14 kratkih meksičkih legendi temeljenih na popularnom folkloru

Kratke meksičke legende poznate su po svom mističnom sadržaju i kulturnom sinkretizmu koji ih čini. Oni su važan dio popularne kulture jer predstavljaju i istodobno prenose vrijednosti i imaginarno o životu i smrti, muškom i ženskom, moralu i nepravdi, sankcijama i nagrade.

U ovom ćete članku pronaći 12 kratkih meksičkih legendi, kao i kratki opis ove vrste pripovijedanja i koje su funkcije koje ispunjavaju.

• Povezani članak: "Pet razlika između mita i legende"

14 kratkih meksičkih legendi (i njihovo značenje)

Legende su priče koje se iz generacije u generaciju prenose kroz izgovorenu riječ, a u manjoj mjeri kroz tekstove. To su pripovijesti koje mogu uključivati ​​povijesne, fantastične ili natprirodne elemente i likove, koji komuniciraju s ljudima i utječu na pojave svakodnevnog života. Oni imaju funkciju objašnjavanja ljudskih ili prirodnih situacija i imaju moć predstavljati važan dio imaginarnog, vrijednosti i društvenih konvencija.

Iz tog se razloga legende razlikuju ovisno o mjestu na kojem nastaju i kulturi koja ih prenosi. U meksičkim legendama možemo pronaći širok repertoar simboličkih slika i mitskih prikaza koji ispunjavaju važne društvene funkcije. Iako ih ima mnogo više, u nastavku ćemo vidjeti nekoliko kratkih meksičkih legendi.

1. Uplakana žena

Legenda kaže da je davno postojala žena koja je, pokušavajući se osvetiti muškarcu kojeg je voljela, ubila svoju djecu daveći ih u rijeci. Odmah potom se pokajao, a prije krivnje odlučio je počiniti samoubojstvo.

Od tada luta ulicama različitih gradova u ponoć (posebno u blizini mjesta gdje ima vode) i neprestano ponavlja "O djeco moja!" Iz tog je razloga poznata kao "La Llorona"

Korijeni ove žene i razlozi koji je navode na osvetu razlikuju se ovisno o verziji. Isto tako, postoje oni koji kažu da se žena koja se posebno čini pijanim muškarcima i prestrašeno kažnjava.

• Možda vas zanima: "Top 10 kratkih legendi (za djecu i odrasle)"

2. Popocatepetl i Iztaccíhuatl

U središnjem Meksiku postoje dva vulkana zvana Popocatépetl i Iztaccíhuatl, kako su imenovani astečki ratnik, odnosno kći jednog od poglavara. Popocatépetl je morao krenuti u rat, ali je Iztaccíhuatlu obećao da će se vratiti što prije.

Međutim, još jedan ratnik koji ih je slušao i koji je također bio zaljubljen u kćer šefe, obavijestite Iztaccíhuatla da je Popocatepetl poginuo u borbi, iako to nije dogodilo. Tuga je bila toliko velika da je Iztaccíhuatl odlučio sebi oduzeti život, a kad se Popocatepetl vratio i nije pronašao svoju voljenu, učinio je isto. U znaku drhtaja, bogovi odlučio ih je ponovno okupiti u obliku dva velika vulkana.

3. Aleja poljupca

Ova legenda, tipična za grad Guanajuato, govori da je sumnjičavi otac odvojio svoju kćer Carmen od njezina ljubavnika. U tolikoj mjeri nije voljela ljubavnu vezu da joj je obećao oženiti drugog muškarca, bogatijeg i prestižnijeg, koji je živio u inozemstvu. Prije nego što je udovoljio ovome, zatvorio je svoju kćer u jednu od tipičnih gradskih kuća, koja je koju karakterizira visoka i jedna vrlo blizu druge, podijeljena samo malom uličica.

Srećom zaljubljenih, prozor Carmenine sobe pripao je prozoru kuće na prodaju, koju je ljubavnik brzo stekao kao jedino rješenje za njihov ponovni susret. Tako bi ljubavnici mogli opet biti zajedno.

No, nedugo zatim otkrio ih je otac koji je u bijesu zabio nož u prsa svoje kćeri. Njezin ljubavnik mogao ju je samo poljubiti. Od tada je ova uličica nazvana uličicom za ljubljenje, a parovi koji prolaze kroz nju tradicija su da se tamo poljube.

4. Majevski kolibri

Oni kažu Kad su majanski bogovi stvorili zemlju, svakoj je životinji dodijeljen zadatak odlučan. Ali, kad su završili, shvatili su da među njima nema nikoga tko bi prenosio ideje, misli i želje.

Povrh toga završili su blato i kukuruz, koji su materijali s kojima su nastali ostatak stvari. Ostao im je samo mali kamen od žada, pa su ga odlučili isklesati i stvoriti malu strelicu. Kad su završili, puhali su na nju i ona je odletjela. Tako su stvorili novo biće, koje su nazvali x’ts’unu’um, što znači kolibri.

