Ideja da je homoseksualnost neprirodna apsurdna je

Posljednjih mjeseci pokrenule su se inicijative u korist legalizacije istospolnih brakova u Meksiku to je učinilo da je Internet ponovno preplavljen političkim proglasima stvorenim da pokoleba mišljenje javnost.

Mnogi od njih temelje se na ideji da je homoseksualnost "neprirodna".

Je li homoseksualnost neprirodna?

Naravno, reći da je obrazac ponašanja neprirodan nešto je ozbiljnije i profesionalnije od toga da je protivno zakonima neki bog ili njegova varijanta, govoreći da djela povezana s homoseksualnošću ne mogu postojati jer su nekima neugodna narod.

Nije neobično čuti ljude koji govore, mašući hladnim i nepristranim tonom poput zastave, samo nas obavještavaju da je, sviđalo se to nama ili ne, homoseksualnost jednostavno neprirodnabez obzira na naša osobna uvjerenja i mišljenja. Nije to ništa osobno, samo su stvari takve; sam izraz to izražava: priroda je koja govori kroz usta, a ne ideologija!

Skrivanje u znanosti

To ne bi bilo ozbiljno da nije činjenice da je oznaka "neprirodno" zapravo konceptualna izmišljotina koja, nudeći furnir prividne znanstvene prirode koji se navodno temelji na znanju o teoriji evolucije i polju zdravlja mentalno,

služi samo prikrivanju ideoloških stavova koje je sve teže obraniti te da ih za preživljavanje treba rastvoriti u etiketama čija je jedina vrijednost to što zbunjuju i mogu promijeniti svoje značenje ovisno o situaciji.

Neću ulaziti u objašnjavanje zašto to ideološke pozicije zapravo su neobranjivi jer se temelje ili na vjerskom fundamentalizmu ili na jednostavnoj obrani tradicionalnih vrijednosti iznad i iznad jednakih prava. Jednostavno Objasnit ću zašto ideja o homoseksualnosti kao nečemu neprirodnom ne vrijedi niti se može podržati, a da se ne ide daleko dalje od znanstvene analize i ne uđe u potpunosti u područja čiste ideologije.

Zbog toga ću jedno po jedno opisati česta značenja koja se obično daju konceptu neprirodnog kad se govori o homoseksualnosti. Krenimo s klasikom.

1. Što kaže teorija evolucije?

Jedan od načina da se implicira da homoseksualnost je neprirodno (a samim tim i loše) je jednostavno povezati ovaj magloviti koncept s opstankom naše vrste. Nažalost, ne postoji prirodni zakon koji kaže da se sva ljudska bića moraju ponašati kao da se očuvanje njegove genetske baštine bio mu je najvažniji cilj i o njima je ovisio samo u pojedinac. To ima brojne implikacije.

Prvi, vrste ne uspijevaju niti izumiru ovisno o tome što pojedinci rade. Vrlo jasan primjer za to nalazimo u vrstama insekata koji žive u kolonijama: neke jedinke, one koje pripadaju skupini radnici, ispunjavaju uloge korisne za opstanak grupe, između ostalog i zato što su sterilni i ne brinu se zbog odlaska potomstvo. Ono što karakterizira evoluciju i odabir vrsta jest to što ne postoje fiksna pravila koja ograničavaju ili olakšavaju mogućnosti učiniti da određene genetske osobine prijeđu na sljedeću generaciju: to ovisi o skupnim pojavama i okolišnom kontekstu koji se javlja u svakoj od njih trenutak.

Postojanje X posto homoseksualaca u populaciji može je povećati ili smanjiti, ovisno o tome kako se uklapaju u društvenu dinamiku. Evolucija je uvijek improvizacija i ispred unaprijed utvrđenih ideja: ono što je nekoć služilo za držanje grana u budućnosti može se koristiti za držanje olovke. Ono što odabir vrsta razlikuje od procesa vođenog višom inteligencijom jest to što on nema niti svrhu niti plan za njegovo postizanje, i ne možemo uzeti zdravo za gotovo koji su elementi evolucijski povoljni, a koji nisu.

