23 najbolje fraze Herberta Marcusea
Herbert Marcuse (Berlin, 1898. - Starnberg, 1979.) bio je njemački filozof i sociolog, ključna figura među misliocima koji su činili Frankfurtsku školu.
Suvremen i prijatelj filozofa poput Martina Heideggera i Edmunda Husserla, Herbert Marcuse također je bio u kontakt s Maxom Horkheimerom nakon uspona nacionalsocijalističke stranke na vlast nacije Njemački. Tih godina genocida Marcuse je otišao u progonstvo u Švicarsku, a kasnije u Francusku, gdje je također bio u kontaktu s Erich fromm i Theodor Adorno.
Kasnije, već u Sjedinjenim Državama, radio je kao filozof i profesor na Harvardu, gdje je napisao i secirao pokret hipik i različite društvene promjene vremena.
Vezane objave:
- "75 filozofskih fraza koje izgovaraju veliki mislioci"
- "20 najboljih fraza Henryja Davida Thoureaua"
- "75 fraza Ericha Fromma za razumijevanje njegovog razmišljanja"
Poznate fraze i citati filozofa Herberta Marcusea
Herbert Marcuse suprotstavio se kapitalističkom društvu. Jedan od njegovih djela i dalje proučavaju marksistički i post-marksistički teoretičari: Jednodimenzionalni čovjek (1964).
U ovom ćemo članku znati najbolje poznate citate i fraze Herberta Marcusea, kako bismo se približili njegovoj misli o onome što je dobio nadimak "otac Nove ljevice".
1. Pod vladavinom represivnog totaliteta, sloboda može postati snažan instrument dominacije.
Paradoks koji se nastavlja javljati u mnogim društvima u 21. stoljeću.
2. Sloboda politike značila bi oslobađanje pojedinaca iz politike nad kojom oni nemaju učinkovitu kontrolu. Slično tome, intelektualna sloboda značila bi obnavljanje apsorbirane individualne misli sada masovnom komunikacijom i indoktrinacijom, ukidanjem javnog mnijenja zajedno s njegovim tvorci.
Kritika kontrole javnog mnijenja koju provode masovni mediji.
3. Književnost i umjetnost bile su spoznajna racionalna sila koja je otkrivala dimenziju čovjeka i prirode koja je bila potisnuta i odbačena u stvarnosti.
U ovoj rečenici Herbert Marcuse objašnjava psihološku pozadinu ljudske potrebe da umjetnost nadiđe život.
4. 'Romantično' je snishodljiv izraz razmazivanja koji se lako primjenjuje na avangardne pozicije.
Kad mislilac izađe iz ortodoksnih kanala moći, označen je kao romantičar.
5. Može li se zaista razlikovati masovni medij kao instrument informiranja i zabave i kao sredstvo manipulacije i indoktrinacije?
Još jedan poznati citat koji dovodi u pitanje svrhu medija.
6. Dominacija ima svoju estetiku, a demokratska dominacija ima svoju demokratsku estetiku.
Fraza koja sažima obmanu nekih modernih demokracija.
7. Društvena organizacija spolnih nagona čini praktički sve njegove manifestacije tabuom kao izopačenosti koje ne služe niti se pripremaju za funkciju razmnožavanja. Bez najstrožih ograničenja, oni bi protuudarili sublimaciji, o kojoj ovisi rast kulture.
Poznati citat o seksualnim nagonima koji je mogao sam potpisati Sigmund Freud.
8. Slobodni izbor gospodara ne potiskuje ni gospodare ni robove. Slobodni odabir široke lepeze roba i usluga ne znači slobodu tih roba i usluga usluge podržavaju socijalnu kontrolu u životu napora i straha, odnosno ako podržavaju otuđenje.
Kritika kapitalizma i njihove pojave.
9. Što je intelektualac važniji, to će biti suosjećajniji s vladarima.
Financijske i ekonomske elite imaju tendenciju uzdizati takve popustljive mislioce svojim lošim praksama.
10. Sva oslobođenja ovise o svijesti o ropstvu, a pojava te svijesti je otežana uvijek zbog prevladavanja potreba i zadovoljenja koja su u velikoj mjeri postala svojstvena pojedinac.
