Božanska komedija Dantea Alighierija: sažetak

The Božanska komedija, koju je napisao Firentinac Dante Alighieri između otprilike 1304. i 1321. godine, epska je poezija, književna vrsta koja se sastoji od pripovijedanja u stihu o junačkim podvizima. Takvi su podvizi uzor vrline, bilo istinite bilo izmišljene. The Božanska komedija predstavlja sažetak srednjovjekovne kulture i znanja, kako religiozno tako i filozofski, znanstveno i moralno.

Izvorno se pjesma zvala Komedija, ime koje je označavalo djela sa sretnim završetcima, za razliku od klasičnog koncepta tragedije. Kada je Giovanni Boccaccio dobio nalog da piše o djelu, nazvao ga je Božanska komedija demonstrirati središnje mjesto kršćanskih vrijednosti.

Možemo sažeti struktura i karakteristike od Božanska komedija kako slijedi:

• Uvodna pjesma.
• Tri poglavlja zvana Pakao, Čistilište i Raj.
• Svako poglavlje podijeljeno je u trideset i tri pjesme.
• Djelo dodaje ukupno stotinu pjesama.
• Pakao se sastoji od devet krugova.
• Čistilište se sastoji od devet prostorija podijeljenih u: predsoblje, sedam stepenica i zemaljski raj.
instagram story viewer
• Raj je strukturiran u devet sfera i empir.
• Sve pjesme su napisane na jeziku terza rima —Vrh koji je stvorio Dante—, čije su strofe sastavljene od hendekazibilnih trojki isprepletene rime.

Zašto Dante na taj način organizira predstavu? Zbog simboličke vrijednosti brojeva u srednjovjekovnom imaginariju. Brojevi igraju važnu ulogu u organizaciji teksta i prezentaciji ideja Božanska komedija. Naime:

• broj tri, simbol božanskog savršenstva i Svetog Trojstva;
• broj četiri, koji se odnosi na četiri elementa, zemlju, zrak, vodu i vatru;
• broj sedam, simbol cjelovitog, cjelovitog. Također se odnosi na kapitalne grijehe;
• broj devet, simbol mudrosti i potrage za najvišim dobrom;
• broj sto, simbol savršenstva.

Recite nam sada, detaljnije, radnju djela i sažetak za svako poglavlje: Pakao, Čistilište i raj.

Nastavi

Dante, drugo ja pjesnika, nađe se izgubljen usred mračne džungle. U zoru stiže do osvijetljene planine, gdje ga opsjedaju tri simbolične životinje: leopard, lav i vuk. Duša Virgilija, latinskog pjesnika, priskače mu u pomoć i daje mu do znanja da mu je voljena Beatriz povjerila da ga odvede do rajskih vrata. Za to prvo moraju proći kroz pakao i čistilište.

U prvom dijelu putovanja, Virgil prati hodočasnika kroz devet paklenih krugova, u kojima Dante nazire pouke koje trpe nečisti grešnici.

U drugom dijelu, pjesnik hodočasnik poznaje Čistilište, mjesto gdje grešne, ali skrušene duše pročišćuju svoje grijehe da bi se uspnule na nebo.

U trećem dijelu, Dantea prima Beatrice na rajskim vratima, budući da je Virgilio zabranjen ulazak jer je bio poganin. Dante pozna nebeski svod i svjedoči pobjedi svetaca i slavi Svevišnjega.

Prosvijetljen i obraćen objavom, pjesnik hodočasnik vraća se na Zemlju i odlučuje svjedočiti svoje putovanje u pjesmi za upozorenje i savjete čovječanstva.

The glavni likovi od Božanska komedija oni su u biti:

• Dante, pjesnik hodočasnik, koji predstavlja ljudsko stanje.
• Vergilije, pjesnik klasične antike koji predstavlja racionalnu misao i vrlinu.
• Beatriz, Danteova adolescentna ljubav, koja predstavlja vjeru.

Uz njih, Dante kroz pjesmu spominje razne likove iz drevne, biblijske i mitološke povijesti. Također se odnosi na prepoznate figure firentinskog života u četrnaestom stoljeću.

Pakao

O ti koji ulaziš, napusti svaku nadu!

Prvi dio Božanska komedija to je pakao. Dante i Virgilio prvo prođu tamo gdje su kukavice, koje spisateljica naziva beskorisnima. Došavši do rijeke Acheron, pjesnici se susreću s paklenim trajektom Charonom, koji nosi duše na vrata pakla. Na vratima slijedi natpis: O ti koji ulaziš, napusti svaku nadu! Pakao je strukturiran iz devet krugova, gdje su prokleti raspoređeni prema njihovoj krivnji.

