Education, study and knowledge

Pra não dizer que no falei das flores Geraldo Vandré: analiza glazbe

click fraud protection

Glazbu "Pra não dizer que no falei das flores" napisao je i otpjevao Geraldo Vandré 1968. godine, osvojivši drugo mjesto na Međunarodnom festivalu pjesme godine. O tema, također poznata kao "Caminhando", postala je dva glavna otpora vojnom ditatorijalnom sustavu koji je bio na snazi ​​u to vrijeme.

Sastav je cenzurirao režim, a Vandréa je progonila vojna policija, morao je pobjeći iz zemlje i odlučiti se za izgon kako bi izbjegao odmazdu.

Glazbeni tekstovi

Hodanje i pjevanje i praćenje pjesme
Svi smo jednaki braços dice ou não
Nas escolas, nas ulice, polja, građevine
Hodanje i pjevanje i praćenje pjesme

Hajde, idemo, što očekivati, ne znam
To zna iz sata u sat, ne očekuje da će se dogoditi

Polja Pelos poticala su velike plantaže
Pelas ruas maršira neodlučnim kordama
Ainda fazem da flor seu mais forte refrão
I akreditirajte cvijeće koje istječe ili canhão

Hajde, idemo, što očekivati, ne znam
To zna iz sata u sat, ne očekuje da će se dogoditi

Postoje naoružani vojnici, voljeni ili ne
Quase sve izgubljene ruke na mão
Quartéis us ensinam uma antiga lição
De morrer pela pátria e viver sem razão

instagram story viewer

Hajde, idemo, što očekivati, ne znam
To zna iz sata u sat, ne očekuje da će se dogoditi

Nas escolas, nas ulice, polja, građevine
Svi smo mi vojnici, naoružani ili ne
Hodanje i pjevanje i praćenje pjesme
Svi smo jednaki braços dice ou não
Volim se u umu, kao cvijeće ne chão
Ispred sigurnosti, u moju povijest
Hodanje i pjevanje i praćenje pjesme
Učenje i podučavanje uma nova lição

Hajde, idemo, što očekivati, ne znam
To zna iz sata u sat, ne očekuje da će se dogoditi

Analiza i interpretacija

Com a sonoridade de um hino, ili tema slijedi jednostavnu shemu rime (A-A-B-B, ou seja, ili rime prvog stiha kao drugu, ili treću kao četvrtu i asim by diante). Također koristi trenutni jezični registar, kao pismo koje je lako zapamtiti i prenijeti drugim ljudima.

Također, čini se da je to referenca na pjesme koje su korištene na skupovima, prosvjedima i demonstracijama protiv režima, a koje su se proširile na zemlju 1968. godine. Tada se glazba koristila kao borbeni instrument koji je trebao izravno i sažeto širiti ideološke i pobunjene poruke.

Hodanje i pjevanje i praćenje pjesme
Svi smo jednaki braços dice ou não
Nas escolas, nas ulice, polja, građevine
Hodanje i pjevanje i praćenje pjesme

U prvoj strofi assinala isso, s glagolima "hodanje i pjevanje", koji izravno upućuje na sliku pasate ili javni prosvjed. Lá, os cidadãos são "svi jednaki", isti među njima ne postoji odnos ("braços dice ou não").

Fotografija prosvjeda 1968., mladić sigurno pismo u kojem se traži kraj militarizma.
Prosvjed 1968. godine od strane vojne vlasti.

Pozivajući se na "škole, ulice, polja, građevine", Vandré je pokušao pokazati da smo svi Društveni izvodi različitih zanimanja i interesa bili su zajedno i marširani zajedno uzrok. Očito je zbog potrebe za udruživanjem da se poziva i dogovora da svi žele isto: slobodu.

