10 najboljih kineskih legendi (i što one znače)

Istok je za zapadnjake oduvijek bio tajanstvena i lijepa zemlja s prekrasnim krajolicima i vrlo raznolikim i drevnim kulturama. Jedna od zemalja koja je u tom smislu uvijek izazivala najveću fascinaciju i koja je pak imala najveći utjecaj a odnos s Europom kroz povijest je Kina, još od vremena Marka Pola, pa čak i od doba Drevni.

Ova zemlja ima milenijsku kulturu u kojoj su se kroz vijekove razvijali veliki mitovi i tradicije. Kako bi ilustrirao ovo bogatstvo i razumio malo više njegove idiosinkrazije Kroz ovaj ćemo članak vidjeti nekoliko kineskih legendi, s vašim objašnjenjem.

• Povezani članak: "10 najzanimljivijih japanskih legendi"

10 velikih kineskih legendi

Ovdje ćemo vam pokazati mali izbor od desetak poznatih kineskih legendi.

1. Legenda o kralju majmuna

Jedna od velikih kineskih legendi, a vjerojatno i najpoznatija u svijetu, legenda je o kralju majmuna. Ovaj lik ima vrlo široku priču koja nam govori o potrazi za besmrtnošću.

Kralj majmuna Sun Wukong rođen je iz čarobnog kamena podrijetlom iz kaosa u planinama Huāguǒ-shān. Nakon što se pridružio majmunskom klanu, Sun Wokong

Dokazao je svoju vrijednost skokom niz vodopad i pronašavši novi dom za majmune iza njega, koja ga je imenovala kraljem. Međutim, Kralj majmuna postao je svjestan nakon smrti svog bližnjeg da će jednog dana doći njegovo vrijeme, pa je odlučio krenuti u potragu za besmrtnošću, prerušavajući se u ljudsku odjeću.

Nakon odlaska susreo bi se s velikim budističkim učiteljem, koji ga unatoč svojoj prvotnoj nevoljkosti na kraju dočekuje, dajući mu svoje ime i pokažite mu sjajne vještine kao što je sposobnost transformacije ili impresivnih skokova od gotovo stotinu kilometara.

Ali jednog dana, i nakon što je vidio kako je kralj majmuna iskoristio svoje darove kao predstavu, gospodar ga je odlučio izbaciti iz hrama. Nakon završetka treninga ovo biće napravio brojna putovanja kako bi postigao besmrtnost. Među njima se ističe putovanje do Palače zmajskog kralja Istočnog mora, odakle bi Ru Yi Bang ukrao štap koji je održavao ravnotežu mora što će kasnije postati njegovo oružje (nešto što je generiralo ozbiljne kataklizme) i čime je prisilio velike Zmajeve kraljeve da mu daju opremu čarobni. Također je otputovao u Inferno kako bi iz knjige života i smrti prekrižio svoje ime i ime ostatka majmuna.

Tada ga pokušava pokušati kontrolirati, car Jade odluči ga uzeti i dodijeliti mu plemićku titulu. Prvo mu dodjeljuje titulu zaštitnika konjskih staja, ali nakon sukoba odlučuje dodati titulu čuvara voćnjaka breskve Besmrtnosti. Uprkos tome, kad mu se odbije pristup banketu u čast carice Sun Wukong, on se razbjesni i odluči ukrasti breskve besmrtnosti i tablete besmrtnosti lorda Daoista Laozija, koje također uništavaju voćnjak.

Tada car pošalje stotinu tisuća ratnika da ga zaustave, ali Kralj majmuna ih uspije poraziti.. Napokon je zarobljen i naređeno je njegovo pogubljenje, ali nakon što je popio tablete i breskve besmrtnosti, ništa ga nije moglo ubiti. Sun Wukong bio je zaključan u peći Osam trigrama, gdje je gorio dok instrument nije eksplodirao. Ali to nije bilo dovoljno da ga ubije.

