtnost pojedine osobe.

Za sve te ideje o Bogu, Spinoza smatran ateistom, njegova vizija je ateizam. Dakle, za neke autore, iako se Spinoza posvetio dokazivanju postojanja Boga, duboko u sebi nije vjerovao da postojala i njezina se filozofija smatra ateističkom jer izjednačava Boga s prirodom i ne poziva njezino štovati. Za druge mislioce, Spinoza bi se mogao smatrati panenteist, To jest, Bog nije samo svijet koji ga ne okružuje, svijet je u Bogu: sve postoji u Bogu, ali Bog nije ograničen stvarnošću.

Konačno, iako Spinoza ne poziva na štovanje Boga, on smatra da je najviše dobro i najviša vrlina za Spinozu spoznaja Boga, to jest smisao ljudskog postojanja: poznavati i ljubiti Boga.