Simone de Beauvoir: tko je ona bila i njezin doprinos feminizmu

Simone de Beauvoir (1908.-1986.) Bila je spisateljica, filozofkinja i učiteljica, smatrana jednim od pionira feminizma.

Ali od čega se sastojala njezina feministička filozofija? Kakav ste odnos imali s egzistencijalizmom i Jean Paul Sartreom? Koji su vaši doprinosi suvremenoj misli?

1. Pionir feminističke filozofije

Simone de Beauvoir prva je uzela žene kao središte svog filozofskog propitivanja. Iako se filozofija ranije bavila ženskim pitanjem, to je bio samo još jedan element uokviren u drugim teorijama.

Na taj je način njezin veliki doprinos filozofiji, kao doktorica filozofije, Linda Zerilli, bila artikulacija novog filozofskog problema: što je žena?

U njegovoj teoriji problemu žene pristupa se sa stajališta:

• Ontološka: Što je žena?
• Egzistencijalist: Što znači biti žena?
• Fenomenološki: Što znači živjeti iskustvo biti ženom?

Ovo je polazna točka za teorije spola i roda.

2. Drugi spol je temeljno djelo feminizma

Tvoja knjiga Drugi spol podigla temelje feminističke filozofije i teorija spola i roda.

U to je vrijeme knjiga bila toliko kontroverzna da ju je Vatikan dodao na popis zabranjenih knjiga. Kao što je navedeno u uvodu engleskog prijevoda knjige:

Drugi spol bio je to odvažan prometejski čin - pljačka olimpijske vatre - iz koje se povratka nije bilo. To nije zadnja riječ o "ženskom problemu", čiji je, napisao je Beauvoir, "oduvijek problem čovjeka ", ali označava mjesto u povijesti u kojem počinje prosvjetljenje (Judith Thurman).

Knjiga objavljena 1947. godine smatra se temeljnim tekstom u feminističkoj filozofiji. Uspoređena je s Biblijom, jer njezin argument, kao u Postanku, započinje od "pada" u znanju: Simone de Beauvoir govori kako je njezina tetka, koja joj je samo jedan dan otišla posjetiti bolnicu, na njezinom krevetiću pronašla oznaku "To je djevojka!". Na krevetiću pokraj njega natpis je rekao "Ja sam dječak!"

Ondje su ležali, nevini od razlike (između objektivne žene i predmetnog muškarca) koja će obilježiti njihove sudbine (Judith Thurman).

Ova razlika između žene-objekta i muškarca-subjekta najavljuje nedostatak uzajamnosti između ova dva spola i služi kao uvod u njihov egzistencijalistički feminizam.

Ostali članci o feminizmu koji bi vas mogli zanimati:

• Feminizam: karakteristike, djela i najreprezentativniji autori
• 18 ključnih trenutaka u povijesti feminizma

3. Osnivanje egzistencijalnog feminizma

Simone de Beauvoir postavlja pojmove egzistencijalističkog feminizma uzimajući Hegelov pojam "drugosti" kao prethodne koncepte; izjava da postojanje prethodi suštini, između ostalih.

Za egzistencijalizam, ljudsko je biće sposobno graditi i odlučivati; On nije unaprijed određeno biće, već gradi vlastitu sudbinu.

U skladu s ovim obrazloženjem, de Beauvoir predlaže propitivanje pojma žene. To nije već dati koncept, kao što Sokrat pretpostavlja u Republika Platona. Ona tvrdi da se egzistencijalna ontološka razlika između bića muškarca i žene može utvrditi, ali ne i svesti na činjenice spola. Tvrdi, dakle, ako spol ne može definirati biti žena, što ga onda definira?

Mislilac istražuje činjenice i mitove vezane uz izgradnju koncepta žene, iz biološki, znanstveni, psihoanalitički, materijalistički, povijesni, književni i antropološki.

Na temelju ovih pitanja, on tvrdi da je koncept "ženskog", s kojim su žene identificirane, društvena konstrukcija i, prema tome, neovisan o njihovoj "biti". U okviru ovog argumentiranog okvira, on formulira svoju najpoznatiju frazu:

Nisi rođena žena, već to postaješ.