Car je zatražio pomoć Bude, koji je izazvao Kralja majmuna i kladio se s njim da nije uspio skočiti dalje od dlana. Ako bi uspio, bio bi imenovan carem, a ako ne, bio bi zaključan. Sun Wukong je prihvatio okladu i skočioDo onoga što je vjerovao bio je kraj Svemira u kojem je mogao vidjeti samo pet stupaca. Pomokrio ih je da označe dokle je stigao. Silazeći, međutim, otkrio je da su ti stupovi Budini prsti; bio je izgubio okladu. Pokušao je pobjeći, ali Buda ga je zapečatio u Planini od pet elemenata za cijelu vječnost.

Stoljećima kasnije oslobodit će ga redovnik Tang, kojemu će na putu pomoći u pronalaženju svetih spisa za Kina (da, i uz pomoć čarobne trake zbog koje je redovnik stvorio veliku bol u slučaju potreba).

2. Legenda o zmajevom biseru

Zmajevi su u Kini vrlo cijenjena bića. U ovoj su zemlji obično stvorenja velike moći, ali i velike mudrosti, često povezana s vremenom. Međutim, zadovoljstvo mogu pronaći i u materijalnom vlasništvu, od kojih je čovjek priželjkivao. Kao što se to događa u ovoj legendi.

Legenda kaže da je na otoku Kinabalu nekoć živio zmaj, koji je uglavnom bio miran i koji je želio i igrao bacajući u zrak i skupljajući ogroman biser koji mu je bio najcjenjeniji posjed.

Mnogi su to priželjkivali i došlo je vrijeme kada je car to želio uklopiti u svoje blago. Zbog toga je svom prvorođencu povjerio zadatak da ga se dočepa i krene sa svojom posadom. Mladi je princ izmislio plan kako se dočepati bisera, tražeći od svojih ljudi da mu naprave zmaja sposobnog izdržati težinu odraslog muškarca i baterijsku svjetiljku.

Kad je spomenuti zmaj sagrađen, princ je pričekao dok zmaj nije noć spavati i uz pomoć komete uspio je odletjeti u položaj zmaja i zamijeniti biser za svjetiljka. Nakon toga ga je pokupila posada. Međutim, zmaj se ubrzo probudio i stvorio budućnost nasrnuo je na prinčev brod kako bi potražio njegovo posjedovanje.

Princ i njegovi mornari, očajni prije napada zmije, odlučili su napuniti topove i vatru. Prvim hicem zmaj je pomislio da mu bacaju biser, pa je potrčao da ga uhvati, ali težina metka odvukla ga je dolje, padajući u more. Princ se uspio vratiti kući s draguljem, koji je postao dijelom carskog blaga, a s vremenom će postati novi car.

• Možda vas zanima: "10 kratkih meksičkih legendi utemeljenih na popularnom folkloru"

3. Legenda o ljubiteljima leptira

Neke postojeće legende u Kini govore nam o modernijoj viziji od tradicionalne za vrijeme u kojem su napisane. Govore nam o potrazi za istinskom ljubavlju za obiteljskim nametanjem, kao i potraga za znanjem u populaciji koja u to vrijeme nije smjela ići u školu: žene.

Legenda kaže da je u davnim vremenima postojala mlada žena Zhu Yingtai koja je imala duboku želju za učenjem, obrazovanjem i stjecanjem znanja. Ali u to vrijeme ženama nije bio dopušten pristup obrazovanju izvan onoga koje je dobiveno u roditeljski dom, s kojim se inteligentna djevojčica odlučila prerušiti u muškarca kako bi je ispunila san.

Na taj je način, i uz pristanak oca, mlada žena mogla započeti studij. Tijekom svog treninga upoznao je još jednog mladića, Liang Shanboa, s kojim bi godinama dijelila sobu i s kojim bi započela prijateljstvo koje se postupno produbljivalo. Toliko da se Zhu Yingtai na kraju zaljubio.

Međutim, jednog će dana Zhu Yingtai primiti vijest da se njegov otac razbolio i da se treba vratiti kući. Mlada žena poklonila je jednom od svojih trenera obožavatelja kako bi ga, kad za to dođe vrijeme, poklonila Liang Shanbou i rekla mu da se želi udati za njega.