Drugo, nema razloga misliti da naša sreća mora biti povezana s činjenjem Dajemo sve od sebe da prenesemo svoje gene i osiguramo da i ljudi oko nas čine isto. Evolucijski uspješna vrsta ne mora biti sretna vrsta: vidi slučaj pijetlova i pilića. Nema ni mnogo smisla vjerovati da je naša hipotetska nesreća zbog malog evolucijskog uspjeha neprirodna..

Na kraju, semantičko pitanje. Pod pretpostavkom da nas je postojanje homoseksualaca dovelo do nestanka u bilo kojem mogućem kontekstu, niti bi bilo koji prirodni zakon mogao kršiti bilo što. Prirodu nije dovoljno briga hoćemo li izumrijeti ili ne.

2. Homoseksualnost je neprirodna jer je protiv braka

Brak je savršen primjer društvene konstrukcijeTo nema nikakve veze s prirodnim zakonima. S druge strane, dokaz da je homoseksualnost savršeno pogodno za brak je... pa, homoseksualni brakovi postoje. Svaki pokušaj povezivanja koncepta braka s podrijetlom izraza podrazumijeva padanje u etimološka zabluda, a sigurno nam ne govori ništa o biologiji ljudskog bića.

3. Je li homoseksualnost bolest

Loša stvar u obrani ove ideje je ta što nitko ne može objasniti zašto bi se to trebalo smatrati bolešću. Nema znakova da problemi s kojima se homoseksualci susreću nisu posljedica diskriminacije drugih znači da razlike između kvalitete života drugih skupina ljudi i to nemaju identificirane biološke uzroke u Hrvatskoj pojedinci. S druge strane, postojanje bolesti također nije u suprotnosti s onim što se zna o prirodi.

4. Ako se homoseksualnost ne smatra bolešću, to je posljedica političkog pritiska

Takve se izjave odnose na prethodnu točku. S druge strane, vrlo je čudno smatrati da je znanost zadužena za iskapanje znanja o čemu prirodne i da su ideološke pozicije posvećene zagađivanju ovog znanja svojim tobožnjim karakterom neprirodno. Ako netko vjeruje da politizirani pokret koči napredak znanosti, on će to tvrditi, umjesto da se poziva na tako difuzne koncepte.

5. Homoseksualci su ideološka manjina

Ovo je još jedan način uspostavljanja čudne kategorizacije u kojoj je neprirodno ona kojom ljudsko biće manipulira na perverzan način. U ovom slučaju, ono što je modificirano je način razmišljanja koji odstupa od "normalnog" načina poimanja stvari.

Ovaj je stav način obrane intelektualno lijene ideje: ponašanja koja naizgled odstupaju od zdravog razuma (što god to bilo) mogu se označiti kao neprirodna. Može se primijeniti na sve, od revolucionarnih stilova odijevanja do novih navika u slobodno vrijeme do neshvaćenih umjetničkih djela i još mnogo toga.

Drugi način gledanja na to jest smatrati da je ono što je daleko od statističke normalnosti abnormalnost i da je nenormalno "odstupanje" koje se protivi prirodnom poretku stvari. U svakom slučaju, nikad se neće raspravljati zašto bi prirodni poredak stvari trebao odgovarati onome što se brani. i, u slučaju da to učini, ili će pasti u vjerski fundamentalizam ili u obranu običaja koja se ne može opravdati racionalno.

Razni zaključci

Koncept neprirodnog, daleko od toga da dopušta diskusiju o homoseksualnosti utemeljenu na dokazima, to je jednostavno način predstavljanja strašila koji predstavlja sve ono što se smatra lošim a to se može povezati s ponašanjem koje čovjek odbacuje, bez obzira na razloge. Budući da je to toliko apstraktna oznaka i da je nikome nije stalo definirati, njezino se značenje može neprestano mijenjati: ponekad se odnosi na ponašanje statistički čudno, drugi se pokušavaju nejasno povezati sa šansama za preživljavanje vrste, drugi su povezani sa stereotipima povezanim s lijevo i feminizamitd.

Iz tog razloga nijedna osoba koja sudjeluje u razgovoru ili raspravi o homoseksualnosti ne bi trebala prihvatiti upotrebu izraza "neprirodno" kao dobru.; ako je ono što želite naučiti nešto i zaista upoznati druga gledišta ne upadajući u propagandne i političke parole uvijek je potrebno tražiti objašnjenje o značenju riječi i provjeriti da se ono ne mijenja kako zapisnik prolazi.