Prvi krug (nije kršten)

Prvi krug je limbo ili ante-inferno. U njemu se nalaze duše koje, iako kreposne, nisu poznavale Krista ili nisu bile krštene, uključujući i samog Vergilija. Njegova kazna je nemogućnost uživanja u darovima vječnog života. Od njega su oslobođeni samo izraelski patrijarsi.

Drugi krug pakla (požuda)

Rezervirano za grijeh požude, jedan od glavnih grijeha. Minos je taj koji s ulaza ispituje duše i određuje kaznu. Tu je Francesca Rimini, plemenita žena iz Italije koja je postala simbol preljuba i požude nakon njenog tragičnog završetka.

Treći krug (proždrljivost)

Rezervirano za grijeh proždrljivosti. Duše pate u zaraženoj močvari i ledenoj kiši. U ovom je krugu limenka Cerbero i Ciacco.

Četvrti krug pakla (pohlepa i rasipnost)

Rezervirano za grijeh pohlepe. I otpadnicima je mjesto u tome. Mjestom predsjeda Pluton, kojeg pjesnik predstavlja kao demona bogatstva.

Peti krug (bijes i lijenost)

Rezervirano za grijehe lijenosti i bijesa. Flegija, sin boga Aresa i kralj nadgrobnih spomenika, trajekt je koji prebacuje duše preko Styxa do paklenog grada Dite. Pjesnici se susreću s Felipeom Argentijem, Danteovim neprijateljem. Kad ih vide, demoni se razbjesne.

Šesti krug (hereza)

Manifestacija Tower Fury of Dite i Medusa. Anđeo im pomaže otvarajući gradska vrata kako bi prošli u krug nevjernika i herezijara, osuđenih na spaljivanje grobova. Tu su epikurejski plemići Farinata degli Uberti, gibelin i Danteov protivnik, i Cavalcante Cavalcanti, iz kuće Guelph. Virgilio objašnjava pjesniku grijehe prema skolastizmu.

Sedmi krug pakla (nasilje)

Rezervirano za nasilnike, među kojima su i tirani. Čuvar je Minotaur s Krete. Pjesnike kentaur Nessus odvodi rijekom krvi. Krug je podijeljen u tri prstena o bilješke, prema težini grijeha: nasilno prema susjedu; nasilni prema sebi (uključujući samoubojstvo); i nasilni prema Bogu, prirodnom zakonu i umjetnosti.

Osmi krug (prijevara)

Rezervirano za lažne i zavodljive. Podijeljen je na deset kružnih i koncentričnih opkopa. Ovdje se kažnjavaju grubijanci, laskavci, kurtizane, praktikanti simonije, gatare i varalice, baraterosi (korumpirani), licemjeri, lopovi, savjetnici za prijevaru, raskolnici i promotori razdora i, konačno, krivotvoritelji i alkemičari.

Deveti krug (izdaja)

Rezervirano za izdajice. Pjesnici se susreću s Titanima i div Anteus ih nosi u posljednji ponor. Podijeljen je u četiri groba raspoređena na sljedeći način: izdajice rodbine, domovine, gostiju i dobročinitelja. U središtu je sam Lucifer. Odatle izlaze na drugu hemisferu.

Čistilište

Ovdje mrtva poezija izranja na površinu,
O, svete muze koje mi daju samopouzdanje!
Calliope donekle podiže svoj sklad,
i neka snaga prati moju pjesmu
kojim dah devet svraka,
utopljen, remisija, beznadežan!

Čistilište je mjesto u onostranom svijetu gdje duše pročišćavaju svoje grijehe kako bi stremile ka nebu. Dante zauzima ovu ideju, duboko usidrenu u srednjovjekovnoj imaginariji.

Zazivanjem muza, pjesnik dolazi do obala otoka Čistilišta, smještenog na južnoj hemisferi. Tamo upoznaju Katona iz Utike, kojeg Dante predstavlja kao čuvara voda. Cato ih priprema za prolazak kroz čistilište.

Predpurgacijski

Pjesnici u antepurgator stižu brodom koji pokreće anđeo. Upoznaju glazbenika Caselu i druge duše. Casella pjeva pjesnikovu pjesmu. Kad Cato stigne, zamjera im i grupa se razilazi. Pjesnici primjećuju prisutnost kasnih obraćenika i bivših Kolumbijaca zbog svoje tvrdoglavosti (nemarni odgađatelji obraćenja, iznenada mrtvi i nasilno mrtvi).