Nakon toga, mlada se žena pripremila za povratak kući, a Liang Shanbo ju je pratio. Zhu Yingtai pokušao ga je na putu natjerati da vidi tko je on zapravo, bez uspjeha. Ne znajući što učiniti, mlada ga je žena pokušala uvjeriti da se oženi navodnom sestrom blizankom. Mladić je na kraju pristao na susret s njom kasnije, a nakon što je neko vrijeme pratio Zhu Yingtai, odvojio se od nje kako bi se vratio na studij.

Po dolasku kući, mlada je žena vidjela da je njezin otac ozdravio. Ali pronašao je i loše vijesti: otac joj je ugovorio brak. Kasnije je Liang Shanbo primio obožavatelja i pogodio tko je Zhu Yingtai, pa je požurio posjetiti Zhu Yingtai i njegovu obitelj. Međutim, tamo mu je mlada žena rekla što se dogodilo. Oboje su plakali i zakleli se na vječnu ljubav, na što je otac na kraju izbacio mladića. Liang Shanbo se vratio kući i ubrzo se razbolio i umro.

Kad je datum stigao, Zhu Yingtai se morala pripremiti za svoje dogovoreno vjenčanje i dok su je u palanki nosili do mjesta na kojem će se održavati povorka, pronašla je grob. Grobnica s imenom Liang Shanbo. Žena je prišla i plakala zbog izgubljene ljubavi, ali iznenada se grobnica otvorila kad se pojavila velika oluja. Zhu Yingtai se nasmiješio i bacio u jamu.

Kad je to učinio, iznenadna oluja se stišala i članovi svatova mogli su vidjeti kako su iz groba izronila dva prekrasna leptirića, u kojem su živjele duše Zhu Yingtaija i Liang Shanboa, koji su zajedno odletjeli zauvijek i zauvijek.

4. Stvaranje svemira

Na to se odnosi jedna od vrsta mitova koju možemo uočiti u gotovo svim mitologijama i kulturama nešto što je budilo znatiželju čovječanstva od početka vremena: kako svemir. Kineska mitologija nudi nam u tom smislu legendu o Panguu ili P'an-Kuu kao moguće objašnjenje.

Legenda kaže da je na početku vladao samo kaos, sjedinjeni nebo i zemlja i svemir koncentriran u crnom jajetu. U njemu je spavalo jedno biće, Pangu ili P'an-Ku. Kad su ga probudili, našao se zarobljen u jajetu, pa ga je nastavio lomiti. Zbog toga je dio jajašca, najlakši i najjasniji, odletio i prilagodio se nebu, dok bi donji i tamniji dio činili Zemlju. Divovsko biće bi imalo glavu na Nebu, a noge na Zemlji, a s prolaskom tisućljeća oboje bi postajali sve veći.

Nakon toga rođena su i četiri bića: Zmaj, Feng Huang (sličan feniksu), Kornjača i Qilin. Udružujući snage s Panguom, formirali su stanice i pet elemenata.

Ali P'an-Ku nije bio besmrtan i došlo je vrijeme kada je umro. Njegova smrt rodila bi velik broj elemenata svijeta: iz njegova daha dizao se vjetar i njegove bi oči postale Sunce i Mjesec. Brada mu je zvijezde, a kosti minerali. Njegovi bi udovi konfigurirali stupove koji razdvajaju Nebo i Zemlju, a njenu krv mora.

5. Nüwa i stvaranje čovjeka

U davna vremena Kina je imala i brojne drevne bogove stvoritelje, često povezane s carskom hijerarhijom. Jedno od njih je Nüwa, prvo božanstvo, ženski entitet koji među svojim višestrukim atributima neke legende smatraju stvoriteljem čovječanstva.

Legenda kaže da je jednom kad su stvoreni svemir i zvijezde, mora i planine, šume i životinje, rođena i prva božica Nüwa. To je bilo prevrnuto ljudsko i torzo dolje zmaj sa sposobnošću preobrazbe. Ovo je božanstvo putovalo svijetom, čudeći se svojim čudima.

