Princ Nicholasa Machiavellija: sažetak i analiza
Princ, objavljeno posthumno 1531, je rasprava o političkoj doktrini koju je napisao Nicolás MachiavelliTalijanski književnik, diplomat i politički filozof iz doba renesanse.
Djelo je usmjereno na Lorenza de 'Medicija, poznatog kao' Veličanstveni ', kojem Machiavelli objašnjava kako postupiti i što učiniti kako bi se Italija ujedinila i izvukla iz krize u kojoj se nalazi.
Iako je napisan 1513. godine, tijekom zatočenja Machiavellija u San Cascianu, zbog optužbi da težili su mu zbog optužbe za urotu protiv Medicija, tek će 1531. ugledati svjetlost u Rim. Knjiga stoga funkcionira kao odgovor na ovu optužbu.
Analiza od Princ
Princ, Nicolása Machiavellija, važan je doprinos modernoj koncepciji politike. U tom je smislu to djelo koje je u suprotnosti s filozofskom tradicijom antičke političke misli u koju političku praksu zasjenjuje idealizacija vlada i gradova utopijski.
Naprotiv, u Princ, Machiavelli utvrđuje da stvarno bavljenje politikom podrazumijeva stvarne situacije sa stvarnim ljudima i ljudima, čija ponašanja, odluke i postupci uglavnom ne odgovaraju nužno na moral, već na zakone limenka.
Stoga je važnost ove rasprave u tome što izlaže praktične istine moći i pokazuje način na koji vršenje vlasti često proturječi ili poništava propise moral. Stoga se, umjesto da sudi o moralu ili religiji, više usredotočuje na pitanja političke strategije.
Na taj način Machiavelli detaljno izlaže način na koji se vladar mora nositi s različitim situacijama ili okolnosti koje se pojave i utvrđuje da je glavna svrha političke prakse uspješno zadržavanje vlasti.
Da bi demonstrirao svoje teorije, Machiavelli se koristi stvarnim povijesnim situacijama, od antičkog svijeta do danas.
Treba napomenuti da Princ je djelo iz kojeg nastaje pojam makijavelski, koji se koristi s određenom pogrdnom optužbom za osudu nemoralnih ili zlonamjernih praksi dok je u stvarnosti ovo djelo od velike vrijednosti zbog njegovog poznavanja ljudske psihe, zdravog razuma i pragmatičnog razmišljanja.
Danas je to čitana i konzultirana knjiga o poslovnim i političkim pitanjima.
Sažetak Princ
Princ je djelo u kojem Nicolás Machiavelli izražava svoje viđenje politike, temeljeno na svom osobitom iskustvu i dubokom poznavanju povijesti i ljudske psihe. U nastavku donosimo tematski sažetak sadržaja knjige.
Vrste kneževina, načini stjecanja i vladanja njima (poglavlja 1-11)
Republike i kneževine
Prva su poglavlja knjige posvećena objašnjavanju različitih vrsta kneževina koje postoje i načinima na koji ih se može steći. Komentira se da države mogu biti republike ili kneževine i da mogu biti nasljedne kada se prenose putem loza ili nova kada su stečena nasljedstvom ili osvajanjem, vlastitim ili tuđim oružjem, bogatstvom ili vrlina.
Nasljedne, nove ili mješovite kneževine
Otkriva da nasljedne kneževine, kao i nove, zahtijevaju politiku kontinuiteta umjesto radikalnih promjena koje mogu poremetiti život i običaje stanovništva.
S druge strane, oni koje naziva miješanima (koji su novi, ali pripojeni staroj kneževini), uključuju različite tretmane, u skladu s političkim okolnostima koje su im intervenirale stjecanje.
Upozorava na poteškoće preuzimanja vlasti nove kneževine, a posebno upozorava na važnost nametanja prethodnoj skupini moći, gušenja pobuna i opreznog vođenja domaće politike i djelotvornost.
Apsolutna ili zajednička moć
Machiavelli smatra da postoje dva bitna načina upravljanja kneževinom u skladu s političkim okolnostima: držanje apsolutnu vlast ili upravljanje njome zajedno sa skupinom baruna vlastitog plemstva (koje nije stečeno milošću princ).
Savjetuje da se, ako je moguće, odluče za prvu opciju: zadržati apsolutnu vlast, jer s drugo, princ će imati manje ovlasti i mora često gušiti pobune unutarnja.
