Análise da Pintura A Ultima Ceia Leonarda Da Vincija

Ultima Ceia zidna je slika Leonarda da Vincija između 1494. i 1497. godine, koja nije spremište samostana Santa Maria Delle Grazie u Milãou u Italiji.

Slikovna kompozicija dimenzija 4,60 puta 8,80 metara predstavlja neka od najpoznatijih djela na svijetu i najpoznatija od strane umjetnika, kao i neka od najproučenijih i kopiranih iz svih vremena.

Analiza slike

Tumačenje

U ikonografskom smislu Posljednja Ceja predstavlja biblijski trenutak u kojem Krist dijeli svoju posljednju referencu s učenicima. Ili trenutak uhvaćen bojom, bit će to u kojem će Krist to završiti potvrđujući "hm, moraš me dovesti" pitati će učenici "Sou eu, Senhor?".

Ova se teorija temelji na agitaciji koju su, čini se, preuzeli apostoli koji dramatičnim gestama i izrazima pokazuju bojazan i zabrinutost.

Za razliku od učenika, Krist ima pasivan stav, kao da potvrđuje svoj stav "Tomai, comei; isto é o meu corpo. " i "Bebei daj svima; jer ovo je meu sangue ", pois com a mão aponta para o pão e com an outra para o kalež de vinho.

Ova je slika rigorozna i uravnotežena kompozicija, s gestom ili gestom od velike važnosti, zbog činjenice da se osjećaji prenose u naraciji i konstruiraju.

Ova važnost geste u izgradnji slikovne pripovijesti za Leonarda zabilježena je u dvije ozbiljne knjige apontamenta. Nesseov tekst potvrđuje da je glavni cilj slikanje, a također ga je teže postići i portretiranje "U namjeru ljudske duše" Kroz dvije geste i pokrete, dva udova.

Iskoristite priliku za čitanje tambéma ili artiga Leonardo da Vinci: temeljna djela.

Arhitektura služi samo kao potpora figurama koje su glavni fokus kompozicije. Također, umjesto naslikanih arhitektonskih elemenata, figure se prekrivaju, dodaju ih reprezentaciji, ističući figure i pripisujući dubinsko slikanje.

U perspektivi je središnja točka nestajanja Krist koji je u središtu slike oblikovan glavnim otvorom koji promatra krajolik. Na ovom se otvoru nalazi prednja strana koja simbolično funkcionira kao aureola nad Kristovom glavom.

Tehnika

Za realizaciju ove slike Leonardo se nije odlučio za tradicionalnu tehniku ​​afresco mais comum (od ovo tempera na hladnom rebokou), ali prije toga sam odlučio eksperimentirati s vezivom na bazi ulja na gessu suho.

Ova je pratnja možda posljedica želje da se slikarstvu da određeni aspekt, s različitim nijansama, igra svijetlo / tamno, kao što je to bilo njegovo obilježje.

Ali to je mogla biti i škola pod utjecajem činjenice da slikar nije savladao tehniku svježe, kao i slika ili ulje kako bi se omogućilo slikanje u slojevima i kako bi se preispitalo djelo u izvedena.

Bez obzira na vaše razloge, istina je da se ispostavilo da je ova pratnja bila katastrofalna za očuvanje slike, ali samo kratko vrijeme nakon završetka projekta da se pogorša.

Od tada sam dva dana od stranice vezao za beskompromisne intervencije, prebojavanja i druge štete, poput nesekularnog neuspjeha 19, koje su vojnici Napoleonovog terema koristili ili refeitorija kao stabilnog.

Ou o fato instalacija terem pretrpio je ozbiljnu štetu zbog bombardiranja 1943. godine, koje je na kraju ostavilo rad izložen agressi dva prirodna elementa.

Assim, udružujemo se s krhkom karakteristikom djela da se događaji mogu smatrati čudom da je moguće promatrati ga poput lišća.

Zanimljivosti

Dakle, stalni restauratorski zahvati da je posao davno ublažen, dvije sekule također su doveli do činjenice da je napravljeno nešto odstranjene boje.

Kao primjer, raspolažemo ili pojedinosti da je hrana dostupna za stolom zastupljene u vodičima (a ne samo o vinu i pãou kao što je to bilo uobičajeno), nečemu što je s vremena na vrijeme postalo popularno.

Postoje i neki zapisi spaljivanja za neke modele koji se koriste za predstavljanje figura. Navodno je Alessandro Carissimo iz Parme poslužio kao uzor Kristovu.

Na isti način postoje naznake da je dom Giovannija Contea bio uzor Kristovu licu. Znam da je jedini zabilježeni Giovanni Conte bio vojni čovjek, i znatiželjno je pomisliti da je Isusov smireni i pasivni lik naslikan na sliku vojnika.

Neke od najpoznatijih teorija o nekim slikarskim likovima, a koje su stvorile knjigu (Dan Brown) u filmu, jest da bi Kristova neposredna izravna figura bila Maria Madalena.

Na verdade essa lik je São João Evangelista, ili najmlađi, i ili učenik kojeg je Isus volio i koji je uvijek bio tu. strane, i ovdje je predstavljen na androgini način (lik nedefiniranog spola), karakteristika slikanja Leonardo.

Ova se fizionomija ponavlja na drugim umjetnikovim slikama, poput prikaza Sao Joaa Batiste (gornja slika).

Unatoč raznim nagađanjima i teorijama zavjere, ili točnije, smatrat ćemo da u sastavu nema skrivenih poruka. Stoga postoje znatiželjni i zanimljivi detalji poput tapeçarija koje ukrašavaju zidove lažne arhitekture slika koje su identične dvorcu u Milãou.

Zanimljivo je također uzeti u obzir da su apostoli nadahnuti mnogim Leonardovim prijateljima i suvremenicima koji također posjećuju dvor Milana.

Ovo je također djelo koje Leonardu (ovo vrijeme ima više od 40 godina) daje slavu i slavu, depois nekoliko godina iskušavajući i propadajući, i prije svega, šireći njihovu pažnju i energiju za mnoge druge interesima.

Conheça također

• Renascimento: vodič kroz umjetnički pokret
• Quadro Mona Lisa Leonarda da Vincija
• Michelangelo: djela koja znaju ili su genijalna
• Criação de Adão de Michelangelo
• Renascimento: sve o renesansnoj umjetnosti
• Homem Vitruviano, autor Leonardo da Vinci