Sve o Platonu: biografija, prilozi i djela grčkog filozofa

Platon je jedan od najvažnijih filozofa zapadne kulture. Njegov utjecaj promovirao je struju mišljenja poznatu kao "platonizam", predmet mnogih tumačenja kroz povijest. Tko je bio Platon? Što je rekao i što je učinio? Koji su vaši glavni doprinosi? Koji su bili vaši radovi?

Platonova biografija

Pouzdano se ne zna gdje je Platon rođen. Smatra se da je rođen u Ateni ili na Egini između 426. i 347. pr. C. Odrastao je u aristokratskoj obitelji. Otac mu je bio Ariston iz Atene, potomak kraljeva Codro i Melanthus, a majka Perictione, iz obitelji Solon, važna politička reformatorica. Imao je dva brata, Glaucona i Adimanta, i sestru Potone.

Pravo mu je ime bilo Aristocles. Platon znači "onaj širokih leđa", a to je nadimak očito dobio od svog učitelja teretane zbog svog fizičkog izgleda.

Kad je njezina majka udovila, udala se za Pirilampa, Periklovog prijatelja, koji se brinuo da joj pruži najbolje obrazovanje. Bio je učenik likova poput Teodora iz Cirene i Hermogena, ali isticao se u potrazi za Sokratom, kojeg je uzeo za jedinog učitelja od trenutka kad ga je upoznao do smrti. Nakon ove epizode, kojoj je očito svjedočio, poduzeo je nekoliko putovanja do Megare, Cirene, Egipta i Arhite iz Tarenta, bojeći se mogućih posljedica.

Platon je bio osnivač Atenske akademije, škole posvećene razvoju znanja koje je bilo posvećeno filozofiji, retorici, matematici, astronomiji i medicini. Tamo je imao Aristotela kao najistaknutijeg od svojih učenika. Akademija je djelovala devet stoljeća, osim nekoliko prekida. Nakon života posvećenog obrazovanju, Platon je umro u ranim 80-ima.

Doprinosi

U Filozofski rječnik Nicole Abbagnana, izložena su tri ključna elementa platonizma koji na neki način sažimaju glavne doprinose filozofa i koji su i danas referenca. To su: nauk o idejama, superiornost mudrosti nad znanjem i obrana dijalektike kao znanstvene metode.

Teorija ideja ili teorija oblika

Za Platona, s filozofskog gledišta postoje dvije stvarnosti: razumni svijet i Ideje. Osjetni svijet odnosi se na onaj koji možemo dokučiti putem osjetila i koji je podložan mutacijama. Umjesto toga, ideje su nepromjenjive i, prema tome, istinite. Platon odbacuje vrijednost razumnog svijeta, jer ga njegova promjenjiva priroda udaljava od načela Istine; to bi se svelo na kopiju Ideje, na "laž". Ideje su, dakle, predmet platonske filozofije, istinsko znanje. Iz opozicije između razumnog svijeta i svijeta Ideja proizlazi koncepcija platonskog dualizma koja se provlači kroz njegovo djelo.

Superiornost mudrosti nad znanjem

U njoj objašnjava Nicola Abbagnano Rječnik da se princip superiornosti filozofije nad znanjem odnosi na političku prirodu filozofije. Cilj filozofije bio bi, u tom smislu, omogućiti društveni poredak zasnovan na pravdi, koja ne samo da regulira odnose među subjektima, već je sposobna utjecati na izgradnju pojedinac.

Dijalektika kao znanstvena metoda

Platon brani dijalektiku kao znanstvenu metodu par excellence, prema riječima Nicole Abbagnana. Što u ovom kontekstu znači dijalektika? U svom izvornom smislu, dijalektika se odnosi na obrazloženu raspravu o dvije teze. Abbagnano definira platonsku dijalektiku kao "metodu podjele" u kojoj dvoje ili više ljudi kroz sustav pitanja i Sokratovi odgovori konstruiraju znanje na takav način da se znanje ne gradi pojedinačno već između predmeti. U Platonu se dijalektika shvaća kao metoda za postizanje prepoznavanja prve Ideje, iz koje se mogu prepoznati i strukturirati njezine vrste.