O državama kojima su upravljali njihovi zakoni
Machiavelli također analizira način na koji treba postupiti u državi koja je prije osvajanja bila uređena vlastitim zakonima i nabraja tri mogućnosti koje su vladar: 1) uništi ga, 2) nastani se u njemu ili 3) održi prethodne zakone i običaje, ali prisiljavajući ga da plaća danak i njime će upravljati skupina lojalna princ.
Upozorava da, međutim, ove vrste država ili gradova imaju veliki ponos u svojoj slobodi, zbog čega će uvijek biti spremni ustati kako bi je ponovno osvojili. Stoga je jedina sigurna opcija za princa da održi vlast pustošiti i rastjerati stanovništvo.
O stjecanju kneževina vlastitim ili tuđim oružjem
Prema Machiavelliju postoje dva načina stjecanja kneževina: vlastitim oružjem i vrlinom ili oružjem i bogatstvom drugih.
U prvom slučaju ističe da ih je, iako je teže steći, dugoročno lakše održavati, sve dok je na raspolaganju dovoljno snaga.
U drugom objašnjava da su kneževine stekle oružjem i bogatstvom drugih, iako jesu lako ih je dobiti, naprotiv, teško ih je održavati, jer to ovisi o nizu čimbenika koji stanje.
Dobra i loša upotreba okrutnosti
Machiavelli također upozorava na upotrebu okrutnosti i na to kako bi se ona trebala primijeniti. Tvrdi da se dobro koristi ako su svi zločini počinjeni na početku, što to omogućuje kasnije, malo po malo malo, možete početi dodjeljivati beneficije subjektima kako bi ih zaboravili na primljena kaznena djela prethodno.
Okrutnost se zlouporabljava kad nisu sve počinjene na početku, što ih tjera da nastave biti počinjeno u budućnosti, što privlači neprijateljstvo ljudi i dovodi princa do neuspjeha.
Građanske i crkvene kneževine
Također se spominju i druge vrste kneževina, poput građanske i crkvene. Prvo, građansko, dobiva se s naklonošću građana (moćnika ili ljudi); on zahtijeva prije svega političku lukavost, ponajviše da drži ljude na prinčevoj strani.
Drugo, crkveno, sa svoje strane je isprva prilično teško steći, ali kasnije je vrlo lako održavati, jer se temelji na zakonima religije.
Predavanja milicije i kako se nositi s njima (poglavlja 12-14)
O tome kako izmjeriti snage kneževina
Machiavelli objašnjava kako se mjere snage u različitim kneževinama. U tom smislu, glavno je, kaže, je li princ sposoban sam se snalaziti ili ne.
Imati ljude, novac i prikladnu vojsku kvalificiralo bi ga kao sposobnog. S druge strane, ako nemate nijedan od ovih elemenata, onda se morate skloniti iza njegovih zidova i oduprijeti se neprijateljskim napadima.
O vojsci
U odnosu na vojsku i vojnike kojima princ mora raspolagati, Machiavelli potvrđuje da oni mogu biti tri vrste: vlastiti, pomoćni i mješoviti. Upozorava na plaćenike koji se bore za novac, a ne za odanost.
Obeshrabruje pomoćne vojnike koji pripadaju drugom princu, kojem duguju odanost. I ukazuje na to da će idealno biti imati vlastitu vojsku koja vjernost duguje samo princu.
Također se osvrće na važnost princa koji brine o ratu, što je temeljni zadatak države, koja čak ni u Mora se napustiti mirno vrijeme, jer će, upozorava on, princa koji nije vješt u ratnim vještinama prezreti grad.
O tome kako se princ ponaša i ponaša (poglavlja 15-21)
O onome što princa čini hvaljenim ili osuđenim
U sljedećim poglavljima Machiavelli se osvrće na način na koji bi se princ trebao ponašati u skladu s okolnostima i posljedicama svojih postupaka i odluka.
Osvrće se na stvari zbog kojih ga treba hvaliti ili osuđivati i u tom smislu savjetuje da se uvijek vodi stvarnošću umjesto da slijedi nestvarne utopije. Budući da je za održavanje moći važno nije slijediti moral, već činiti ono što je potrebno za očuvanje države.
Velikodušnost i pohlepa
Također se odnosi na velikodušnost i pohlepu te razmatra što je prikladnije. Prva se, s jedne strane, obično smatra dobrom, ali dugoročno štetno, jer da bi održao tu reputaciju, princ će morati potrošiti svu svoju imovinu.
S druge strane, ako se odlučite za pohlepu, tada također možete uštedjeti porez za ljude, što će vam pomoći, u odlučujućim trenucima, financirati tvrtke i pobijediti u ratovima, tako da će na kraju biti voljen od većine.
