Crkva u srednjem vijeku: sažetak

U ovoj lekciji UČITELJA zadržat ćemo se na vrlo zanimljivoj temi unutar priče, crkva u srednjem vijeku. Ovo je doba bilo vrijeme kada je Crkva imala dominantnu ulogu u feudalnom društvu, a jedan od najvažnijih elemenata bio je veliki depozit znanja i kulture. Prije svega moramo uokviriti mjesto koje ćemo proučavati, to biće Zapadna Europa, za koji smo u jedanaestom stoljeću mogli reći da je uglavnom bio kršćanski. Govorit ćemo samo o Zapadu, jer ćemo na Istoku 1054. godine pronaći raskol s Bizantskom crkvom, što je dovelo do pravoslavne crkve.

Indeks

1. Odnos Crkve i feudalnog društva
2. Organizacija Crkve u srednjem vijeku
3. Glavni heretički pokreti
4. Crkvene reforme

Mi započinjemo ovo sažetak Crkve u srednjem vijeku otkrivajući zašto su ovi vjerski organi počeli imati toliko snage tijekom srednjeg vijeka. Moramo imati na umu da je Crkva od samog početka dobivao zemlju zbog donacija kršćanskih obitelji koje su u mnogim prilikama tražile iskupljenje svojih grijeha "plaćajući pristojbu". S druge strane, bilo je vrlo normalno da su mnogi sinovi plemića ulazili u Crkvu ili u samostanske redove, pridonoseći svojim prihodima određeni broj zemlje ili prihoda.

Sve ovo, kao organizacija u kojoj se nisu raspodijelile, učinilo je da raste i da je svaki samostan, samostan, župa ili nadbiskupija imao sve više moći nad ostatkom društva. Zapravo, nije rijetkost u mnogim knjigama vidjeti naziv srednjovjekovne Crkve kao naziv feudalaca, jer su oni nakon svega imali feuda, na kojima su radili seljaci.

S druge strane, ranije smo spomenuli da jesu oni koji su čuvali znanje, budući da su oni jedini znali čitati i pisati i stoga su se svi dokumenti iz prošlosti čuvali u njihovim knjižnicama. Na isti način, u početku, sve do pojave birokracije u palači, oni su bili ti koji su sastavljali najmove i ugovore. čak i oporuke, kao i bilo koji drugi potrebni dokument, to jest, svi su morali ići kod njih kako bi dobili navedeno proizvoda.

Napokon moramo imati na umu i to strah od nedolaska u raj u budućem je životu bilo takvo da je cijelo društvo bilo podložno crkvenim nacrtima, izvršavajući zadatke u vezi s rasporedima redovnika. Sve što je izlazilo iz okvira uobičajene norme, društvo se mrzilo i stoga bi Crkva mogla osuditi.

U ovoj drugoj lekciji UČITELJA otkrivamo a sažetak feudalne Europe tako da bolje znate kako je u to vrijeme bio stari kontinent.

Nastavljamo s ovim sažetak Crkve u srednjem vijeku govoreći o podjeli ovog tijela moći. Iznad svega, podijeljen je u ova dva benda:

Svjetovno svećenstvo

Sastojalo se od nadbiskupi, biskupi i župnici, to jest oni članovi Crkve koji su živjeli u društvu ili što je isto što i oni koji su svoje aktivnosti provodili u gradovima i okrenuti javnosti.

Unutar ove skupine možemo reći da su župnici bili najslabija karika u lancu, jer su bili najsiromašniji, upravljali su župama, odnosno malim kotarima. Pozvana je unija skupine župa biskupija koju je vodio biskup i unija nekoliko biskupija stvorila je a nadbiskupija kojoj je na čelu bio nadbiskup.

Redovito svećenstvo

Bit će a dio svećenstva koji će imati svoja pravila, jedno od najvažnijih i najpoznatijih pravila ora et labora, ili što je isto, on moli i radi (osim onih koje je poslala Crkva).

Činili su je ljudi koji su se odlučili izolirati od svijeta. Oni su, iako su bili i posjednici velikih vladavina na zemlji, zapravo iako su živjeli izvan društva, imali veliku snagu u sebi, neki su samostani bili veliki suparnici samih župa ili biskupija.

Unutar njih moramo znati da je postojalo razni razredi:

• Opat: On je bio taj koji je organizirao zajednicu, osim što je bio njezin glava.
• Redovnici: svi su oni koji su se pridružili tim naredbama dajući donaciju, to jest, u mnogim će slučajevima to biti ljudi koji pripadaju plemstvu. Koji su u mnogim slučajevima imali privilegije.
• Laici: bili su inferiorni i u mnogim su prilikama služili kao druge dvije skupine. Nekada su pripadali tom narodu kojega su u mladosti roditelji dostavljali u samostan kako bi im osigurali bolji život.