Međutim, božanstvo je smatralo da svijetu nedostaje života, do te mjere da se i sama nakon nekog vremena osjećala usamljeno. Nakon što je stao ispred rijeke, mogla je vidjeti svoj odraz nad vodom i počela razmišljati o stvaranju bića slična sebi. Počeo je vaditi blato i oblikovati ga u nešto što mu se sviđa. Dao mu je noge i ruke, a kad je napokon završio posao, odlučio mu je udahnuti život. Tako je rođeno prvo ljudsko biće.

Božica je počela stvarati sve više i više ljudi, ali vidjevši da će joj trebati mnogi da naseli svijet, odlučila je postaviti pleteni štap kako bi se blato uklonilo, tako da kad se ono izvadi, pojavili su se mali fragmenti koji bi se pak transformirali u druge narod. Isto tako, a budući da im nisam dao dar besmrtnosti, stvaram muškarca i ženu kako bi mogli začeti i stvoriti više bića kojima će napuniti svijet.

6. Legenda o pištolju i Yunu i velikom potopu

Kineska kultura, kao i mnoge druge velike antike, imaju legende koje nam govore o velikoj poplavi na univerzalnoj razini. Prvobitno se smatralo da je Zemlja ravna dok je nebo sferno, a drugi drže četiri stupa koji omogućavaju ravnotežu i funkcioniranje oba svijeta. Na temelju toga postoji legenda koja nam govori o Gun, junak koji je ukrao zemlju i njegovo potomstvo.

Legenda kaže da je jednom bio nebeski rat između boga vode Gong Gonga i boga vatre. Zhuan Xu, prvi poraženi i u bijesu dajući snažan kundak glavom planini koja je došla do nje sruši ga. Ali ova je planina bila jedan od četiri stupa koji su podupirali nebo, što je uzrokovalo takav nagib neba da je utjecalo na vode svijeta. To je dovelo do poplave koja je zahvatila svu poznatu zemlju i uzrokovala ozbiljne probleme za ljudsko preživljavanje.

Vidjevši to, car Yao naredio je Gunu da pokuša zaustaviti posljedice velike poplave, zbog čega Uzeo je od boga Neba tajnu ksiranga (sveto tlo koje je samo po sebi raslo i umnožavalo se isti). Gun je iskoristio ovu moć za stvaranje rezervoara u poplavljenim zemljama, zahvaljujući činjenici da je zemlja rasla istom brzinom kao i voda do te mjere da joj je blokirala put. Ali bog Neba potražio je xirang i naredio bogu Zhu Rongu da ga preuzme. Gun je prikupio sav teren koji je stvorio (vraćajući vode poplavi prethodno spašena područja) i skrivajući ga. Nakon gotovo desetljeća neuspješnog pokušaja zaustavljanja poplave ovom metodom i dolaskom novog cara, Gun je zatvoren na planini Yu Shan i konačno pogubljen.

Međutim, nakon tri godine njegovo je tijelo ostalo neiskvareno, nešto zbog čega je Zhu Rong rasjekao trbuh da vidi što će se dogoditi. Odatle je došao Yun, sin Guna. Također mu je dodijeljena ista dužnost kao i ocu, ali u njegovom je slučaju na kraju shvatio da nije dovoljno zaustaviti vode: generirao je uz pomoć raznih bića nebeski kanali koji su omogućili odvod vode i nakon trinaest godina (u kojima nije posjetio svoj dom iz straha da će izgubiti koncentraciju) postigao je ono što njegov otac nije Mogao sam.

7. Legenda o dami Bijele zmije

Zabranjena ljubav još je jedna tema koja se može vidjeti u mnogim kineskim legendama, a jedna od najpoznatijih je ona o Bijeloj zmiji. Uz to, govori nam i o tome da ne generaliziramo svoja uvjerenja, iz vizije dobroćudne zmije koja voli i voli.

Legenda kaže da su na planini Emei živjele dvije velike zmije, jedna bijela i zelena, koje su imale magične moći. S njima su se transformirali u ženu i istraživali regiju. Jednog dana Bijela zmija, uzimajući ime Bai Suzhen, na putu je susrela mladića po imenu Xu Xien. Kontakt između njih dvoje iznjedrio je duboku ljubav, oboje su se vjenčali u kratkom vremenu i između sebe otvorili ljekarnu.

