Quarto de despejo, Carolina Maria de Jesus: sažetak i analiza

Carolina Maria de Jesus bila je anonimna djevojka ili djevojka, Četvrtina carinjenja. Objavljeno u kolovozu 1960. godine, rad je bio sastanak oko 20 novina koje su napisale crnke, samohrane žene, malo obrazovane i stanovnice favele Canindé (u Sao Paulu).

Četvrtina carinjenja To je bio niz bendova i javnosti jer sam lansirao originalni olhar s favele i na favelu.

Prevedeno na trinaest jezika, Carolinu ganhou o mundo e komentirala su velika imena brazilske književnosti poput Manuela Bandeire, Raquel de Queiroz i Sérgio Milliet.

Ne Brazil, ti primjeru Četvrtina carinjenja Dosegnite tiragem od više od 100 tisuća prodanih knjiga u godini.

Sažetak Četvrtina carinjenja

O livro de Carolina Maria de Jesus na vjeran ili svakodnevan način pripovijeda prošlost na faveli.

U ovom tekstu vidimo kako autorica pokušava preživjeti kao kušačica lixa u metropoli São Paula, pokušavajući pronaći nešto što su neki smatrali ostacima ili što je održala na životu.

Priče su napisane između 15. srpnja 1955. i 1. siječnja 1960. Ne-dnevni unosi označeni su kao dan, mjesec i godina i pripovijedaju o aspektima Karolinine rotine.

Muitas passagens sublinham, na primjer, zbog poteškoće biti solteira u kontekstu krajnjeg siromaštva. Pročitali smo naš današnji odlomak 15. srpnja 1955 .:

Obljetnica minha filha Vere Eunice. Eu joj je namjeravala kupiti cipele. Više ili manje dvije vrste hrane sprječavaju nas da ostvarimo dvije želje. Trenutno smo depozit čuvara života. Eu achei par slobodnih cipela, lavei i mendi za kalkar.

Carolina Maria je mãe de três filhos e dá conta de tudo sozinha.

Kako bi prehranila i podigla obitelj, odustaje od rada kao kušačica papela, metala i kao lavadeira. Unatoč svemu ili trudu, puno puta osjećam da se to ne računa.

Postoji kontekst frustracije i krajnjeg siromaštva, a važno je potkopati ulogu religioznosti. Nekoliko se puta, iz godine u godinu, vjera pojavljuje kao motivirajući i motivirajući čimbenik glavnog junaka.

Postoje odlomci koji deixam bem clara pridaju važnost da crença za essa mulher lutadora:

Eu je bio nezadovoljan, riješio me benzer. Dvaput sam otvorio usta, potvrđujući mi da sam bio s mau olhadom.

Carolina pronalazi snažnu vjeru, ali i mnogo puta objašnjenje za svakodnevne situacije. Ili slučaj koji je prilično ilustrativan kako se glava opravdava nečim duhovne naravi.

Četvrtina carinjenja Istražite meandre života radnice i prenesite surovu stvarnost Karoline ili neprestani napor da obitelj ljudi zadovolji bolje potrebe:

Saí indisposta, com vontade de deitar. Više, ili siromašno bez repousa. Nemam privilegiju odmoriti se. Eu je bila nervozna iznutra, psovao sam sorte. Catei dvije vreće od papira. Depois returnnei, catei uns ferros, uma cans, e lenha.

Budući da je ona jedina koja obitelj pruža ili uzdržava, Carolina danonoćno radi na izvještajima o dvoje djece.

Vi meninosi, poput costuma chamar, provodite puno vremena sozinhos kod kuće i idite i mexe sao alvo kritike od vizinhançe koji kažu da su djeca "loše inducirana".

Embora se nikad ne govori sa svim slovima, autor je reakciji vizinha kao kose seus filhos pripisao činjenicu da nije bila udana ("Elas aludira da nisam oženjen. Više eu sou sretniji što jesu. Elas tem muž. ")

Duga godina pisanja, Carolina sublinha da zna kako to promovirati - i voljela bi. Kušača bih ga vidio ili volio neko vrijeme u godini, dvije godine i bio je osjećaj da je najviše tentava pobjeglo:

Eu da ste je prije jela kao drveće, kao ptice, svi voljeli, mislite da se jelo, normalizirali ste je aos meus olhos.

Osim što je radio na kupnji hrane, stanovnik favele Canindé primao je i doaçõe te tražio ostatke hrane na sajmištu i po potrebi ih vezivao. U nekoliko dnevnih unosa komentira:

Budala koja radi alkohol sprečava nas da pjevamo. Sve više do dana kada se suočavamo s trepetom. Shvatila sam da je užasno biti u trbuhu.

