90 najboljih fraza Michela Foucaulta
Paul-Michel Foucault, poznat kao Michel Foucault, bio je jedan od najeblematičnijih socijalnih psihologa 20. stoljeća, osim što je bio francuski filozof, teoretičar i profesor priznat za svoje studije, posebno one koji su se fokusirali na odnos moći i znanja, kao i na ljudsku seksualnost.
- Preporučujemo vam da pročitate: "95 najboljih fraza Gillesa Deleuzea"
Poznati citati Michela Foucaulta
Da bismo se prisjetili njegovih doprinosa svijetu psihologije i filozofije, donosimo 90 najboljih fraza Michela Foucaulta o njegovim djelima.
1. Glavni interes u životu i poslu je postati netko drugi nego što ste bili u početku.
Svakodnevno se moramo usavršavati.
2. Sloboda misli donosi više opasnosti od autoriteta i despotizma.
Misli imaju sposobnost promijeniti naš život.
3. Disciplina je jedno, a suverenitet drugo.
Biti discipliniran nema nikakve veze s dominacijom.
4. Ljudi znaju što rade; često znaju zašto rade to što rade; ali ono što ne znaju je ono što rade.
Znamo što radimo, ali ne znamo zašto.
5. Znanje je jedini prostor slobode bivanja.
Znanje je jedino što čovjeka čini slobodnim.
6. Ništa od ekonomskog znanja ne može se razumjeti ako se ne zna kako su se moć i ekonomska moć koristile u njihovom svakodnevnom životu.
Odnosi se na ekonomska pitanja.
7. Nisam prorok, moj posao je graditi prozore tamo gdje je prije bio samo zid.
Posao Michela Foucaulta bio je pomagati ljudima da pronađu rješenje čak i kad je to bilo teško.
8. Ne pitajte me tko sam, niti tražite da ostanem ista.
Ljudi se neprestano mijenjaju.
9. Karakteristika znanja nije viđenje ili pokazivanje, već tumačenje.
Moramo znati protumačiti ono što naučimo.
10. Seksualna policija: to jest, ne strogost zabrane, već potreba da se seks regulira korisnim i javnim diskursima.
Riječi o načinu viđenja seksa u društvu.
11. Ružno je biti dostojan kazne, ali neslavno kažnjavati.
Ne čini drugima ono što ne želiš da oni čine tebi.
12. Tamo gdje postoji snaga, postoji i otpor prema moći.
Ne slažu se svi s moći.
13. Zakon nije rođen u prirodi, pored izvora koje posjećuju prvi pastiri; zakon se rađa iz stvarnih bitaka, pobjeda, masakra, osvajanja koja imaju svoj datum i njihovih horora heroja.
Zakoni se rađaju kako bi zaštitili ljude od zlih djela.
14. Religijska vjerovanja pripremaju svojevrsni krajolik slika, povoljan iluzorni medij za svaku halucinaciju i svaku zabludu.
Religijska uvjerenja mogu dovesti do fanatizma kako bi se osigurao bilo koji natprirodni događaj.
15. Mislim da nije potrebno točno znati što sam.
Svakodnevno se mijenjamo i, time, tko smo.
16. Čovjek i taština pokreću svijet.
Taština vlada čovjekom i svijetom.
17. Moć, daleko od toga da sprečava znanje, proizvodi ga.
Moć generira znanje.
18. Povijest borbe za vlast, a time i stvarni uvjeti njezina vršenja i održavanja, ostaje gotovo potpuno skrivena. Znanje ne ulazi u to: to ne bi trebalo znati.
Referenca o tamnoj strani zlouporabe moći.
19. Ludilo se ne može naći u divljini.
Da biste bili ludi, morate živjeti okruženi ludošću.
20. Svaki pojedinac mora voditi svoj život na takav način da ga drugi mogu poštovati i diviti mu se.
Živite na takav način da steknete poštovanje i divljenje drugih.
21. Ako je seks potisnut, odnosno predodređen za zabranu, nepostojanje i šutnju, samo razgovor o njemu i razgovor o njegovoj represiji ima osjećaj prestupa namjerno.
I danas je razgovor o seksu tabu.
22. Pojedinac je proizvod moći.
Čovjek je rezultat velike moći koja se u njemu vrši u svakom pogledu.