Okrutnost i suosjećanje
Pitanje okrutnosti i suosjećanja najvažnije je za prinčevu provedbu pravde. Suosjećanje, koje je njegovana vrlina, s vremenom može dovesti do okrutnosti.
S druge strane, okrutnost se smatra učinkovitijom od samilosti sve dok se njome dobro upravlja. Mnogo okrutnosti primijenjeno na početku spašava buduće okrutnosti, iako ako vam je draže suosjećajan u početku, možda će se morati počiniti sve više i više okrutnosti kako bi se očuvao Stanje.
O tome da te vole ili se boje
U tom smislu, Machiavelli savjetuje da ga se istovremeno voli i da ga se treba bojati, ali potvrđuje da je, s obzirom na izbor, najbolje da se bojite nego voljen, jer ljudi - objašnjava - uvijek mogu zaboraviti ljubav, ali nikada strah, a zahvaljujući tome mogućnosti biti svrgnut s prijestolja.
O lavu i lisici (alegorija)
Machiavelli, u odnosu na način ponašanja u državnim poslovima, savjetuje posjedovanje snage i opreza u isto vrijeme. Ilustrira to alegorijom lava i lisice. Lav ne zna kako izbjeći zamke, dok se lisica ne zna obraniti od vukova, stoga, princ mora biti u stanju izbjegavati zamke, poput lisice, ali i terorizirati vukove, poput Lav.
O vrlinama i moći
Na važnost vrlina u vršenju moći upozorava da je njihovo posjedovanje dobro, ali da je važnije pojaviti se. U stvari, on tvrdi da nije svaka vrlina dobra za moć i da, ako išta, većina ljudi sudi samo po izgledu i rezultati, stoga se fraza "cilj opravdava sredstvo" pripisuje Machiavelliju, iako je ne izražava istim tim riječi.
Vidi također Cilj opravdava sredstvo.
Na to što su me mrzili i gledali s prezirom
Upozorava da se jedini nedostaci koje treba izbjegavati preziru i mrze, jer su to nedostaci koji mogu navesti ljude, plemiće ili vojnike da idu protiv vlastitog princa.
O snagama
Machiavelli također raspravlja o korisnosti naoružavanja ili razoružavanja subjekata i učinkovitosti tvrđava, koje su korisne samo kad se ljudi više boje od napadača.
O tome kako se ponašati tako da vas ljudi vole
Machiavelli objašnjava da se princ mora ponašati na određeni način kako bi ga ljudi, plemići i vojska cijenili i divili mu se. Da bi to učinio, savjetuje napad velikih tvrtki, pravilno upravljanje unutarnjom politikom i izvršavanje nagrada ili kazni koje služe kao primjer njegovim podanicima.
Izbor tajnika (poglavlja 22-23)
Machiavelli upozorava na kriterije koje princ mora slijediti pri odabiru svojih tajnika ili ministara, koji će biti tijelo najbliži pomoćnici i savjetnici i koji, prema tome, moraju biti najvjerniji, oni koji kneza i kralja stavljaju iznad svojih osobnih interesa. Stanje. U skladu s tim, preporučuje, kasnije, bježanje od laskavaca, jer oni ne govore istinu.
O sreći (25. poglavlje)
Machiavelli također posvećuje poglavlje objašnjavajući snagu sreće. Međutim, on potvrđuje da ne bi trebalo sve ostati u njezinim rukama, već da se čovjek mora pripremiti na nedaće na takav način da se s njima može suočiti.
Uzroci gubitka Italije i važnost oporavka od nje (poglavlja 24 i 26)
U posljednjim poglavljima Machiavelli preispituje uzroke zbog kojih su talijanski knezovi izgubili svoje Država, i među njima navodi nedostatak vojske, loš odnos s narodom, kao i nedostatak predviđanja i odluke kada Djelujte.
Zbog svega navedenog, djelo zatvara potičući princa, u ovom slučaju, Lorenza de Medicija, kojemu je djelo usmjereno, da vodi Italiju i oslobodi je od barbara, odnosno od stranaca.
O Nicholasu Machiavelliju
Nicolás Machiavelli (1469.-1527.) Bio je književnik, politički filozof i diplomat. Danas se smatra ocem moderne političke teorije. U svoje vrijeme, tijekom renesanse, bio je vrlo važna figura u Italiji. Njegovo glavno djelo, Princ, napisan 1513. godine, za vrijeme njegovog zatočenja u San Cascianu, tek je posthumno izašao na vidjelo 1531. godine.
Ako vam se svidio ovaj članak, možda će vas također zanimati: Nicholas Machiavelli