Pior to radi na fome dela, na onom da nam je više pomoglo filhos. Istodobno, pokušavajući pobjeći od ohrabrenja, od nasilja, od bijede i od siromaštva, što je izgrađeno na Karolininoj priči.

Acima de tudo, Četvrtina carinjenja To je povijest patnje i otpornosti, kako žena živi sa svim poteškoćama nametnutim u životu, a svoj govor i dalje uspijeva pretvoriti u proživljenu situaciju.

Analizirati Četvrtina carinjenja

Četvrtina carinjenja To je teško i teško čitanje koje objašnjava kritične situacije opeklina koje morate imati s pristupom minimalnoj kvaliteti života.

Izuzetno iskreni i transparentni, Carolininu falu vidimo kao oličenje niza fala koji imaju i druge žene koje su također u socijalnoj situaciji napuštenosti.

Ispod izdvajamo neke ključne točke za besplatnu analizu.

Ili Karolinin stil pisanja

Carolinina redação - sintaksa teksta - ponekad dolazi od portugalskog roditelja i u to vrijeme uključuje složene riječi koje je, čini se, naučila iz svojih čitanja.

U različitim intervjuima spisateljica se prepoznala kao samouka osoba koja uči čitati i pisati poput kadernosa i knjiga koje skuplja s ulica.

Na primjer, početkom 16. srpnja 1955. vidimo od mene prolaz do onog filhosa koji se ne zaustavlja ili kave iz manhãa. Convém za promatranje ili stil korištenog jezičnog jezika:

16. srpnja 1955. Levantei. Poslušao je Veru Eunice. Otišao sam po vodu. Fiz ili kava. Javite nam kao djeca da to ne morate. Da pijete jednostavnu kavu i jedete meso s farinhom.

U tekstualnom smislu vrijedi naglasiti da postoje greške poput odsutnosti naglaska (em água) i pogreške u podudarnosti (čini se da nije jednina kada se autor obraća filhosu, a ne množini).

Carolina čini svoj usmeni govor transparentnim i svi ti pismeni znakovi potvrđuju činjenicu da je to i bilo efektivno za autora livra, jer ograničenja integralno čine portugalski padrão de quem não škola.

Stav autora

Prevazilazeći napisani questão, vrijedi sublinhar kao nikakvu udaljenost iznad, napisan jednostavnim riječima i tom razgovorni, Carolina lida s teškom situacijom: ne mogu vam postaviti stol pela manhã filhos.

Za razliku od toga kako se baviti načinom odmjeravanja večere na dramatičan i depresivan način, ja sam asertivan i pratnja da nastavim ispred pronalaženja privremenog rješenja problema.

Puno puta tijekom dugog vremenskog razdoblja, ovaj se pragmatizam pojavljuje kao tábua de salvação u kojem se Carolina drži da nas ozbiljno zaprepasti.

S druge strane, pripovjedač se mnogo puta godišnje tijekom teksta nađe u komi, umorna i kao pobuna neće se osjećati sposobnom za hranjenje osnovnih potreba obitelji:

Mislio sam da moram kupiti pão, sabão e leite za Veru Eunice. E os 13 cruzeiros não dava! Cheguei kod kuće, alias nije samo koliba, nervozan i iscrpljen. Pomislila sam na problematičan život koji vodim. Uzimam papir, perem roupu za dvoje mladih, ostajem na ulici ili cijeli dan. To uvijek nedostaje.

Važnost življenja kao društvena kritika

Além koji falatira o vašem osobnom svemiru i vašim dnevnim dramama, ili Četvrtina carinjenja Također ima važan socijalni utjecaj jer skreće pozornost na favelas questão, problem koji je još uvijek embrionalan u brazilskom društvu.

Kao prilika za raspravu o temama poput osnovnih sanitarnih uvjeta, recolha de lixo, agua očaran, za fome, za bijedu, za sjedenje, za život u prostoru u kojem javna moć nije bila provjereno.

Mnogo puta godišnje dvije novine, Carolina transparentne ili želja Saira Dalija:

Oh! Moguće je da daqui premjestimo u pristojniju jezgru.

Uloga mnogih marginaliziranih legla društva

Četvrtina carinjenja prigovor ili mjesto tambéma daje više društveni kontekst.