23. Ne pišem knjigu da bih bila zadnja. Pišem tako da su moguće druge knjige, koje nisam nužno napisao ja.
Napravite mjesta da i drugi slijede vaš primjer.
24. Znanje je moć.
Ako imate znanje, moćna ste osoba.
25. Ono što me iznenađuje jest činjenica da je u našem društvu umjetnost postala nešto što se odnosi samo na predmete, a ne na pojedince ili život.
Život je umjetnost. Poput ljudi.
26. Društvene prakse mogu dovesti do urođenih domena saznanja da ne samo da se pojavljuju novi predmeti, koncepata i tehnika, ali također čine potpuno nove oblike predmeta i predmeta znanje.
Ono što društvo nalaže utjecat će na naš način gledanja na stvari.
27. Zašto bi svjetiljka ili kuća trebali biti umjetnički predmeti, a ne naš vlastiti život?
Stvari uvijek doživljavamo kao umjetničke i život ne doživljavamo na takav način.
28. Ali nije li svačiji život mogao postati umjetničko djelo?
Život je prazno platno i naša umjetnost proizlazi iz naših djela.
29. Treba priznati najviše razoružane nježnosti, kao i najkrvavije moći.
Ova su dva izraza toliko opasna da zahtijevaju ispovijed.
30. Popularna kretanja prikazana su kao rezultat gladi, poreza, nezaposlenosti; nikada kao borba za moć, kao da mase mogu sanjati da jedu dobro, ali da ne vrše moć.
Svatko može doći na vlast, ne samo viša klasa.
31. Bilo koji obrazovni sustav politički je način održavanja ili modificiranja adekvatnosti diskursa, sa znanjem i moćima koje oni podrazumijevaju.
Odnosi se na način na koji se obrazovanje politiziralo.
32. Ludilo ne postoji osim u društvu, ne postoji izvan oblika osjetljivosti koji ga izoliraju i oblika odbijanja koji ga isključuju ili hvataju.
Vrijednosti u društvu su važne.
33. Morate biti heroj da biste se suočili s moralom tog vremena.
Gotovo je čin pobune da se izazove ekstremni moral društva.
34. Globalno se može steći dojam da se o seksu rijetko govori.
Iako se to već vidi kao dio ljudske prirode, još uvijek postoji mnogo tišine u vezi sa seksualnim postupcima.
35. U naše dane povijest teži ka arheologiji, prema suštinskom opisu spomenika.
Više pažnje posvećujemo spomenicima nego samim ljudima.
36. Možda cilj danas nije otkriti što smo, već odbaciti ono što jesmo.
Možemo se ne složiti s onim što smo danas.
37. Isti predmet znanja ima povijest.
Svi imamo priču.
38. Bilo bi licemjerno ili naivno pomisliti da su zakon donijeli svi i u ime svih.
Nažalost, postoje slučajevi kada zakon koristi samo određenoj populaciji.
39. Znanje nije znati: znanje je rezati.
Kroz znanje možemo zaustaviti neznanje.
40. Jezik je istodobno cijela činjenica nagomilanog govora u povijesti, a također i sam sustav jezika.
Sposobnost izražavanja govorom je sjajna stvar.
41. Vidljivost je zamka.
Ako dopustimo da vidimo nešto iz svog života, podvrgnuti smo mnogim kritikama.
42. Je li čudo da zatvor nalikuje tvornicama, školama, vojarnama, bolnicama, a sve nalikuju zatvorima?
Bilo gdje se možete osjećati kao zatvorenik.
43. Čovjek je izum čiji nedavni datum lako pokazuje arheologiju našeg razmišljanja.
Čovjek je odraz njegovih misli.
44. Zatvori, bolnice i škole imaju sličnosti jer služe primarnoj civilizacijskoj namjeri: prisili.
Referenca na zajednicu ljudi koji stoje iza zahtjeva.
45. Samo pogledajte arhitektonske uređaje, disciplinske propise i cjelokupnu unutarnju organizaciju: seks je uvijek prisutan.
Seks je glavna figura svake civilizacije.
46. Čini se da povijest misli, znanja, filozofije, književnosti umnožava rupture i traži sve čekinje diskontinuiteta.