Kasnije ih talijanski trubadur Sordello da Goito vodi do prisutnosti monarha koji moraju očistiti svoju ambiciju za moći. Među njima su kraljevske kuće Bohemije, Francuske, Aragonije, Provanse, Sicilije i La Pulle.

Noću, dok Dante spava, Lucia ga prevozi do vrata čistilišta. Nakon buđenja, skrbnik ugravira sedam "P" na čelo u odnosu na kapitalne grijehe, tragove koji će nestati kako se uspinje na nebo. Anđeo otvara vrata mističnim ključevima pokajanja i obraćenja.

Prva razina (izvrsno)

Prvi prsten ili prvi krug čistilišta rezerviran je za grijeh ponosa. Tamo razmatraju skulpturalne primjere poniznosti, poput prolaska Blagovijesti. Kasnije razmatraju i slike samog ponosa, poput prolaza Babilonske kule. Dante gubi prvo slovo "P".

Drugi stupanj (zavist)

Rezervirano je za one koji čiste zavist. Opet razmišljate o uzornim prizorima kreposti utjelovljenih u Djevici Mariji, samom Isusu koji propovijeda ljubav prema bližnjemu ili odlomcima iz davnine.

Treća razina (bijes)

Treći krug je predodređen za grijeh bijesa. Virgilio objašnjava Danteu moralni sustav čistilišta i razmišlja o pogrešnoj ljubavi. Središnja je točka afirmirati ljubav kao princip svakog dobra.

Četvrti nivo (lijenost)

Rezervirano je za grijeh lijenosti. Održava se važna rasprava o slobodnoj volji i njezinom odnosu prema ljudskim postupcima koji proizlaze iz ljubavi, kako prema dobru tako i prema zlu. Pamte se i učinci lijenosti.

Peti stupanj (pohlepa)

U petom krugu pročišćava se pohlepa. Na slijetanju u čistilište, pjesnici razmatraju primjere vrline velikodušnosti. Čistilište drhti zbog oslobađanja duše Estacija, učitelja latinskog jezika i pjesnika koji časti Virgilija.

Šesti nivo (proždrljivost)

U ovom se prstenu pročišćava grijeh proždrljivosti. Estacio kaže da je to zahvaljujući proročanstvima Ekloga IV Od Vergilija se oslobodio pohlepe i u tajnosti prihvatio kršćanstvo. Međutim, ta ga je tišina zaslužila za osudu. Pokajnici su podložni gladi i žeđi. Dante se iznenadi kad ugleda Foresta Donatija, spašen molitvama svoje supruge.

Sedmi stupanj (požuda)

Rezervirano za sladostrasne. Virgilio objašnjava stvaranje tijela i infuziju duše. Iz gorućeg kruga sladostrasni pjevaju pohvale čednosti. Upoznaju pjesnike Guida Guinizellija i Arnauta Daniela. Potonji traži molitvu. Anđeo objavljuje da Dante mora proći kroz plamen da bi stigao do zemaljskog raja. Virgilio to povjerava svojoj slobodnoj volji.

Zemaljski raj

U zemaljskom raju, Matilde, srednjovjekovna djevica, koja se nudi da ga vodi i otkrije rajska čudesa. Oni započinju putovanje rijekom Lethe i pojavljuje se procesija kojoj prethodi sedam darova Duha Svetoga. Procesija predstavlja trijumf Crkve. Pojavljuje se Beatriz i potiče ga na pokajanje. Pjesnik je uronjen u vode Eunoea i obnavlja se.

Raj

Raj Božanska komedija Strukturiran je u devet sfera, a duše su raspoređene prema postignutoj milosti. Virgilio i Dante se razdvajaju. Pjesnik započinje s Beatriz putovanje prema Empiriju, gdje Bog prebiva.

Prva sfera, Mjesec (duhovi koji su prekršili zavjet čistoće)

Prva sfera je Mjesec, čija mjesta predstavljaju one koji nisu uspjeli položiti zavjete čistoće. Beatriz objašnjava vrijednost zavjeta pred Bogom i što duša može učiniti da nadoknadi svoj nedostatak. Započinje put do drugog neba gdje ga po dolasku dosežu razni aktivni i blagotvorni duhovi.

Druga sfera, Merkur (aktivni i blagotvorni duhovi)

Duh cara Justinijana obavještava Dantea da su na Merkuru oni koji su velikim djelima ili mislima ostavili potomstvo. Pjesnik se pita zašto je Krist sudbinu križa odlučio kao spas. Beatriz mu izlaže nauk o besmrtnosti duše i uskrsnuću.