5. Mulata iz Córdobe

La Mulata de Córdoba bila je žena koju je Sveti ured, blizu istočne obale Meksika, osudio na kolac. Pripisivala joj se snaga vječne mladosti i bila je zagovornica nemogućih slučajeva, poput slučajeva nezaposlenih radnika i samohranih žena. Uvijek su je okruživali muškarci koji su se lako zaljubili u nju i izgubili put pravednosti. Prije svega navedenog, rekli su da je imao pakte s vragom te da ga je čak primio u vlastitom domu.

Sve dok je nije uhapsio Sud svete inkvizicije, optuživši je za vještičarenje i stigavši ​​brodom koji nije pristao ni na jednoj plaži. Jedne noći prije odsluženja kazne i dok je bio u ćeliji, zatražio je da mu donesu komadić ugljena, kojim je izvukao brod i uspio izletjeti iz rešetaka. Po dolasku, stražari su mogli pronaći samo miris sumpora, o čijem se postojanju prepričava do danas.

6. Aleja mrtvih

Ova legenda to govori u gradu Oaxaca, južni Meksiko, čovjek čiji je posao bio paliti gradske uljne lampice, ubijen je na mjestu. Završio je posao, ali ubrzo je shvatio da ga mora upaliti, pa se vratio neposredno prije povratka kući. Umro je misteriozno i ​​od tada legenda kaže da se njegova duša pojavljuje nakon 9 sati noću, kako bi šetala uličicom uljanica.

Ovo je jedna od legendi Meksika novijeg podrijetla, ali ne prestaje biti dijelom popularne kulture u regiji.

7. Nagual

Još od predšpanskog doba, nekoliko bogova koji su bili dio meksičke kulture imali su sposobnost prelaska iz ljudskog u životinjski oblik. Ovaj je fakultet kasnije prebačen na čarobnjake, vještice i šamane, koji su stječu sposobnosti životinje u koju se transformiraju i koriste ga u korist zajednice.

Prema tome, legenda kaže da se ljudi stalno pojavljuju nahuali, posebno u ponoć i poprimaju oblik uobičajenih životinja.

Ovo je jedna od meksičkih legendi u kojoj se temelji utjecaj pred hispanskog folklora animistička uvjerenja prema kojima neljudski predmeti i životinje imaju vlastite intelektualne sposobnosti vrsta.

8. Đavolja uličica

Smješten u Mexico Cityju, kažu da se u ovoj uličici pojavljuje sam vrag. Skeptičan čovjek odlučio je provjeriti takvu priču, pa ga je jedne noći ohrabrio da hoda uokolo. Bilo je to sjenovito mjesto na kojem je bilo malo drveća.

Kad nije stigao ni na pola puta, zaustavio se, jer je mislio da je vidio sjenu iza drveta. Odmah je nastavio hodati, a kažu da mu se sjena približila poprimivši lik čovjeka koji se intenzivno smijao. Ranije sumnjičav muškarac pobjegao je, ali počeo je osjećati da tlo tone i snažno ga hvata kako bi spriječio bijeg.

Međutim, uspio je pobjeći i svoj susret s vragom prenijeti onima koje je sreo na putu. U drugim se verzijama kaže da se ukazanje odnosilo na pijanog muškarca i da je, da bi se to izbjeglo, potrebno svakodnevno polagati dragulje i prinose ispod drveta gdje se pojavljuje.

9. Otok lutki

U Xochimilcu, jednoj od delegacija Mexico Cityja, gdje se nalazi veliko jezero s brojnim trajinerama, kažu da čovjek po imenu Julián Santana sakupljao je napuštene lutke.

Čovjek je živio u jednoj od tih trajinera, a razlog zbog kojeg je sastavio figure bio je tjeranje duhova s ​​jezera. Točnije, Don Julián ponudio je ove lutke kao simbol mira kako bi odagnao duh djevojčice koja se tu utopila.

Trenutno postoji mali otok s lutkama koje je don Julián sakupio u kanalima Xochimilca i kažu da se duša ovog čovjeka neprestano vraća da se brine o njima. Na taj je način ova meksička legenda ustupila mjesto urbanoj legendi čija se stvarnost odvija u današnje vrijeme.

10. Princeza Donají

Ova legenda govori da je Cosijopi, posljednji guverner Tehuntepečke prevlake u južnom dijelu Meksika, imao kćer koju je nazvao Donají. Tijekom rata između Mixteca i Zapoteca, Donají je odveden kao talac, a kasnije mu je odrubljena glava. Iako je njegovo tijelo bilo pokopano, mjesto na kojem je ležala njegova glava nikada nije otkriveno.