Sve što čovjeka navodi da intelektualno raste također je uzrok mnogih kontroverzi.
47. Sa stajališta bogatstva, ne postoji razlika između potrebe, udobnosti i zadovoljstva.
Kritika hira koji se javlja kod bogatih ljudi.
48. Pogled koji vidi je izgled koji dominira.
Čist izgled uvijek plijeni.
49. Mora se priznati da moć proizvodi znanje; da snaga i znanje izravno impliciraju jedno drugo; da nema odnosa moći bez korelativnog ustroja polja znanja ili znanja koje istovremeno ne pretpostavlja i ne čini odnose moći.
Moć i znanje idu ruku pod ruku.
50. Ako niste poput svih ostalih, onda ste nenormalni, ako ste nenormalni, onda ste bolesni.
Definicija nenormalnog ima mnogo značenja.
51. Da bi država funkcionirala onako kako treba, potrebno je da postoji od muškarca do žene ili od odrasle osobe do dijete vrlo specifični odnosi dominacije koji imaju vlastitu konfiguraciju i svog rođaka autonomija.
Moć države leži u domeni.
52. Humanizam je sve kroz što je na Zapadu ometana želja za moći - zabranjeno željeti moć, isključena mogućnost njezina preuzimanja.
Jedno od Foucaultovih karakterističnih razmišljanja.
53. Ukratko, moć se vrši više nego što se posjeduje.
Ako se moć ne koristi učinkovito, to ne vodi nikamo.
54. Sva moderna misao prožeta je idejom da se misli o nemogućem.
Danas možemo razmišljati o stvarima koje je gotovo nemoguće učiniti.
55. Sodomit je bio recidiv, homoseksualac je sada vrsta.
Odnosi se na način na koji su homoseksualce prije zvali.
56. Dok sama povijest, povijest jednostavno, čini se da briše, u korist čvršćih struktura, narušavanje događaja.
Povijest ne promatra mnoge događaje koji su se dogodili.
57. Doba prosvjetiteljstva koje je otkrilo slobode, također je izumilo discipline.
Kad je stiglo prosvjetljenje, došle su i sloboda i pravila.
58. U sjećanju ostaje samo ono što nikad ne prestaje boljeti.
Teške situacije imaju tendenciju da zauvijek žive u našem umu.
59. Sretna sam sa svojim životom, ali ne toliko sa sobom.
Možemo cijeniti život, ali ne i ono što jesmo.
60. Nema slave u kazni.
Kažnjavanje nekoga uopće ne zadovoljava.
61. Da ste znali kad ste pokrenuli knjigu što biste rekli na kraju, mislite li da biste imali hrabrosti da je napišete? Ono što vrijedi za pisanje i ljubavne veze vrijedi i za život.
Ne znamo kakav će biti kraj, samo moramo živjeti.
62. Diskurs nije jednostavno ono što prevodi borbe ili sustave dominacije, već ono za što se i kroz koji se bori ta snaga koju se želi steći.
Postoje ljudi koji nas žele preuzeti kroz svoj diskurs.
63. 'Psihijatrizacija' svakodnevnog života, ako se pažljivo prouči, mogla bi otkriti nevidljivo moći.
Život je teško analizirati.
64. Zatvor je jedino mjesto gdje se moć može očitovati gola, u svojim najekscektivnijim dimenzijama, i opravdavati se moralnom moći.
Ne samo u zatvoru možemo se osjećati zarobljeno.
65. Sade ide do krajnjih granica klasičnog diskursa i mišljenja. Vlada točno na svojoj granici.
Referenca na markiza de Sadea.
66. Dušu, iluziju teologa, nije zamijenio stvarni čovjek, objekt znanja, filozofskog promišljanja ili tehničke intervencije.
Duh je temeljna stvar koju čovjek ima.
67. Fascinantno je koliko ljudi vole prosuđivati.
Spretni smo da sudimo drugima.
68. Moć i zadovoljstvo se ne poništavaju; ne okreću se jedni protiv drugih; proganjaju se, uprežu i ponovno aktiviraju.
Odnosi se na zadovoljstvo koje snaga daje i na moć koje pruža zadovoljstvo.
69. Postoje oblici ugnjetavanja i dominacije koji postaju nevidljivi; nova normalna.
Postoje načini za ostvarivanje dominacije i ugnjetavanja, a da se to ne primijeti.