Prvi red koji se pojavio na Zapadu stvorio je sveti Benedikt iz Nusije, koji će osnovati Benediktinski red koji je prisiljavao svoje članove na ispunjavanje zavjeta poslušnosti, čednosti i siromaštvo.

U ovoj drugoj lekciji od UČITELJA otkrit ćemo glavne karakteristike feudalnog društva.

Srednji vijek obuhvaća vrlo dugo razdoblje, u kojem je prolazak stoljeća na vidjelo iznio niz neslaganja i ideja koje rimsku crkvu ponekad stavljaju između mača i a Zid. U mnogim su prilikama ovi problemi proizašli iz smetnji izazvanih samim papinstvom zemaljske poslove, zanemarujući u mnogim slučajevima pitanja koja su samo rezervirana za Crkvu, kao što je božanski.

Na taj način niz neortodoksni pokreti ili misli koje je Rimska crkva smatrala herezama, sljedeće ćemo vidjeti najvažnije:

Priscilijanizam

Nastao je u S IV dobivši ime od svog propovjednika, Priscilijan. Ova je struja odbacila veliko bogatstvo i opuštanje crkvenih normi od strane Rimske crkve, braneći početke kršćanstva, koja su bila siromašna.

S druge strane, i jedna od temeljnih točaka da su ovu struju željeli prekinuti od početka, bila je da su bili branitelji dati ženama temeljnu ulogu u Crkvi, u kojoj bi trebale uživati ​​široku slobodu, osim što mogu postati vlasti. Ova se struja proširila velikim dijelom Iberijskog poluotoka, u kojem je stekla mnogo sljedbenika.

Nakon što su ga izdali neki od njegovih sljedbenika, Prisciliano će biti pogubljen, ostale važne ličnosti uhićene i Ostali adepti smatrani su hereticima, pa su trpjeli progonstvo, osim što su im vidjeli imovinu oduzetu.

Katari ili albižanci

Najpoznatija je od hereza koje su se dogodile tijekom srednjeg vijeka.. Može se reći da se nalazi na jugu Francuske te na sjeveru Aragona i Navare.

Katarci su branili da su u svijetu postojale dvije stvarnosti, fizički svijet "stvoren od Đavla" i nebeski svijet "stvoren od Boga". Unutar njihove doktrine najvažnija je bila duša, oni nisu vjerovali u sakramente, osim u prijelaz smrti, jedini trenutak u kojem su grijesi iskoreni. Stoga oni nisu bili za to da Crkva sakuplja sakramente.

Rekao je da jest vrlo progonjen u 14. stoljeću trenutak u kojem je izveden križarski rat kako bi ih se istrijebilo, trenutak koji je Francuska također iskoristila za zauzimanje francuske Navare iz kraljevine Navarre.

Husite

Smješteno je u Češkoj u 15. stoljeću i njegova bi glavna figura bila Jan Hus, što je bilo protiv hijerarhije Crkve. To bi izazvalo pravi građanski rat 1419. i trajalo bi do 1434. "husitski ratovi".

Završavamo ovim kratkim sažetkom Crkve u srednjem vijeku govoreći o reformama koje su izvršene u crkvi. Općenito su se dvije istakle iznad ostalih:

• The Klunijska reforma Nastao je 909. godine u opatiji Cluny, koju je karakterizirala ideja vraćanja izvorima monaštva, nakon razdoblja opuštanja običaja i bujnosti. Stoga bi pokora postala jedan od njihovih načina života (biti vrlo strog). Papa ih je u svakom trenutku štitio, a sjaj im je došao u 12. stoljeću, razdoblju u kojem su imali oko 1500 samostana diljem Europe.
• The Cistercitska reforma, pojavio se kad su Cluniaci zaboravili izvornu ideju svog poretka i bio još jedan obrat prema siromaštvu i poštivanju pravila. Njegova glavna figura bio je Bernardo de Clairvaux. Karakteriziralo ih je traženje područja s vrlo teškim pristupom kako bi se pronašao duhovni mir. U svom najljepšem položaju imao bi 700 samostana, ali, poput svog prethodnika, njegovi bi ideali pali u zaborav.

Ako želite pročitati više članaka sličnih Crkva u srednjem vijeku: sažetak, preporučujemo da uđete u našu kategoriju Priča.