Jesu li veo i burka oblik ugnjetavanja žena?

U posljednjem desetljeću bilo ih je meteorski skok zakrivanja u muslimanskim zajednicama i zemljama. U sekularnim zemljama poput Egipta, Libanona ili Tunisa zabilježen je porast učestalosti kojom se žene koriste Islamska odjeća, posebno među novim generacijama mladih ljudi, koji bi, a priori, trebali biti u većem socijalnom fokusu vesternist.

Veo je postao zahtjev za neke feminističke organizacije, koje ga doživljavaju kao posljednji element koji muškarci koriste za poništavanje osobnosti, identiteta i integriteta žena. Ostale skupine, muslimanske ili ne, brane sloboda za muslimanke da krase svoju odjećus velomSve dok je ovaj izbor besplatan i ne dolazi iz nametanja, naravno.

Burka je također povezana s određenim oblicima muslimanske vjere, a njezina uporaba također je stvorila kontroverzu. Je li to nošenje vela i burke učinak ugnjetavanja nad ženama?

• Povezani članak: "Vrste religije (i njihove razlike u vjerovanjima i idejama)"

Islam i veo

Koliko god to bizarno bilo, unutar istih znanstvenika i stručnjaka za tumačenje Korana postoje razlike u pogledu analize odjeće koju trebaju nositi vjernici spola ženski.

U jednom od ajeta ili sura Časnog Kur'ana, sura 24:31 En-Nur, stoji: "[...] i recite vjernim ženama da svoj džumur rašire preko glave [...]". Jumur je preveden s velom, mantilom, maramom, zavjesom. Etimologija dolazi iz namjere da se zastrta, osigurati tjelesni integritet žena usprkos provokativnim i preljubničkim pogledima muškog spola.

U tom smislu, složenost ne proizlazi iz toga treba li pokriti glavu ili ne, već koje se granice mogu postaviti na promjer ili dimenzije koje treba pokriti. Tako, u različitim zemljama pronalazimo različite načine da se pokrijemo velom, gdje možete vidjeti mali postotak vidljive kose, ukupnu pokrivenost ili polovicu kose na otvorenom.

Burka i ženski integritet

Komad burke, s druge strane, ima kontroverznije podrijetlo. Ne idući dalje, u nekim islamskim zemljama to se kategorički odbija i zabranjuje zakonodavstva, poput Irana ili Kuvajta, gdje barem morate biti u mogućnosti pokazati žensko lice iz razloga sigurnosti.

U ovom slučaju, burka reagira na subjektivno tumačenje nekih islamskih društava poput Afganistanac, milenijskih plemena koji razumiju da je ukupnost ženskog lika ljepota, koja čini potpunim pokrivanje vaše tjelesne građe. U Pakistanu je također uobičajeno nositi takvu odjeću, što je važno s obzirom na veliku populaciju zemlje.

Ugnjetavanje ili sloboda?

Kontroverza se uvijek širi oko upotrebe i njezinog skrivenog značenja. Treba li zabraniti burku? A veo? Sloboda vjere i slike odbacuje svaku raspravu, osim nekih trenutnih amandmana povezanih sa sigurnošću, utoliko što svi građani moraju moći biti identificirani.

Bilo koji čin svojevoljnosti ne bi trebao podrazumijevati konceptualnu kaznu ugnjetavanja, budući da sloboda izbora ne bi trebala opterećivati ​​raspravu vrijednosnim prosudbama, čisto demonizirajući odluku pojedinac. Za neke muslimanke, osjećaj prisiljenosti otkriti je samo ugnjetavanje.

Pretpostavlja li dopuna vela ugnjetavanje ili slobodu? U svakom slučaju, odlučuju oni koji su pogođeni, oni koji su zainteresirani za to ili oni koji o tome razmišljaju. Ako stavimo još jedan primjer različite odjeće, pronalazimo indijski chador, koji podjednako pokriva 90% ženskog tijela, izbjegavajući obilježavanje ženske siluete. Tko za tim podiže krik na nebu? Jasno je da se radi o implicitnoj kulturnoj pristranosti, druga je stvar što njegovo postojanje objašnjava svu kontroverzu koja se pojavila oko ove vrste odjeće kod žena.

• Možda vas zanima: "Vrste feminizma i njihove različite misaone struje"

Burkini, rješenje ili problem?

Burkini je vodena odjeća koja je upravo izumljena 2003. u Australiji riješiti sve sukobe stvorene za žene koje su čeznule da se mogu okupati bez potrebe otkriti. Autorica dizajna Aheda Zanetti izjavila je na BBC-u: "Izumila sam burkini kako bih približila kulture i čini se da nekome smeta".

Zabrana burkinija u zemlji egalitè, libertè et fraternitè, To je značilo još jedan ozbiljan pad sukoba koji je već postojao s velom ili burkom. Zbog toga je moguće izložiti još jednu analogiju koja služi za uklanjanje sumnji. Surfersko mokro odijelo pokriva od vrata do gležnja i za muškarce i za žene.

Dok su veo ili burka u svakodnevnoj upotrebi, čini se neobičnim da odjevni predmet koji se koristi s vremena na vrijeme stvara toliko ili više kontroverzi. Ali u stvarnosti nije: rasprava se vodi oko razlike između muškog i ženskog kupaćeg kostima i mogućnosti da religija, u obliku patrijarhalnog nametanja, uvjetuj misao Muslimanke i one drugih vjerskih uvjerenja.

Može se reći da je ovaj izum daljnji napredak za integritet žena za koji tvrde toliko zapadne feminističke skupine. Sudjelovanje na Olimpijskim igrama, regionalnim međunarodnim prvenstvima ili sportsko sudjelovanje ženske vodene vode u islamskim zemljama dogodile bi se, između ostalog, zahvaljujući odjeći burkini.

Međutim, također se može reći da, ako je do sada ženska zastupljenost tih zemalja bila ograničena, bila je materijalnim i ideološkim nametanjem koje su artikulirane, između ostalog, interpretacijom Kuran. Mnogo rasprava ostaje pred nama.