No, jednog je dana svećenik Fa Hai Xu Xienu istakao da je njegova žena zmijski demon. U početku mu nije vjerovala, ali tijekom nekih proslava žena je pristala piti vino kako ne bi uzrujala supruga. Zbog toga je izgubio kontrolu, nešto zbog čega je pobjegao u svoju sobu i tamo se transformirao. Kad je Xu Xien ušao i vidio je kao Bijelu zmiju, umrla je od užasa. Zbog toga je velika Zmija započela potragu za čarobnim biljem koje ga može vratiti u život, biljem koje mu je bog dugovječnosti dodijelio kad mu je bilo žao njegove situacije.

Vraćen u život, Xu Xien u početku je mislio da je doživio halucinaciju, ali je na kraju otišao u hram Fa Hai i postao svećenik. Bai Suzhen otišla je sa sestrom potražiti muža, što je nakon što je Fa Hai to odbila pokrenulo čarobnu borbu u kojoj dame su natjerale vode da poplave hram u isto vrijeme kad je redovnik stvorio zemlju koja je to spriječila. S trudnoćom Bijele zmije i smanjenom snagom Bijele i Zelene dame su se povukle.

Ali došlo je vrijeme kada je Bai Suzhen rodila, a Xu Xian je odlučio posjetiti i upoznati sina. Tamo je žena svom mužu priznala istinu. Uživajući u trenutku Fa Hai bacio je čaroliju zbog koje je Bijela dama bila zarobljena u zlatnoj zdjeli, tvrdeći da je njihovo sjedinjenje sa smrtnikom zabranjeno.

Međutim, kako je vrijeme prolazilo, sestra Bijele dame, Zelena dama (njezin ljudski oblik po imenu Xiao Qing) postigao je veću moć i uspio osloboditi svoju sestru i dati da svećenika proždere rak. Ovime se par mogao ponovno sastati, ovaj put prihvaćajući i voleći se kakvi su bili.

8. Legenda o Jing Weiju

Neke kineske legende imaju tužnu prošlost, ali one pak govore o trudu i ustrajnosti. Primjer za to je legenda o Jing Wei, mitološko biće koje je naučilo mrziti more i pokušava ga na svaki način isušiti.

Legenda kaže da je jednom postojala mlada princeza po imenu Nu Wa (u čast božanstva), kći cara Shen Nonga. Mlada je žena voljela more i ploviti njegovim vodama, nešto što je radila s vještinom i strašću i s pouzdanjem da joj se u njima neće dogoditi ništa loše. No, jednog dana struja mu je isprala brod, s takvom srećom da je izbila oluja i veliki su ga valovi natjerali da potone i umre.

Međutim, njegova se duša vratila u svijet u obliku Jing Wei, prelijepe ptice čija je drevna ljubav prema moru prerasla u duboku mržnju zbog toga što ju je ubio. I želio se osvetiti. Otišao je na more i rekao mu da ga namjerava ubiti, nešto čemu se rugao. Ptica je zatim otišla na kopno, i ondje je prikupio sve što je mogao da ga baci u vode i na taj način napuniti more na takav način da se nitko drugi nije mogao utopiti, spreman potrošiti onoliko koliko je trebalo, čak i tisuće godina. A to je nešto što mlada žena nastavlja raditi svakodnevno, noseći i bacajući s velikom ustrajnošću sve kamenje, grane i elemente koje može osušiti.

9. Legenda o četiri zmaja

Zmaj je mitološka životinja velike popularnosti u Kini, koja je biće duboko povezano s kulturom i povezano s kišama i rijekom. Pored legende o zmajevom biseru, ta su bića dio mnogih drugih, uključujući neka koja se odnose na podrijetlo glavnih rijeka Kine.

Legenda kaže da u davnim vremenima u Kini nije bilo rijeka ni jezera, već samo more. U njemu su živjela četiri velika zmaja: Crni koji je obožavao letjeti zrakom, Biser koji je posjedovao vatru, Žuti usredotočen na zemlju i Veliki Zmaj koji je obožavao vodu.

