Sažetak i cjelovita analiza Auto da Barca do Inferno, Gil Vicente

Gil Vicente, koji se smatra pai portugalskog kazališta, ikona je portugalske kulture. O Auto da Barca do Inferno mali je komad sastavljen jedne godine, a napisan je 1517. godine. Kao forte viés strip, riječ je o dva najpoznatija djela autora.

Rezimiram

Također poznat kao Auto da moralidade, ili Auto da Barca do Inferno, napisan 1517. godine, bio je predstavljen kao portugalski kralj Manuel I i Rainha Lianor. Peça, koja ima jednu godinu, pripada skupu Trilogia das Barcas koji također uključuje Auto da Barca do Purgatório i Auto da Barca da Glória.

O diabo je dva personagens centralis do Auto da Barca do Inferno. Vozi brod i poziva, hm, hm, imate članove za njegovu nauku. Ili prvi gost ili fidalgo, kojeg prati pajé. Ao da promatra Barca do Paraíso passar, ili fidalgo vidi kako Anjo i Pede ulaze, ali izaziva ga.

Ili je drugi gost ili onzeneiro, također će se zaustaviti, također poput fidalga, na brodu rumo to ili inferno. Ili treći koji će se pojaviti - i znatiželjno ili prvi koji će srećnu sudbinu - é ili parvo.

Parvo - Hou da barca!

Anjo - Što me voliš?

Parvo - Želiš li mi proslijediti além?

Anjo - Što si ti?

Parvo - Samica netko.

Anjo - Proći ćeš, hoćeš; jer u svim licima po malíciji niste promašili. Vaša jednostavnost bila je dovoljna za uživanje u dva prazera. Čekajte toliko po i: vidjet ćemo da vidite nekoga zaslužnog za takvu ocjenu da morate ovdje ući.

Logo após o parvo vem o sapateiro e o frade u pratnji uma moça formosa. Nenhum im daje ovlaštenje da brod izvedu iz raja.

Brízida Vaz, bruxa alcoviteira, odmah izlazi i također joj je zabranjen ulazak na brod Glória. Ili Židov koji slijedi jarca i kojem je jednako zabranjen ulazak, ne zato što nije kršćanin.

O corregedor e o procurador također je ficam na barca do inferno, ali iz drugog razloga: stavite svoje interese pred pravdu i radite povo.

Zarad cavaleirosa, koji će se u životu boriti s kršćanstvom i isso são vodio do rajske lađe s anjo kosom.

Personagens

Diabo

Poznat kao Belzebu, vozio je brod u smjeru pakla.

Anjo

Odvezao se do barca da Glória, krećući se prema raju.

Fidalgo

Uvijek idite s pajéom i carregom vrlo uskog repa, além de uma cadeira na leđima. Završava udaranjem u čamac ili luku Lucifer.

Onzeneiro

O onzeneiro, vrsta agiote, suočava se s kompanijom ao fidalgo na barca do inferno.

Parvo

Pronađite mir u jednostavnosti i zaputili se prema rajskoj lađi.

Sapateiro

O sapateiro akreditira da će, nakon što završi religijske rituale na zemlji, ući u rajsku lađu. Porém, dok osvajaš svoje klijente, nema ganhou o direito de na nau do anjo.

Frade

U pratnji moçe ili frade, ne bojim se ući u raj.

Brízida Vaz

Budući da je brux, prostitutka i alkoveira, ne dobiva odobrenje za ulazak u brod Glory.

Judeu

Ne mogu se ukrcati, a da se ne osjećam kao raj, jer nisam Krist.

Corregedor

Suprotno činjenici da je pretpostavljen, ili ispravljač ili brani samo vlastite interese, odmah je osuđen na barca do inferno.

Odvjetnik

Korumpiran, jedva misli na sebe i kao posljedica toga ide ravno u Nau de Belzebu.

Cavaleiros

Os Cavaleiros de Deus, mučenici Santa Igreje, koji će se posvetiti životu za Kristovu stvar, nagrađeni su vječnim mirom u rajskoj lađi.

Povijesni kontekst

Gil Vicente testemunhou ili postupak prekomorskog širenja, viveu ili zlatno razdoblje Portugala. Bio sam suvremenik velikih plovidbi Vasca da Game i promatrao sam kako je zemlja napuštena jer je bila okrenuta kolonijama ili izvan njih.

Autor je duboko kritizirao poremećaj portugalskog društva koji pretjeruje: aos vrijednosti, moral, korumpirani dom, katolička vjerska institucija. Gil Vicente nije bio ispravno protiv igreja, ali je bio protiv ili protiv tog faziam dela (grupa indulgencija ili lažni celibat roditelja i freira).

Kritizirao je poroke srednjovjekovnog i modernog društva, stavio mučan prst kako bi osudio opresivnu strukturu i datirao samu sebe. Foi ili nosi glas koji odaje društveno licemjerje: frades sem vocação, korumpirana pravda koja komunicira s nobrezom, istražuje dva seoska radnika.

Prije Gil Vicentea nije bilo dokumentarnih zapisa o kazalištima osvijetljenim u Portugalu, već samo kratke predstave kavalirskog, religioznog, satiričnog ili burlesknog karaktera.