Hajde, idemo, što očekivati, ne znam
To zna iz sata u sat, ne očekuje da će se dogoditi

Ili izreka, ponovljena nekoliko puta, daje glazbu, é um Apeliram na ação e à união. Geraldo izravno prelazi u glazbu, pozivajući Lutu: "Vem." Dok koristim prvu težinu množine (em "idemo embora"), ona ispisuje kolektivni aspekt na ação, što ukazuje da se ostanak zajedno ne bori.

Ao potvrđuje da "pričekaj i ne znaj", ili autor sublinhe koji je svjestan stvarnosti zemlje ne može čekati prekrižene ruke koje se tako blate. Potez i revolucija neće donijeti pladanj ni za koga, potrebno je brzo promiješati ("koji zna licem u vrijeme, ne očekuje da će se dogoditi").

Polja Pelos poticala su velike plantaže
Pelas ruas maršira neodlučnim kordama
Ainda fazem da flor seu mais forte refrão
I akreditirajte cvijeće koje istječe ili canhão

Nesta strofa, i denuncirao bijeda U tom su poljoprivrednici i kamponi živjeli i istraživali kojima smo bili podložni ("fome nas large plantaže"). Snažna je kritika i pacifističkih godina koje su pokušale riješiti političku krizu diplomacijom i zajedničkim dogovorom, organiziranim u "neodlučnim kordonima".

Portret žene u 60-ima koja je osiguravala cvijet od dva vojnika.
Portret Jana Rosea Kasmira, koji se suočio sa sjevernoameričkim vojnicima poput cvijeta, 1967. godine.

Mislite na "mir i ljubav" koje promiče kontrakulturni pokret hipik, ili cvijet vlast, são koji simbolizira cvijeće (ili "mais forte refrão"). To je podložno njegovoj nedovoljnosti ili "canhão" (prisiljavanju i kršenju vojne policije).

Postoje naoružani vojnici, voljeni ili ne
Quase sve izgubljene ruke na mão
Quartéis us ensinam uma antiga lição
De morrer pela pátria e viver sem razão

Embora kao vojne snage simboliziraju ili inimigo, ili ditatorijalnu moć, na glazbu ne dehumanizira vojnike. Suprotno tome, lembra, mi smo "mi smo izgubili sve oružje", ou seja, upotreba nasilja, ubijanje, ali ne znamo i zašto. Jedva su slijepo slušali moje naredbe, za ime lavagem mozga que sofriam: "stari lição / De morrer pela pátria e viver sem razlog".

Vojnici za vrijeme služenja vojnog roka.
Brazilski vojnici tijekom vojne obuke.

Vi vojnici, odgojeni od um duh lažnog domoljubljaMoramo im posvetiti život i mnogo puta umrijeti u funkciji sustava koji štiti one koji su također bili žrtve.

Nas escolas, nas ulice, polja, građevine
Svi smo mi vojnici, naoružani ili ne
Hodanje i pjevanje i praćenje pjesme
Svi smo jednaki braços dice ou não
Volim se u umu, kao cvijeće ne chão
Ispred sigurnosti, u moju povijest
Hodanje i pjevanje i praćenje pjesme
Učenje i podučavanje uma nova lição

U posljednjoj je strofi ojačana porukom o jednakosti svih onih koji su građani i hitnosti zajedničkog partija za Lutu, jer bi samo organiziranim pokretom mogla donijeti revoluciju.

Glazba Lembrava koja odstupa kao "ljubavi u umu", misleći na ljude koji vole žrtve vojne represije. Da bi se pobijedilo, bilo je potrebno deixarem "as flowers no chão", ou seja, abandonrem kako se pacifist približava.

To je bila više od "povijesti", s mogućnošću promjene stvarnosti zemlje i budućnosti svih Brazilaca. Deveriam nastavlja "hodanje i pjevanje" i "učenje i poučavanje nove lição", prenošenje ili seu znanje, buđenje drugih ljudi za borbenost.

Značenje glazbe

"Pra não dizer que nao falei das flores" é um poziv na radikalni politički otpor, chamamento za sve oblike lute koji su potrebni za istovremeno rušenje.