Ta su bića letjela i bila sretna, sve dok jednog dana nisu vidjela kako na zemlji ljudi mole bogove za kišu, bez koje nisu mogli dobiti usjeve da bi se prehranili. Zmajevi, ožalošćeni, odlučio je otići caru od žada i zamolili su ga da padne kiša. Iznerviralo ga je njihovo miješanje, ali obećao je da će sutradan kišiti i rekao im da se vrate u more.

Međutim, ni sutradan ni mnogo dana kasnije nije pala niti jedna kap kiše, nešto što je povećalo očaj čovječanstva. Zmajeve je ražalostio carev nedostatak akcije i njegovo nepoštivanje čovjeka. Vidjevši da car to neće učiniti, zmajevi su odlučili krenuti u akciju. Veliki zmaj predložio da se voda uzme iz mora i baci s neba za navodnjavanje polja, nešto što su njih četvero napravili na brzinu.

Ali bog mora upozorio je Jade cara, koji se razbjesnio što nije imao njegovo dopuštenje i naredio zarobljavanje zmajeva. Car je naredio bogu planina da na svaku od njih postavi planinu kako bi ih zauvijek zatvorio. Ne žaleći za svojim postupcima, zmajevi su transformirali rijeke Yangtze, Heilongjiang, Huanghe i Zhujiang.

10. Legenda o suzama Meng Jianga Nüa

Vrlo poznata tradicionalna kineska legenda govori nam o snazi ​​ljubavi i bijesa zbog smrti voljenih, uz pozivanje na surove uvjete i rizike koje su trčali graditelji Velikog zida Kina.

Legenda kaže da je u vrijeme kada je dinastija Qin držala vlast u Kini i kada se gradio Veliki zid, dvije su obitelji razdvojene ovim: Meng i Jiang. Oni su, da bi simbolizirali svoje prijateljstvo, zasadili dvije biljke penjačice (po jednu sa svake strane) kako bi bile na vrhu. Jednom kad su se biljke ujedinile, obje su obitelji vidjele da je taj spoj donio ogroman plod.

Obje su se obitelji svađale čija je, ali odlučile su je podijeliti na pola podjednako. Međutim, Unutar ploda pronašli su djevojčicu koju su odlučili uzgajati zajedno s imenom Meng Jiang Nü. Ova je djevojčica odrasla i postala žena, a jednog dana je upoznala muškarca po imenu Wan Xiliang koji je bio progonjen zbog pogubljenja (još od mudraca Rekao je caru da će žrtvovanjem deset tisuća ljudi spriječiti urušavanje dijelova zida, a ime Wan znači točno deset tisuća). Nakon što mu je ispričala o situaciji, odlučila ga je sakriti u svom slučaju, ali s vremenom su se oboje zaljubili i napokon vjenčali.

Ali upravo na dan vjenčanja Wan Xiliang je zarobljen. U principu, bio je prisiljen raditi prisilni rad: sudjelovati u izgradnji Kineskog zida. Meng Jiang Nü nije izgubila nadu i pričekala je da joj se suprug vrati. Međutim, kad je došla zima, on se nije vratio. Žena je nastavila tkati odjeću kako bi se njezin suprug mogao zaštititi od hladnoće, da bi je potom odnijela do mjesta na Velikom zidu gdje je Wan Xiliang prvotno trebao biti.

Međutim, kad je stigao, čekale su ga vrlo loše vijesti: tijekom gradnje čovjek je umro i pokopan negdje na Velikom zidu. Žena je plakala i plakala tri dana i noći s takvom snagom da joj se Zid smilovao pustivši da oko 400 kilometara potone. Među njima je bilo i mjesto gdje je Wan Xiliang pokopan, nešto što je omogućilo ženi da ponovno vidi svog ljubavnika.

Bibliografske reference:

• Christie, Anthony (1968). Kineska mitologija. Feltham: Naklada Hamlyn.
• Wu, K. C. (1982). Kineska baština. New York: Crown Publishers.
• Yang, Lihui i Deming An, s Jessicom Anderson Turner (2005.). Priručnik za kinesku mitologiju. New York: Oxford University Press.