Sto godina samoće, García Márquez: Sažetak i analiza
Sto godina samoće postao je najeblematičniji roman latinoameričke kulture. Napisao Gabriel García Márquez, ovo je djelo bilo dio onoga što je za neke čarobni realizam, a za Aleju Carpentiera "čudesno stvarno".
U iscrpnom maštovitom djelu, Gabriel García Márquez priča priču o sedam generacija obitelji Buendía, obitelji osuđenoj na samoću.
Sažetak Sto godina samoće
Roman je strukturiran u neimenovana poglavlja. Međutim, kako bismo olakšali razumijevanje argumenta, priču smo složili i razdvojili u četiri faze koje identificiraju, široko govoreći, najeblemmatičnije dijelove.
I faza: utemeljenje i rane godine Maconda
Otkako se Úrsula Iguarán udala za svog rođaka Joséa Arcadia Buendíju, bojala se očeva djeteta sa svinjskim repom kao posljedice veze. Stoga privremeno odbija izvršiti brak. To je uzrok što se Prudencio Aguilar sprdao s Joséom Arcadiom Buendíjom koji ga, uvrijeđen, ubija u dvoboju kako bi spasio čast. Od tada ga Aguilarov duh progoni i José Arcadio odlučuje napustiti grad.
Inspiriran snom tijekom svog putovanja kroz džunglu, José Arcadio Buendía odluči ostati na tom mjestu na cesti i pronašao je Macondo, grad koji malo po malo raste.
Grad često posjećuju Cigani. Njegov vođa, Melquíades, uvijek donosi artefakte i predmete koji opsjedaju Joséa Arcadia Buendíu.
Tada je mladi par već začeo troje djece: Joséa Arcadia, Aureliana i Amarantu. Uz to, usvajaju Rebecu, kćer neke rodbine. Incest je stalna briga kod Úrsule, koja tijekom godina primjećuje kako se Receba i njezin sin José Arcadio zaljubljuju i vjenčavaju.
Macondo dolazi s pošasti nesanice, koja sa sobom donosi pošasti zaborava. Izmišljotina Melquiadesa zaustavlja kugu. Uspjeh je takav da Cigan ostaje živjeti u Macondu, a za to vrijeme on ispisuje neke svitke koji će se dešifrirati tek mnogo godina kasnije.
Patrijarh, José Arcadio Buendía, ponovno susreće duh Aguilara i poludi. Tada ga obitelj veže za drvo u dvorištu, gdje će umrijeti od srčanog udara.
II faza: građanski rat i pukovnik Aureliano Buendía
Kad je izbio građanski rat, Aureliano Buendía borio se protiv konzervativaca, zapovijedajući skupinom vojnika iz Maconda. Svog nećaka Arcadio imenuje civilnim i vojnim poglavarom grada.
Arcadio je plod ljubavne veze između Joséa Arcada Jr. i Pilar Ternera, koja je vodila javnu kuću. Odgojen je u domu bake i djeda pod uvjetom da mu je podrijetlo skriveno. Odrastao je misleći da je sin velikog patrijarha. Kad je imenovan šefom Maconda, Arcadio postaje diktator i tiranizira grad. U njega pucaju konzervativci.
Tijekom svog djelovanja kao vođa liberala, pukovnik Aureliano Buendía suočava se s ukupno 32 bitke, od kojih uvijek izađe kao gubitnik. Umoran, pukovnik ubrzo shvaća da je oružana borba besmislena.
Na kraju, Aureliano potpisuje mirovni ugovor, nakon čega pokušava izvršiti samoubojstvo. Vraća se u Macondo, gdje će provesti ostatak svog života izrađujući i prepravljajući male zlatne ribice.
III stadij: banana groznica
Aureliano zatrudni 17 djece različitih majki. Jedan od njih, nazvan Aureliano Triste, promovira vlak za Macondo, koji aktivira trgovinu i omogućuje dolazak izuma poput telegrafa i kina. To privlači ulaganje strane skupine u plantažu banana.
Plantaža stvara iluziju prosperiteta za grad, ali štrajk radnika učinit će sve ovo pravim pokoljem. Ulagači, nakon što su iskoristili grad, povlače se sa svojim novcem i Macondo se vraća u siromaštvo.
Od tog trenutka grad je trpio stalne kiše gotovo pet godina. Úrsula, stogodišnja matrijarha koja se brinula za cijelu obitelj, čeka kraj kiše da umre i odmori se.
