Kada i kako je osnovan Al-Andalus

Al Ándalus je poznat kao teritorij Iberijskog poluotoka koji je bio pokorili muslimani 711. Tijekom stoljeća njegovo je širenje variralo kao što su to bile borbe za ponovno osvajanje teritorija od strane kršćana kontinuirano do 1492. godine, kada je islamska sila završila nakon što su kraljevi osvojili Nasridsko kraljevstvo Granadu Katolici. Dalje, u ovoj lekciji od UČITELJA nudimo vam kratki sažetak koji treba znati kada i kako je osnovan Al-Andalus.

711. godine postrojbe umajadskog kalifata sastavljene od Berbera i Arapa vodio je Tarik. Oni koji su došli iz Magreba prešli su Gibraltarski tjesnac i započeli ofenzivu zauzimanjem Carteye (Cádiz). Međutim, vrhunac ove godine bila je bitka kod Guadaletea kada su muslimani porazili Vizigote pod zapovjedništvom kralja Rodriga i Zauzeli su velik dio Pirenejskog poluotoka, osim nekih područja na sjeveru poluotok naseljen kantabrijskim, baskijskim i asturijskim.

Jednom kada su se muslimani naselili na poluotoku, poštivali su prevladavajuću kulturu u to vrijeme, a to je bila Hispanogoda.

Obje su se kulture prirodno stopile, jer su ustanovili da će, iako ne pripadaju islamskoj zajednici (umma), biti zaštićeni i poštovali bi njihove obrede i običaje, činjenica koja bi mogla biti ključna za brzinu osvajanja Muslimanski.

U ovoj drugoj lekciji otkrit ćemo a sažetak muslimanske invazije na poluotoku.

756. godine Abd al - Rahmán I stigao je u Córdobu. uspostaviti novu dinastiju koja se uspjela odvojiti od vlasti Bagdada i pretvoriti grad Córdobu u neovisni emirat.

U ovom je razdoblju vladalo sedam emira, među kojima moramo istaknuti Abd al - Rahmana II, pravog organizatora emirati jer je bio zadužen za imenovanje vezira tako da su oni kontrolirali dijelove teritorija i stvorili profesionalnu vojsku formiranu od plaćenici.

U ovoj drugoj lekciji od UČITELJA otkrit ćemo a sažeta povijest Al-Andalusa kako biste bolje poznavali ovu fazu naše antike.

Dolaskom na prijestolje Abd al - Rahmana III pad emirata zbog različitih pobuna i sukoba bio je očit, pa je odlučio nametnuti svoj autoritet proglašavajući se kalifom 929. godine, dajući ne samo zemaljsku moć već i duhovnu moć nad ummom koja uspostavlja Hordski kalifat.

To je bilo razdoblje najvećeg političkog, komercijalnog i kulturnog sjaja Al Andalusa. Uspostava kalifata imala je dva cilja, s jedne strane, učvrstiti položaj svoje države Umajade, a s druge strane, konsolidirati pomorske putove za trgovinu s Mediteranom.

Moć kalifata širila se prema sjeveru i premda je nekim pobjedama Abd al Rahman III poražen je prije kršćana predvođenih Ramirom II de Leonom u bitci kod Simancasa i Alhandega. Posljedice nisu bile vrlo ozbiljne, ali su spriječile naseljavanje Umajada u nenaseljenim područjima u blizini rijeke Duero.

Dolaskom na vlast novog kalifa Al Hakama II uspio je održati konsolidiranu situaciju na poluotoku i favorizirati etničku integraciju među Hispancima, Židovima, Berberima i Arapima. Također je važno napomenuti da su tijekom njegove vladavine umjetnost i kultura dosegnuli najviše razine, posebno u gradu Córdoba gdje izgradnja džamije u Córdobi, u čijem mihrabu možete vidjeti bogatstvo i bujnost vremena.

Nakon smrti Al Hakama II, presto je prepustio Hishamu, mladom halifi od 11 godina bez ikakvog političkog iskustva za kakvu je moć preuzeo Abi Amir Muhammad (budući Almanzor) koji je na kraju završio vođa Al Andalus.

Da bi Almanzor temelj njegove moći ležao je u vojsci, izvršio je velike zastrašujuće kampanje protiv sjevernih kršćana stigavši ​​do Santiaga, Pamplone... zbog čega su kršćanska kraljevstva uspostavila savez protiv Andaluzije.

Po smrti ga je naslijedio sin Abd al-Malik koji bi se, čak i izvodeći neke pobjedničke napade na kršćane, moglo reći da Al Andalus ulazi u kaotičnu fazu, tzv. fitna ili građanski rat, obilježen problemima sukcesije, jer je bilo pristalica koje su odabrale nasljednika Almanzora i bilo je onih koji su bili pristaše posljednjeg halife koji je legitimno zasjeo na prijestolje (Hisham II). To bi konačno završilo godinama kasnije s konačni nestanak Kordovskog kalifata 1031. godine i usitnjavanje države u kraljevstvima Taifa.

Od ovog trenutka pobjede kršćanskog naroda postupno se naglašavaju i zauzimanje velikog dijela teritorija Al Ándalus do posljednjeg uporišta, kraljevstva Nasrid u Granadu, koju su 1492. godine osvojili katolički monarsi, a koji su je pripojili Kruni Kastilja. U ovoj drugoj lekciji otkrit ćemo a sažetak španjolskog ponovnog osvajanja.

Na taj je način islamska sila koja je na Iberijskom poluotoku prevladavala gotovo osam stoljeća.