Treća sfera, Venera (ljubavni duhovi)

Treća sfera je Venera, sudbina ljubavnika koji su savladali svoju strast. Pjesnik upoznaje Carlosa Martela, nasljednika mađarskog prijestolja, koji u vlastitoj obitelji razotkriva dva suprotna slučaja. Zatim je Fulco de Marseille ukazao na grijehe Firence, posebno na pohlepu svećenstva.

Četvrta sfera, Sunce (doktori filozofije i teologije)

Četvrta sfera je Sunce, gdje se nalaze doktori teologije i filozofije. Suočeni sa sumnjama koje Dante izražava, mudraci odgovaraju i podučavaju. Sveti Toma Akvinski pojašnjava superiornost Adama i Isusa Krista nad Salomonovom mudrošću. Govori i o svetom Franji Asiškom. San Buenaventura hvali Santo Dominga.

Peta sfera, Mars (mučenici)

Peta sfera je Mars. Posvećen je mučenicima kršćanstva, uzeti kao ratnici vjere. Duše mučenika su svjetla koja se okupljaju oblikujući križ. Beatriz hvali pale u križarskim ratovima, a Dante upoznaje svog pretka Cacciaguidu, koji je prekrižen. Ovo predviđa izgon Dantea.

Šesta sfera, Jupiter (pravedni vladari)

To je sfera posvećena dobrim vladarima, čiji je alegorija Jupiter kao bog grčkih bogova. Ondje Dante susreće velike hijerarhe povijesti koji se smatraju pravednima, poput Trajana, za kojeg legenda kaže da se preobratio na kršćanstvo.

Sedma sfera, Saturn (kontemplativni duhovi)

Saturn, sedma sfera, je mjesto na kojem počivaju oni koji su živjeli kontemplativnim životom na zemlji. Tamo Dante i San Damiano razgovaraju o doktrini predodređenja, redovništva i lošeg religioznog odnosa. Sveti Benedikt također izražava svoje razočaranje sudbinom svoga reda. Dante i Beatriz započinju prolaz u osmu sferu.

Osma kugla, zvijezde (trijumfalni duhovi)

Osma sfera odgovara zvijezdama sazviježđa Blizanci, koje simboliziraju militantnu Crkvu. Tu se pojavljuju Isus Krist i Djevica Marija, čijem krunidbi pohađa. Beatriz traži od Dantea dar razumijevanja. Sveti ga Petar ispituje o vjeri; Santiago, o nadi, i sveti Ivan Evanđelist o ljubavi. Dante je pobjednik.

Deveta kugla, kristalna (anđeoske hijerarhije)

Pjesnik nazire svjetlost Božju, okruženu s devet prstenova nebeskih posjekotina. Beatriz objašnjava Danteu korespondenciju između stvorenja i nebeskog svijeta, a anđeli su opisani slijedeći učenja svetog Dioniza.

Empirski (Bog, anđeli i blagoslovljeni)

Dante se napokon uspinje na empir, mjesto izvan poznatog fizičkog svijeta, pravo Božje prebivalište. Pjesnik je obavijen svjetlošću, a Beatriz je odjevena u neobičnu ljepotu. Dante razlikuje veliku mističnu ružu, simbol božanske ljubavi, u kojoj svete duše pronalaze svoje prijestolje. Beatriz dobiva svoje mjesto s Raquel. Dantea će voziti na posljednjoj dionici kroz San Bernanrdo. Sveto Trojstvo očituje se Danteu u obliku tri identična kruga. Nakon što je prosvijetljen, Dante otvara svoje razumijevanje i razumije tajnu božanske ljubavi.

Biografija Dantea Alighierija

Dante Alighieri (1265.-1321.) Bio je pjesnik firentinskog podrijetla, predstavnik tzv Dolce stil nuovo (Slatki novi stil). Njegovo puno ime bilo je Durante di Alighiero degli Alighieri. Bio je oženjen Gemmom Donati od 1285. Prvo mu je književno djelo bilo Novi život (1293.), koju je svojim ljubavnim osjećajima nadahnula Beatriz Portinari, koja je umrla 1290. godine.

Dante se od 1295. godine upuštao u politički život u Firenci. Sudjelovao je s Gvelfima u obračunu protiv gibela. Bio je veleposlanik u San Gimignanu, visoki sudac iz Firence i član Posebnog vijeća naroda i Vijeća stotina. Izdržao je izgnanstvo nakon što je optužen za protivljenje papi, korupciju i administrativnu nepravilnost. Preminuo je u gradu Ravenni u 56. godini.

Među njegovim radovima su: Vita nuova; Autor vulgari eloquentia (razmišljanja o narodnom govoru); Božanska komedija Y Il convivio.