Carolina je mnogo puta bila žrtva preduvjerenja da nije udana, s druge strane zahvalna je ocu svog supruga, koji za mnoge žene predstavlja lik nasilnika.

Nasilje je dio svakodnevnog života vaših vizinha i svjedoče mu svi, uključujući i djecu:

Noite enquanto elas može mi pomoći da mirno ne koristim vojarne ili komade s valcerima. Čim supružnici probiju tabuas do barracão eu e meus filhos, spavamo slijepo. Ne izmišljam udane žene iz favele koje vode život indijskih eskrava. Nisam nesretna i nisam nesretna.

O objavljivanju Četvrtina carinjenja

Quem je otkrio da je Carolina Maria de Jesus bila izvjestiteljica Audálio Dantas, kada je proizvodila izvještaj koji nije bio pod Canindéom.

Među bekama favele koja je prerasla u beira do Tietê, Audálio je pronašao senhora s puno povijesti za ispričati.

Carolina je pokazala blizu dvadeset zatvorenih kadrena da ne drži svoju baraku i predala vas novinaru koji je bio zapanjen kao upravitelj koji je primio moju.

Audálioov logotip primjećuje da je ova žena glas iz unutrašnjosti favele sposoban zakazati o stvarnosti favele:

"Književnik nenhum mogao bi zabilježiti tu priču: pogled iznutra na favelu."

Neki odlomci dva kadrena objavljeni su u izvještaju u Folha da Noite 9. svibnja 1958. godine. Izvanredni dio časopisa O cruzeiro objavljen 20. lipnja 1959. Nije slijedila godina, 1960. bi se pojavila publikacija do livro Četvrtina carinjenja, organizirao i recenzirao Audálio.

Jornalistički jamac da taj ili onaj fes nije uređivan kako bi se izbjegla mnoga ponavljanja i mijenjanje questões de pontuação, ostatak, rekao je, to su dvije karolinske novine u cijelosti.

Kao niz prodaja (za više od 100 tisuća knjiga prodanih u jednoj godini) i s utjecajem kritičnog dana, Carolinu estourou e passou nabavit će radio stanice, časopisi, časopisi i kanadski kanali televizija.

Mnogi su se u to vrijeme pitali o vjerodostojnosti teksta, koji bi neki pripisali novinaru, a ne njemu. Mnogi također priznaju da je pisanje provedeno kao takva istina moglo biti razrađeno samo činjenicom da je to iskustvo bilo doživljeno.

Vlasnik Manuel Bandeira, leitor Karoline, potvrdio je legitimitet djela:

"Nitko ne bi mogao izmisliti tu linguagemu, koja kaže da su coisas s izvanrednom kreativnom snagom najtipičnijom za izgaranje meio puta primarne nastave."

Kao apontou Bandeira, napisao Četvrtina carinjenja Moguće je pronaći karakteristike koje daju tragove o autorovoj prošlosti i koje pokazuju isti tempo krhkosti i moći njezina pisanja.

Quem foi Carolina Maria de Jesus

Rođena 14. ožujka 1914. u Minas Geraisu, Carolina Maria de Jesus bila je mulher, crnka, većina jedina od tri filhosa, kušačica liksa, favelada, marginalizirana.

Učena na drugoj godini osnovne škole u Sacramentu, u unutrašnjosti Minas Geraisa, Carolina pretpostavlja:

"Imam jedva dvanaest godina školske grupe, ali pokušat ću oblikovati ili postati lik"

Polupismena, Carolina nikad nije ostavila za sobom, još uvijek sahranjuje u kaderima zatvorenih u gužvi zatvoren domaćim zadacima i radom kušačice i perilice rupa na rua za potporu Dom.

Foi na rua A, ne baraka broj 9 favele Canindé (u Sao Paulu) koju je Carolina deixou registrirala kao svoje dnevne dojmove.

Seu livro Četvrtina carinjenja To je bio niz bendova i kritičara i na kraju je preveden na više od trinaest jezika.

Prva tri dana nakon lansiranja prodano je više od deset tisuća primjeraka, a Carolina je postala književni fenomen svog geraçãoa.

Ni 13. veljače 1977. godine, spisateljici faleceu, ostavivši joj tri filma: Joãoa Joséa, Joséa Carlosa i Vere Eunice.

Conheça također

• Carolina Maria de Jesus: život i rad
• Pronađite književnicu Mariju Firminu dos Reis
• Kao crnački pisci morate čitati
• Livro Vidas Secas, autor Graciliano Ramos
• Livro Amar, Neprelazni glagol Mário de Andrade