70. Igra se isplati do te mjere da ne znamo gdje će završiti.
Život je poput igre jer ne znamo kada će doći kraj.
71. Što je to što književnost čini literaturom? Što je to što jezik koji je tamo napisan čini književnošću? To je vrsta prethodnog rituala koji svoj prostor posvećenja prati riječima.
Odnosi se na to kako je piscu sveto raditi svoj posao.
72. Seksualnost je dio našeg ponašanja, ona je još jedan element naše slobode.
Seksualnost je nešto što je u nama i bez čega ne možemo.
73. Staviti nekoga u zatvor, zaključati ga, uskratiti mu hranu, grijanje, spriječiti ga da ode, voditi ljubav... itd., Tu je manifestacija najzabludnije moći koja se može zamisliti.
Lišavanje slobode najgora je kazna od svih.
74. Važno je da seks nije bio samo stvar senzacije i užitka, zakona ili zabrane, već i istine i laži.
Seks ima mnogo lica.
75. Tradicionalno, moć je ono što se vidi, što se pokaže, što se očituje i, paradoksalno, načelo svoje snage pronalazi u pokretu kojim se razvija.
Moć se svakodnevno očituje na razne načine.
76. Intelektualac je odbijen i progonjen upravo u trenutku kad su činjenice postale nepobitne, kad je bilo zabranjeno reći da car nema odjeću.
Intelektualcima se zamjera što dijele svoje znanje.
77. Dva desetljeća živim u stanju strasti s nekom osobom; To je nešto što je izvan ljubavi, razuma, svega; Mogu to nazvati samo strašću.
Strast je temeljna unutar parova.
78. Nisam pokušao pisati o povijesti tog jezika, već o arheologiji te šutnje.
Ne reći ništa također je oblik izražavanja.
79. Prava politička zadaća u društvu poput našeg je kritizirati funkcioniranje institucija koje se čine neutralnima i neovisnima.
Uvijek moramo kritizirati državne subjekte.
80. Istinski razum nije slobodan od svake predanosti ludilu; naprotiv, mora slijediti putove na koje mu to ukazuje.
U istini postoji nešto ludila.
81. Moć je ušla u tijelo, ona je izložena u samom tijelu ...
Svaka osoba može biti zavedena moći.
82. Istina o seksu postala je bitna, korisna ili opasna, dragocjena ili zastrašujuća; ukratko, taj seks je konstituiran kao kocka u igri istine.
Seks je dio onoga što jesmo i naše intime.
83. Potrebne su nam strateške karte, borbene karte, jer smo u trajnom ratu, a mir je, u tom smislu, najgora bitka, najopakija i najopakija.
Uvijek smo na ovaj ili onaj način u ratu.
84. Pravda se uvijek mora preispitivati.
Pravda ima svoju negativnu stranu.
85. Kako svijet postaje dublji pod pogledom, shvaća se da sve ono što je iskusilo čovjekovu dubinu nije bilo ništa drugo nego dječja igra.
Čovjek je živio u svijetu kao da je to igra.
86. U politici i socijalnoj analizi još nismo odsjekli kraljevu glavu.
Odnosi se na pitanje politike i socijalne pravde.
87. Škole imaju iste socijalne funkcije kao zatvori i mentalne ustanove: definiraju, klasificiraju, kontroliraju i reguliraju ljude.
Prema njegovim riječima, škole nastoje mijenjati, nadzirati i ograničavati ljude.
88. Kad priznanje nije spontano ili ga nametne neki unutarnji imperativ, ono se otkida; otkrije se u duši ili je otrgnuto od tijela.
Postoje priznanja koja nam služe da nam sude, prema vjerovanjima drugih.
89. Kritika ne znači da stvari nisu tako dobre kao što jesu. Sastoji se od uočavanja kakve se pretpostavke, poznati pojmovi, ustaljeni i neispitani načini razmišljanja temelje na prihvaćenim praksama.
Kritike možda nisu dobro prihvaćene.
90. Ne dolazi li naša poteškoća u pronalaženju pravih oblika borbe iz činjenice da još uvijek ne znamo od čega se sastoji snaga?
Mnogo se puta borimo nepropisno.