O slobodi i jednoj od mogućih zapreka.
11. Udobna, glatka, razumna i demokratska odsutnost slobode, znak tehničkog napretka, prevladava u naprednoj industrijskoj civilizaciji.
Savršena rendgen granica slobode na temelju potrošnje i prividne udobnosti.
12. Zabava i učenje se ne protive; Zabava može biti najučinkovitiji način učenja.
Bez osjećaja i motivacije ne može biti smislenog učenja.
13. Nada nam se daje samo zahvaljujući onima bez nade.
Paradoks koji nas upozorava da će je moći postići samo oni koji se drže slobode.
14. Presuda da ljudski život zaslužuje da se živi, odnosno da se može i treba donijeti.
Fraza za slobodno tumačenje.
15. Tehnologija kao takva ne može se odvojiti od korištenja; tehnološko društvo je sustav dominacije koji već djeluje u konceptu i konstrukciji tehnika.
Korištenje i zlouporaba tehnologije i njena primjena u proizvodnji ključni su elementi kada je u pitanju promišljanje budućnosti čovječanstva.
16. Cenzurirajući nesvjesno i ugrađujući svijest, superego također cenzurira cenzora, jer Razvijena svijest registrira zabranjeno zlo djelo ne samo kod pojedinca već i kod njegovog društvo.
Poznati citat koji nam govori o frojdovski id, ego i superego.
17. Načelo stvarnosti utjelovljeno je u sustavu institucija. A pojedinac, odrastajući u takvom sustavu, uči zahtjeve načela stvarnosti, poput zakona i reda, i prenosi ih sljedećoj generaciji.
Infrastruktura društva određuje ono što smatramo prihvatljivim i zajedničkim.
18. Libido je preusmjeren da djeluje na društveno koristan način, unutar kojeg pojedinac radi samo za sebe toliko da radi za aparate i bavi se aktivnostima koje se općenito ne podudaraju s njegovim vlastitim sposobnostima i želje.
O libidu i kako naš sustav vjerovanja utječe na naše tjelesne želje.
19. Obnova prava na pamćenje sredstvo je za oslobađanje. Bez oslobađanja potisnutog sadržaja sjećanja, bez oslobađanja njegove oslobađajuće snage; nerepresivna sublimacija je nezamisliva (...) Vrijeme gubi na snazi kada sjećanje iskupi prošlost.
O povijesnom pamćenju i nesvjesnim mehanizmima koje je sposobno popraviti.
20. Dok borba za istinu "spašava" stvarnost od uništenja, istina zalaže i kompromitira ljudsko postojanje. To je u osnovi ljudski projekt. Ako je čovjek naučio vidjeti i znati što je zapravo, ponašat će se u skladu s istinom. Epistemologija je sama po sebi etička, a etika je epistemologija.
Poznati citat Herberta Marcusea o istini, usred post-istine.
21. Zatvoreni jezik ne demonstrira niti objašnjava: on priopćava odluke, neuspjehe, naloge. Kad definirate, definicija postaje "razdvajanje dobrog i lošeg"; utvrđuje ono što je ispravno i krivo ne dopuštajući sumnje i jednu vrijednost kao opravdanje za drugu. Kreće se pomoću tautologija, ali tautologije su strahovito učinkovite "fraze". Oni presudu izražavaju na "predrasude"; izgovarati rečenice.
O jeziku i kako on određuje našu ljestvicu moralnih vrijednosti o stvarima.
22. Jednodimenzionalnog pojedinca karakterizira zabluda progona, njegova internalizirana paranoja kroz sustave masovne komunikacije. Čak je i pojam otuđenja neosporan jer ovom jednodimenzionalnom čovjeku nedostaje dimenzija sposobna zahtijevati i uživati u bilo kojem napretku svog duha. Za njega autonomija i spontanost nemaju smisla u njegovom montažnom svijetu predrasuda i unaprijed stvorenih mišljenja.
Ulomak iz njegovog najpoznatijeg djela.
23. Opscenost je moralni pojam u verbalnom arsenalu establišmenta koji zloupotrebljava trajanje njegove primjene, ne na izraze vlastitog morala, već na one drugog.
Etika i moral bila su dva ključna elementa u Marcuseovoj filozofskoj studiji.