Tijekom posljednjih dana Úrsule rodio se Aureliano (Babilon), posljednji potomak Buendije. Aureliano je prirodni sin Memea i Mauricija Babilonije, šegrta-mehaničara kojeg uvijek progoni roj žutih leptira.
Memeova vjerska i tiranska majka, Fernanda del Carpio, protivi se vezi, makne Mauricija s puta, šalje Meme u samostan, oduzima mu dijete i podiže ga, čineći da vjeruje da je pronađen u a Layette.
Faza IV: kraj Maconda
Godine prolaze i grad se malo-pomalo prazni. Aureliano Babilonia, kojeg je odlikovala mudrost, provodi život dešifrirajući svitke koje je napisao Melquíades.
U međuvremenu se njegova teta Amaranta Úrsula, udana za Gastóna, vraća iz Europe. Ne znajući za njihovu vezu, oboje se zaljube, Gastón odlazi, ali ona zatrudni.
Tijekom poroda, u kojem umire, rađa dječaka sa svinjskim repom. Aureliano pokušava potražiti pomoć, ali pronašavši samo barmena, on se napije i zaspi. Kad se probudi i vrati, dječaka su pojeli mravi.
Napokon, Aureliano će moći dešifrirati Melquíadesove svitke: "jer loze osuđene na sto godina samoće nisu imale drugu priliku na zemlji. Tada će cijeli Macondo biti uništen i pokopan uraganom.
Genealoško stablo obitelji Buendía
Analiza od Sto godina samoće
Stvarno divno
Roman Sto godina samoće To je jedno od najreprezentativnijih djela Hrvatske bum Latino Amerikanac. Dio onoga što je ova generacija donijela u svom tekstu Alejo Carpentier nazvao je "čudesnim stvarnim", kao odgovor na pretvaranje da ga naziva "čarobnim realizmom". Carpentier će reći da se pravo čudesno odnosi na:
(...) do sirove, latentne, sveprisutne države u svemu Latinskoj Americi. Ovdje je neobično svakodnevno, uvijek je bilo svakodnevno.
Priča ovog romana odnosi se na niz neobičnih, neslućenih događaja, ali ni pripovjedač ni likovi nisu zapanjeni tim događajima. U svemiru pripovijesti, divno se ponaša kao dio svakodnevne stvarnosti, kao nešto što ne zahtijeva objašnjenje. To je, dakle, književni prijestup i tko zna je li kartezijanski poredak mišljenja.
Povijest i mit, sjećanje i zaborav
Svaki od događaja ispričanih u romanu povezan je s čitanjem o povijesnom vremenu, o izgradnji sjećanja i prolasku zaborava. Autor dijalogizira s poviješću i identitetom svoje rodne Kolumbije, što je na neki način slika na kojoj se može prepoznati Latinska Amerika.
Macondo nije samo zvučna riječ: to je slika obiteljskog stabla koje širi svoje grane kako bi sklonilo sve sreća mitova, predrasuda, anegdota, vrijednosti, snova i volja predodređenih do zaborava, do preobrazbe vrijeme.
Unutarpovijest obitelji Buendía namigivanje je djetinjstvu Garcíe Márqueza i povijesti velikim tiskanim slovima.
Tijekom putovanja kroz sjećanje na rodnu Aracatacu, pisac promatra sukob devetnaestog stoljeća između liberala i konzervativaca, dolazak vlaka, porast banana groznice, širenje kapitalizma i njegove prakse dominacije, ukratko: prijelaz iz tradicije u modernost iz periferija.
García Márquez također dijalogira s vrijednostima kulture kojom prelaze sve vrste mitskih i religijskih priča, koje imaju veliku značajnu moć. Daje glas predrasudama, najživljim i najsnažnijim praznovjerjima i biblijskim slikama katoličanstva, naturaliziranim u Latinskoamerički popularni imaginarij: izvorni grijeh koji čeka svoju kaznu, pretpostavka i poplava samo su neki od njih simboli.
Dakle, García Márquez artikulira mitski diskurs, priču o simbolima koja objašnjava podrijetlo i kraj mikrokozmos u kojem se gradi slika svijeta, a istodobno se vrti u mreži povijesnog vremena velika.
Likovi i arhetipovi
Imena likova u ovom romanu ponavljaju se iz generacije u generaciju, praktički identična, kao da su to ljudski arhetipovi, prožeti, kao što to obično jesu, u najdubljim sukobima Kultura. Čini se da djeluju kao mitski likovi koji predstavljaju koncepte i misaone strukture koji objašnjavaju ljudsku stvar, poput grčkih likova.