Nešto kasnije, pastir koji je prolazio planinama Oaxacan iščupao je ljiljan (divlji cvijet zvan i ljiljan). Čineći to, pronašao je ljudsku glavu pod zemljom, a spasivši je, poveo je da se ponovo sjedini sa svojim tijelom u hramu Cuilapama. Tada je duša princeze Donají napokon mogla počivati ​​u miru..

Ovo je još jedan od mnogih primjera koji pokazuju u kojoj mjeri smrt ima važnu ulogu Meksičke legende i gotovo uvijek ide ruku pod ruku s narativnim elementima povezanim s drama.

11. Drvo vampira iz Guadalajare

Prije mnogo godina, stranac iz Europe došao je u grad na području Guadalajare u Meksiku. Bio je čudna i suzdržana osoba, ali njegov nezainteresiranost za druženje s ljudima iz regije nije bio najviše uznemirujući.

Zapravo, od dolaska ovog tajanstvenog čovjeka, prvo su se počeli pojavljivati ​​leševi životinja, a zatim beživotna tijela djece, koja su sva iskrvarila.

Jedne su noći gradski stanovnici odlučili potražiti stranca da se suoči s njim, pretpostavljajući da je on počinitelj. Te noći pronašli su ga kako pokušava ugristi lokalca, pa su u njega zabili drveni kolac, a zatim njegovo tijelo zakopali pod hrpu cigli.

Godinama kasnije drvo je izraslo iz opeke iz drvenog kolca i Kaže se da se nakon rezanja njegovih grana unutar reza pojavljuju tragovi krvi, žrtava vampira iz Guadalajare.

12. Legenda o Tepoztécatlu

Tepoztécatl legendarni je lik iz regije Morelos u Meksiku. Kaže se da je on bio sin trudne princeze kroz magiju kroz malu pticu koja mu je sletjela na rame. Kako nije bila udana, princezini su se roditelji naljutili na nju, a mlada je žena bila prisiljena odvojiti se od bebe nakon što se rodilo.

I tako je započeo Tepoztécatlov put, kada ga je majka napustila u šumi i pokupila ga kolonija mrava. Ti su ga mali insekti hranili surađujući s nekim pčelama, koje su davale dio meda kako bi ga mravi odnijeli malenom.

Mjesecima kasnije, mravi su ostavili malog Tepoztécatla pored agave, a on ga je uzeo među svoje lišće i nahranio sokom. Prošlo je neko vrijeme, a agava je Tepoztécatl ostavila na nekim cjepanicama i stavila ga u rijeku, mjesto u da je dijete putovalo dok ga stariji par iz Tepoztlana nije pronašao i usvojio u svojoj obitelj.

Godinama kasnije, kad je Tepoztécatl već bio jak i inteligentan mladić, pojavilo se golemo čudovište nalik zmiji po imenu Mazacóatl kako bi uplašili ljude u regiji, a starac koji je usvojio mladića izabran je da se bori s njom. Kako se osjećao starim i slabim, njegovo ga je kumče Mazacóatl zamijenilo i ubilo zmiju oštricom od kristala opsidijana.

13. Kameni pastiri

Ova meksička legenda potječe iz Teloloapana. Kaže nam da je prije mnogo godina, dva pastira pridružila su se grupi hodočasnika da su, nakon što su obećali Gospodaru Chalme, nekoliko dana pješice putovali do njegova pustinjaka, da mu odaju počast.

Ali u određenom trenutku na putu, pastiri su ostatku rekli da su iscrpljeni i da se kaju obećavši da će otići u Chalmu, kako bi tamo pričekali kolektiv hodočasnika koji se vraća na put povratak. Međutim, kad su opet počeli hodati, potonji su se osvrnuli i umjesto da vide pastire, ugledali su dvije stijene u obliku žene.

14. Špilja Xalapa

Na brdu Macuiltépetl, koje pripada gradu Xalapa, nalazi se špilja u kojoj se kaže da jednom godišnje se pojave planine blaga i bogatstva, vidljivo samo ljudima kojima je prijeko potrebno. Jednog dana, majka koja je potrošila sav novac pokušavajući izliječiti svoje dijete, a da ga nije dobila pozitivan rezultat, vidio je zlatni odraz unutar špilje, a ušavši u nju vidio je velike planine od zlata.

Dok je nosila svoje dijete na rukama, odložila ga je na hrpu novčića i počela puniti džepove bogatstvo, koristeći obje ruke kako bi mogao nositi više i ostaviti to u samarima svoje mazge, koja izvana. Ali kad se vratio u špilju kako bi pronašao još zlata i odnio ga u bisage, vidio je da su i blago i dijete nestali.

Bibliografske reference:

• Erbiti, A. (2004): Mitovi i legende Meksika. Buenos Aires: Australni latinski krug.
• Fernández del Castillo, Francisco (1991): Tacubaya. Povijest, legende i likovi. Meksiko D. F.: Porrúa.