Geraldo Vandré nosio je cvijeće kako bi pokazao da nije dovoljno koristiti "mir i ljubav" za borbu protiv oružja i canhõea, podvlačeći kako je jedini način pobjede sindikat i organizirani pokret.

Povijesni kontekst

1968: represija i otpor

1968. godine Brazil se suočio s dva prethodna trenutka političke represije, institucijom AI-5: nizom zakona koji su režimu dodijelili gotovo neograničene ovlasti.

Suočeni s autoritarizmom i raznim epizodama policijskog nasilja, studenti sveučilišta dolaze u sebe mobilizirati, objavljujući javne prosvjede koji su primani kao agresije, zatvorski nalozi i, ponekad, atentatima.

Za nekoliko godina, ti su se prosvjedi vraćali u zemlju i pokretu će se pridružiti i druge skupine: umjetnici, novinari, roditelji, navijači, itd., Itd.

Cenzura

Portret brazilskih žena koje prosvjeduju protiv vojne cenzure
Portret brazilskih žena koje prosvjeduju protiv cenzure.

Unatoč cenzuri da je ameaçava, zabranjena i progonjena, glazba postala dva umjetnička sredstva koja se koriste za prijenos poruka političke i društvene prirode.

Interpretiram vas, svjesni smo činjenice da se kandidiram kad više javno objavljujemo vaša mišljenja arriscavam svoj život kako bi izazvao ili uspostavio moć i prenio za tebe poruku snage i hrabrosti Brazilci.

Mnogo godina nakon Međunarodnog festivala pjesme 1968. godine, dva porotnika priznala su da je "Pra ne govori da ne propadam cvijeće" bila pobjednička tema. Rangirat ću na drugo mjesto zbog političkih pritisaka koji organiziraju događaj i TV Globo, emitiraju mrežu ili program, sofreram.

Geraldo Vandré: progonstvo i afastamento iz javnog života

Geraldo Vacré no Festival da Canção de 1968.
Geraldo Vandré na Međunarodnom festivalu pjesme 1968. godine.

Dakle, imate posljedice da biste mogli izazivati ​​ili je vojna moć trebala biti zatvorena, do smrti, bijega ili progonstva.

Zbog "Nemojte reći da vam cvijeće ne propada", Geralda Vandréa počeo je promatrati Odjel za politički i društveni poredak i morao je pobjeći.

Putovao sam kroz razne zemlje poput Čilea, Alžira, Njemačke, Grčke, Austrije, Bugarske i Francuske. Kad ste se vratili u Brazil, 1975. godine, više sam volio provesti svjetla ribalte i posvetiti se karijeri advogada.

Njegova pjesma i politička poruka koju je prenio ušli su u povijest glazbe i brazilskog političkog otpora.

Conheça također

  • Glazba Cálice Chica Buarquea
  • Glazba O Tempo Não Para de Cazuza
  • Poznata glazba o brazilskom vojskovođi
  • Glazba Alegria, Alegria, autor Caetano Veloso
  • Glazba poput Nossos Paisa, Belchiora
  • Genijalna glazba Raula Seixasa
  • Najbolji događaji MPB-a
Teachs.ru
Vincent van Gogh: Analizirano i objašnjeno 16 genijalnih slika

Vincent van Gogh: Analizirano i objašnjeno 16 genijalnih slika

Vincent van Gogh (1853. - 1890.) je nizozemski slikar koji se, uz Gauguina, Cézannea i Matissea, ...

Čitaj više

Margarita de Rubén Darío: Analiza i književne figure pjesme

Margarita de Rubén Darío: Analiza i književne figure pjesme

Poemu "Margarita" napisao je Rubén Darío, jedan od najistaknutijih pisaca latinoameričkog književ...

Čitaj više

Značenje polja Jagoda

Značenje polja Jagoda

Što je knjiga o poljima jagoda:Knjiga Polja jagoda koju je 1997. napisao katalonski Španjolac Jor...

Čitaj više

instagram viewer