Ali García Márquez ide korak dalje kada svakom liku daje slična imena. Ovom činjenicom naglašava težinu nasljedstva, pamćenja, mandata predaka, težinu povijesti i kulture.
Možda, na neki način, svaki lik nije arhetip pojedinca, već izraz različitih sila u povijesti koje se guraju u različitim smjerovima.
Impulsivni i sanjarski Arcadios, povučeni i znatiželjni Aurelijci, energični, ali praznovjerni Úrsulas ili izuzetno Fernanda religiozni i tiranski, uostalom mogu predstavljati sile povijesti koje se bore zavladati (potraga za znanjem, vojne sile, religija, predrasude, kapitalizam), slike svijeta odbijale su nestati, sve utkane u veliku priču o osnivač.
Ljubav i povijest
Ali što ove sile, ove slike mogu učiniti protiv protoka vremena? Što mogu, možda, protiv prirode? Što mogu učiniti protiv tajne simbola i mašte? Što mogu protiv ljudske sudbine?
U svakom računu Sto godina samoće, u povijesti svakog lika i na način na koji se svaki od njih vrti, ostaje samo jedna sila vezana, zastrta, kutna energijom suprotstavljenih sila: ljubav, da se svaki put kad pogleda, bezuspješno bori da se probije Ova vitalna ljudska sila podlegne težini kulture koja u određenom smislu osuđuje Buendije da žive stotinu godina samoće.
Vidi također:
- Gabriel García Márquez: biografija i knjige.
- Labirint samoće Octavia Paza.
Biografija Gabriela Garcíe Márqueza
Gabriel García Márquez rođen je 6. ožujka 1927. u Kolumbiji, točnije u gradu Aracataca. Budući da su njegovi roditelji u potrazi za boljim ekonomskim prilikama otišli u Sucre, Gabo je odgojen od njega bake i djedovi i tetke od kojih je čuo mnoge priče koje su nadahnule velik dio njegove književnosti, posebice roman Sto godina samoće.
Pohađa Nacionalno sveučilište u Bogoti, ali zbog njegovog zatvaranja nakon Bogotaza 1948. godine, García Márquez preselio se u Cartagenu kako bi nastavio studirati. Nikad ne diplomira, već se pridružuje grupi Barranquilla, u kojoj su važne osobe kolumbijska kulturna scena kao što su José Félix Fuenmayor i Ramón Vinyes, potonji porijeklom Katalonski.
Iste godine pisac je započeo karijeru kolumnista, a s vremenom je radio za novine Univerzalno Y Glasnik Barranquille, Gledatelj i za časopis Mit.
Nekoliko je godina živio u inozemstvu, miješajući kratke boravke između zemalja poput Francuske, Poljske, Mađarske i Demokratske Republike Njemačka, Čehoslovačka, Sovjetski Savez, Venezuela, Kuba i Sjedinjene Države, gdje mu je Sveučilište Columbia dodijelilo počasni doktorat Uzrok. Napokon je dugi niz godina boravio u Meksiku i tamo radio kao scenarist i direktor publikacija. Obitelj Y Događaji.
Objavite svoje remek-djelo Sto godina samoće 1967. godine, u jeku bum Latino Amerikanac. Ovo bi djelo vrlo brzo postalo neslućeni izdavački uspjeh. Napokon je 1982. godine dobio Nobelovu nagradu za književnost, za koju je napisao govor pod nazivom "Samoća Latinske Amerike".
Gabriel García Márquez preminuo je u Mexico Cityju 7. travnja 2014.
Najvažnija djela Gabriela Garcíe Márqueza
Među neke od najvažnijih naslova možemo spomenuti sljedeće:
- 1955.- Leglo
- 1961.- Pukovnik mu nema nikoga tko bi mu napisao
- 1962.- Loše vrijeme
- 1967.- Sto godina samoće
- 1970.- Priča o propadanju
- 1972.- Nevjerojatna i tužna priča o iskrenoj Eréndiri i njezinoj bezdušnoj baki
- 1975.- Patrijarhova jesen
- 1981.- Kronika o prorečenoj smrti
- 1985.- Ljubav u doba kolere
- 1989.- General u svom labirintu
- 1992.- Dvanaest hodočasničkih priča
- 1994.- Ljubav i drugi demoni
- 2004.- Sjećanje na moje tužne kurve
- 2010.- Nisam došao održati govor
Vidi također:
- Pukovnik mu nema nikoga tko bi mu napisao, Gabriel García Márquez
- Kronika prorečene smrti, Gabrijel García Márquez
