Temeljna pogreška pripisivanja: golubovi ljudi

Prošlo je mnogo vremena otkad je kognitivna psihologija promatrala u kojoj mjeri manipuliramo svojim tumačenjem stvarnosti kako bi odgovarala našim shemama. Ne samo da ne percipiramo stvari onakvima kakve jesu, već automatski poduzimamo sve vrste mentalnih prečaca kako bismo mogli brzo i jednostavno doći do zaključaka.

Temeljna pogreška pripisivanja primjer je toga primijenjena na način na koji smišljamo objašnjenja o ponašanju drugih.

Što je temeljna pogreška pripisivanja?

Temeljna pogreška pripisivanja ustrajna je tendencija postupke ljudi pripisuju prvenstveno njihovim unutarnjim karakteristikama, poput njihove osobnosti ili inteligencije, a ne konteksta u kojem djeluju, bez obzira na situaciju. Ova je ideja nešto što bi skandaliziralo psihologe bihevioristi, ali se naširoko koristi u našim svakodnevnim automatski.

To je trend koji odražava esencijalistički način razmišljanja: to je "bit" samog sebe, nešto što nosimo u sebi i što postoji neovisno o svemu ostalom, što nas tjera da djelujemo na određeni način. Na taj se način tumači da su ponašanje i osobnost nešto što proizlazi iz sebe, ali to Tim se putem ne ide obrnuto: vanjsko ne utječe na psihu ljudi, ono jednostavno prima ono što izlazi nju.

Pojednostavljivanje stvarnosti

Ako postoji nešto što karakterizira temeljnu pogrešku pripisivanja, to je vrlo lako objasniti što drugi ljudi rade. Ako se netko uvijek žali, to je zato što se žali. Ako netko voli upoznavati ljude, to je zato što je društven i odlazan.

Ti argumenti čine jednu od reifikacija, koja se sastoji od pretvaranja u elemente "stvari" koji su strogo jednostavne oznake koje koristimo za upućivanje na apstraktne pojave.

Upotreba reifikacije

"Alegre" je riječ kojom ujedinjavamo pod jednim konceptom puno radnji koje povezujemo sa apstraktnom idejom, radošću; Međutim, ne koristimo ga samo da bismo razgovarali o tim postupcima, nego pretpostavljamo da je to radost objekt koji se nalazi unutar osobe i koji sudjeluje u psihološkim mehanizmima koji ih vode do ponašanja Tako.

Na taj način, "sretan" je postao riječ koja opisuje ponašanja kao riječ koja objašnjava podrijetlo tih ponašanja i koja intervenira u lancu uzroka i posljedica. Ono što prepoznajemo u drugoj osobi, naljepnice koje im stavljamo, postalo je objašnjenje za ono što promovira te postupke, umjesto da bude posljedica.

Način razmišljanja zasnovan na esencijalizmu

Temeljna pogreška pripisivanja formula je za pojednostavljivanje stvarnosti upravo zato što koristi kružno obrazloženje i molbu u principu: budući da se osoba može smjestiti u određenu kategoriju, sve što čini tumačit će se kao manifestacija te kategorije. Ono što mi razumijemo kao bit osobe gotovo će se uvijek potvrditi..

Zanimljivo je da je temeljna pogreška pripisivanja odnosi se na druge, ali ne toliko na sebe. Na primjer, ako netko ide na ispit, a nije studirao, vrlo je vjerojatno da to pripisujemo njihovoj lijenoj ili odsutnoj naravi, dok ćemo jednog dana mi polagati ispit bez da smo pripremili dnevni red, izgubit ćemo se u svim vrstama detalje o tome što nam se dogodilo posljednjih tjedana kako bismo razjasnili što se dogodilo i umanjili odgovornost koju smo imali Na tome.

Esencijalizam se koristi kada je prikupljanje informacija o složenoj mreži događaja koji utječu na radnju preskupo, ali što se tiče ocjenjivanja naših postupaka, imamo puno više informacija, tako da si možemo priuštiti da ne padnemo u temeljnu pogrešku pripisivanja i obično uključujemo više kontekstualnih elemenata u svoje objašnjenje.

Teorija pravednog svijeta

Temeljna pogreška pripisivanja usko je povezana s drugim kognitivnim pristranostima koje se također oslanjaju na način razmišljanja koji polazi od bitnosti. Jedna od njih je ona Teorija samo svijeta, istraživao psiholog Malvin J. Lernera, prema kojem ljudi imaju tendenciju vjerovati da svatko ima ono što zaslužuje.

Također ovdje vidimo preveliku važnost unutarnjih ili pojedinačnih aspekata, kao što su snaga volje, sklonosti i osobnost, po cijenu smanjenja kontekstualnih elemenata: nije važno jeste li rođeni u jednoj ili drugoj zemlji ili su vam roditelji ponudili više ili manje resursa, osoba koja postanete u osnovi ovisi o vama (ideja koja se može opovrgnuti jednostavnim gledanjem načina na koji se nastavlja siromaštvo, uvijek u istim regijama i obitelji).

Iz temeljne pogreške pripisivanja razumijeva se da je osoba koja krade da bi preživjela u osnovi varalica, nepouzdana i da će u svakoj situaciji biti tako.

Iz teorije pravednog svijeta razumije se da će nastojati opravdati nesigurnu situaciju onih koji kradu da bi preživjeli jer je siromaštvo nešto što čovjek sebi nanosi štetu. Obje su pristranosti zajedničke da polaze od negiranja utjecaja okoline na psihološkim i bihevioralnim aspektima.