Neki od Gil Vicentea još uvijek imaju kastiljski utjecaj, ali ima i tragove kastiljskog palačkog pjesnika Juana del Encine. Postoje tragovi u kojima je moguće promatrati autora čak i oponašajući jezik kastiljskog pjesnika. Kako je portugalski dvor bio dvojezičan, ovaj kastiljski kulturni utjecaj bio je prilično čest.

Almeida Garrett, još jedno veliko ime portugalske kulture, primijetila je da Gil Vicente nije bio osnivač / pokretač kazališta U Portugalu je bio vodeća osoba u luzitanskom kazalištu, ostavljajući kasnije temelje nacionalne škole u kazalište.

Gdje su bile pecene encende Gil Vicentea?

Giljevo djelo bilo je lida samo ne unutar dvije palače. Autoru je čak i podršku pružila kiša. Ovo je kazalište proizvedeno za zabavu kraljevskih i fidalguia, i kao središnji izvor ili osjećaj spontanosti i popularnog duha, ali bilo je predstavljeno za elitnu publiku. Sva vaša djela čine tinham forte prostora za ili improvizaciju.

Karakteristike pisanja Gila Vicentea

Napisao Gil Vicente u kazališnom je poetskom formatu, u rimama. Autor uključuje jezičnu i društvenu raznolikost svojih ranih dana (na primjer: ili nobre koristi karakteristični linguagem dva nobres, ili camponês koristi jedinstveni rječnik dviju kampona).

Ponavljajte se ili koristite da satiru, radite riso, smiješno i radite achincalhe. Svi oni suas peças, uključujući ili Auto da barca do inferno, possuem um forte cunho didaktički. Satira služi za naglašavanje društvenih praznika do seu tempo.

Općenito, automobili su parada vrsta ili slučajeva pod izlikom središnje alegorije. O autore trabalhou sobretudo com os types sociais: eram personagens karikature i folk. Koliko god promatrao detaljan opis ponašanja, odjeće i poduzete jezične jezike.

Likovi, općenito, ne predstavljaju psihološke sukobe kao klasično kazalište. Não é um pojedinačno kazalište (s kontradikcijama eu), to je sim uma socijalna satira, kazalište ideja, kontroverzno.

Vi personageni predstavljate svoje društvene uvjete: ama predstavlja bilo koju ljubavnicu ili camponês qualquer camponês, bez napora na individualizaciji. Postoje ljudski tipovi poput pastira, camponêsa ili escudeira, moça de vila, alkoviteira ili frade. Postoje i mnoge alegorijske personifikacije poput Rima, koji predstavlja Santa Séa, biblijske i mitske ličnosti (slučaj dvaju proroka), teološke ličnosti (Deus ili Diabo, anjos) i ili Parvo.

Čini se da se folklorni tipovi, skromni ljudi, Camponese, smiju dvoru svojom naivnošću i neznanjem. Ili tip koji više satira Gil Vicente ili duhovnik, sobretudo ili frade, koji otkriva svoje incoerêncije svjetovnog i religioznog ponašanja (u potrazi za štedljivim prazerom, ganância, cobiça).

Još je jedan zanimljiv tip ili Escudeiro koji oponaša zaštitnike plemstva, ima lice hrabrih i cavaleiro embora passe fome, ima polovicu i ostaje nenastanjen. Fidalgosi se često prikazuju kao drski i istraživači djela alheia i sudaca, ispravnika i meirinhos são, putem de regra, iskvarenih figura.

Gil Vicente osuđuje apsurdnosti suda, korupciju, slučajeve nepotizma ili rasipanja kao javni govor.

Pročitajte u cijelosti, nisko ili PDF

Peça de Gil Vicente je u javnoj domeni i dostupan je za besplatno preuzimanje u PDF formatu. Zabavite se, pojedite čitanje o Car da barca do inferno!

Želite li ouvir? Ili Auto da Barca do Inferno dostupan je i u zvuku

Što je bio Gil Vicente?

Gil Vicente rođen je oko 1465. godine, započeo je svoj prvi peça 1502. godine i bio je njegov suradnik Cancioneiro Geralautor Garcia de Resende. U svom je životu objavio neke svoje automobile, u nekim drugim cenzuriranim forama. Njegov posljednji automobil datira iz 1536. godine. Njegova najpoznatija djela su: o Auto da Índia (1509), o Auto da barca do inferno (1517), o Auto da Alma (1518), farsa Inêsa Pereire (1523), ili D. Duardosa (1522), ili Auto de Amadis de Gaula (1523) i o Auto da Lusitânia (1532).

1562. Luís Vicente se ponovno okupio koji je proizvodio pai morto em Copilaçam svih djela Gil Vicente. Autentičnost djela dovodi se u pitanje jednom ili ako predložite male preinake, a ne tekst.

Želite znati ovu klasičnu portugalsku kulturu, također pristupite:

• Livro Os Lusíadas, iz Camõesa
• Auto da compasdecida, autor Ariano Suassuna
• Film Vida Maria
• Romeu e Julieta, William Shakespeare
• Livro Quarto de Despejo, autor Carolina Maria de Jesus