Platonova djela

Platon je bio vrlo plodan autor. Njegov je rad predstavljen u obliku dijaloga, provodeći u praksi načelo sokratske dijalektičke metode. Djela grčkog filozofa raspoređena su na više načina. Jedan od kriterija bio je prema njihovim fazama zrelosti.

Razdoblje mladosti (393-389. A. C.)

Eutifro ili O svetosti. Povezuje se s navodnim susretom proricatelja Euthyphra i Sokrata, u kojem su se raspravljali o prirodi svetoga.

Isprika Sokratu. Autor izlaže Sokratove argumente u sudskom procesu koji je doveo do njegove smrti. Sokrat bi se branio od optužbi da je pokušao prodrijeti u božanske tajne, tvrdeći da su se njegova učenja pokoravala zapovijedi vilenjačkog boga.

Crito ili Dužnost. Kroz dijalog između Krita i Sokrata, Platon razvija pitanje poštivanja zakona Republike, što predstavlja kao apsolutnu dužnost.

Ion ili Poezije. Sokrat i rapsodist Ion iz Efeza razgovaraju o poeziji, interpretaciji i nadahnuću, preispitujući može li se poezija zapravo smatrati umjetnošću.

Liza ili Prijateljstva. Dijalog između Sokrata, Lize, Hipotala, Ktezipa i Meneksena sredstvo je kojim Platon izlaže svoje razmišljanja o prijateljstvu, s posebnim naglaskom na opovrgavanju prethodnih teorija o prijateljstvu. tema.

Charmids ili Mudrosti. Socrates, Querefon, Critias i Carmines raspravljaju o konceptu mudrosti, propitujući ideje oko njezine percepcije.

Laques ili Od vrijednosti. U ovom posebnom dijalogu vrijednost je predstavljena kao sredstvo kroz koje se raspravlja o Platonovom istinskom interesu, a to je tjelesni i moralni odgoj djece. Tekst predstavlja dijalog između Sokrata, starijih Melesije i Lizimaha i njihovih sinova Aristida i Tukidida, kao i atenskih generala Niciije i Laquesa.

Protagora ili Sofisti. Ovo je prilično kazališni dijalog koji se bavi vrlinom ili izvrsnošću i izlaže Platonove stavove o sofistima koje je Sokrat kritizirao. Među likovima o kojima se govori su Sokrat, Hipokrat, Alkibijad, Kritija, Protagora, Hipija, Prodić i Kalije.

Eutidemus ili Spornik. Platon predstavlja dva razgovora, jedan između Sokrata i Kritona, a drugi između Sokrata, Euthidema i Dionisodorusa. U ovom djelu Platon pobija eristiku sofista i brani sokratsku dijalektiku.

Pročitajte također: Sokratova isprika

Prijelazno razdoblje (388-385 a. C.)

Hippias major ili Što je lijepo? U Velikoj Hipiji, poznatoj i kao Prva Hipija, Platon razmišlja o poimanju lijepoga kroz dijalog između Sokrata i Elisove Hipije. Ovaj je tekst imao vitalnu važnost u razvoju estetike kao filozofske discipline.

Gorgije ili Retorike. Sokrat se prepire s Gorgiasom iz Leoncija, Polluxom iz Agrigenta i Calliclesom iz Atene. Kroz izlaganje o vrijednosti i principima retorike ili umijeća uvjeravanja, Platon ih stavlja u to vježbajte u razvijanju pojmova lijepog i ružnog, pravednog i nepravednog i na kraju dobrog unutar ovoga dijalog.

Menéxenes ili Sahrana. To su dva dijaloga između Sokrata i Mexénenesa o građanima ubijenim u borbama. Prva predstavlja pohvalu, a druga poticaj.