4. Prilozi rodnim studijama i društvu

Iako je rad filozofa neizravno utjecao na političke i društvene promjene koje je feminizam postigao u svijetu, (pravo na rad, zadovoljstvo, autonomija, glasanje, jednake plaće itd.), kao što Thurman ističe, njegov je veliki doprinos promjena kolektivnog identiteta, koja je bila neophodna za pokret feministička.

Njihovi pristupi poslužili su kao osnova za predlaganje razdvajanja ili, barem, propitivanja između spola i spola, što je iskorišteno u trenutnim rodnim teorijama.

S druge strane, Simone de Beauvoir bila je jedna od prvih koja je iskreno izrazila ambivalentan stav prema ženstvenost koja izražava složenost koju podrazumijeva biti žena i koju zajednica može dijeliti LGBT:

Njegova perspektiva slomila je usamljenost milijuna ljudi na svijetu koji su mislili da su jedini koji se boje, prijestupa, maštanja i želja koje su hranile njegovu ambivalentnost prema ženskom ili da je ovo bila aberacija (Judith Thurman).

Možda ti se također svidi Egzistencijalizam: karakteristike, autori i djela.

5. Kritika egzistencijalnog feminizma

Moderna feministička teoretičarka kritizira najpopularniju frazu Simone de Beauvoir: "Nisi rođena žena, već to postaješ".

Kao što Thurman ističe u svom uvodu u knjigu Drugi spol, Najnovije istraživanje u društvenim znanostima i biologiji podupire argument da su neke spolne razlike urođene, a ne posredne (ne samo one najočitije).

Uz to, mnogi su odbacili negativan stav koji Beauvoir iznosi o plodnosti i namjeri da homogenizira čovječanstvo koji mu pripisuju.

Suvremeni feminizam tvrdi da je ono što je ranije bilo shvaćeno kao "drugost" žena - kao a socijalna konstrukcija koja mu je nametnuta - mora se slaviti i njegovati kao izvor samospoznaje i izraz. Upravo se iz tih razlika patrijarhalne institucije moraju propitivati ​​i kritizirati.

6. Odnos i utjecaji Jean-Paula Sartrea

Razvoj sartrejskog egzistencijalizma postavio je filozofske temelje njenom egzistencijalističkom feminizmu. No možda je Simone de Beauvoir najpoznatija po kontroverznoj otvorenoj vezi s Jean-Paulom Sartreom.

Beauvoir je napisala niz autobiografskih tekstova u kojima promišlja o svojoj vezi sa Sartreom i svom iskustvu biseksualne žene u otvorenoj vezi. Neki od njih jesu Punina života (1963.) i Kraj računa (1972).

Kao neobična činjenica, u predavanju koje su na Harvardu održali de Beauvoir i Annie Cohen-Solal, Sartreov biograf, Annie je primijetila da su svi Pitanja o Sartreu odgovarala su njegovoj filozofiji, dok su sva Beauvoirova režirana pitanja odgovarala njegovom životu. osobni.

Vidi također 7 bitnih djela Jean-Paula Sartea.

7. Biografija i djela Simone de Beauvoir

Rođen je u Parizu 1908. godine u građanskoj obitelji. Studirao je matematiku na Institutu Catholique de Paris i Književnost i jezike na Institutu Sainte-Marie. Kasnije je studirala filozofiju na Sorboni i bila je deveta žena koja je stekla visoko obrazovanje u ovoj instituciji.

Upoznala je Jean-Paula Sartrea u École Normale Supérieure dok su se oboje pripremali za ispite nacionalna klasifikacija učenika, u kojoj je osvojila drugo mjesto (prvo je dobio Sartre). Sartre i de Beauvoir nikada se nisu vjenčali i imali su otvorenu vezu.

Njegov najslavniji roman je Mandarine, s kojim je dobio nagradu Goncourt 1954. godine.

Njegove najpoznatije filozofske knjige su Pir et Cinéas (1944); Zbog moralne dvosmislenosti (1947); koji se bave egzistencijalnom etikom i Drugi spol (1949), cuel se smatra temeljnim tekstom u rodnoj teoriji.

Djela Simone de Beauvoir

Ovo su neka od najpriznatijih spisateljevih djela.

Romani

• Gost
• Krv ostalih
• Svi su ljudi smrtni
• Mandarine
• Prekrasne slike
• Slomljena žena
• Kad prevladava duhovno

eseji

• Zbog moralne dvosmislenosti
• Egzistencijalizam i mudrost naroda
• Drugi spol
• Politička misao desnice
• Starost