Ja ne ili Vrline. Platon još jednom izlaže svoja razmatranja o vrlini i postavlja pitanje može li se tome podučavati.

Kratil ili O vlasništvu nad imenima. Dijalog između Sokrata i Kratila predstavlja diskusiju o prirodi imena i njihovom značenju, koje Sokrat smatra neovisnim od ljudske volje.

Razdoblje zrelosti (385-371. Pr. Kr.) C.)

Fedru o ljepote. Platon razmišlja o znanosti o ljepoti i znanosti o dobru. Stručnjaci kažu da je u ovom tekstu sažetak učenja njihovih učitelja, plus klica njihovih najboljih i najutjecajnijih djela, Republika i zakoni. Neki smatraju da je ovo djelo prije razdoblja mladosti ili tranzicije.

Fedon ili Od duše. Na temelju posljednjeg slijeda Sokratova života, Fedon razmišlja o besmrtnosti duše, razvijajući teoriju oblika, prisjećanja i metempsihoze.

Gozba ili Od ljubavi. U ovom dijalogu, poznatom i kao simpozij, Platon izlaže svoje teorije oko koncepta Ljubavi. Diskusija se odvija na banketu gdje zalogajnici raspravljaju o Erosu dok jedu i piju.

Republika. U djelu republika, Platon preispituje elemente koji, prema njegovom mišljenju, moraju činiti državu, što podrazumijeva izlaganje koncepata poštenog i nepoštenog. Važnost morala, pravde i dobra u izgradnji onoga što je javno, a što privatno u tome se približava. U ovom je radu izložen mit o špilji.

Također možete pročitati: Platonova Republika

Zakoni. Djelo je koje slijedi Republiku, gdje Platon pokušava prevesti ideale države u sferu javne prakse.

Možda ti se također svidi: Mit o Platonovoj špilji.

Kontroverzni dijalozi (370-347 a. C.)

Parmenid ili Od ideja. Čini se da sam Platon ovdje dovodi u pitanje svoju teoriju oblika ili Ideje.

Teetet ili O znanosti. O prirodi znanja govori se u ovoj knjizi. Pita se o konceptu percepcije i njegovom odnosu s procesom znanja.

Sofista ili Biti. U ovom dijalogu Sokrat nije glavni glas, iako se i on pojavljuje. Odražava se na definiciji sofista.

Političar ili Suvereniteta. Kao i u Sofistu, Sokrat nije glavni lik u dijalogu. Pita se o definiciji političara, kojeg vidi kao čovjeka od znanosti. Ali znanost, prema filozofu, ima dva reda: znanosti o čistom znanju (spekulativne) i one o djelima (praktične). Za autora, političar odgovara spekulativnim znanostima.

Filebus ili Iz zadovoljstva. Dio pitanja o konceptu ljudske sreće i njenoj prirodi, koji se spori između užitka i mudrosti.

Timaja ili Od prirode. Vrti se oko porijekla svemira, strukture materije i ljudske prirode.

Kritije ili Atlantide. Glavni su mu likovi Sokrat, Timaj, Kritija i Hermokrat. Opisuje rat Atene s Atlantidom u predhelensko doba, što podrazumijeva postuliranje povijesnog postojanja ove legendarne zemlje.

Apokrifni ili sumnjivi tekstovi

• Hipije male, laži ili Druga hipija. Postoji stvarni spor oko toga je li to Platon napisao ili nije, iako se na njega pozivao Aristotel. Jedan od razloga je nedostatak jasne razlike između istinitog čovjeka i lažljivca.
• Timej iz Locresa, duše svijeta.
• Drugi Alkibijad ili molitva.
• Hiparh ili iz ljubavi prema profitu.
• Suparnici ili filozofija.
• Epinomis ili filozof.
• Čajevi ili znanost.
• Minos.
• Klitofon.
• Axioco.
• Eriksije.
• Vrline.
• Pošteno.
• Definicije.
• Poezija
• Kartice.
• Htjeti.