Létező üresség és jelentéskeresés: mit tehet a pszichológia?

Volt-e valaha két vagy több helyzet közül választania, és nem tudja, hogy a választása helyes volt-e? Gondolkodott már azon, hogy mi értelme van az életnek, ha előbb-utóbb meghalunk? Tapasztalt már valaha: mély gyötrelmet, bűntudatot vagy szenvedést? Ha ezekre a kérdésekre legalább egyre igennel válaszolt, olvassa tovább, mert ez a cikk az Ön számára készült.

A cikk címe nem csupán elméleti fogalmakat vázol fel, mivel egy antropológiai és egzisztenciális definíciót példáz: "Az ember mint határozatlan lény és állandó értelemkeresésben"; azonban ** meg lehet-e találni ezt a jelentést a pszichoterápiából? **

• Kapcsolódó cikk: "Humanisztikus pszichológia: történelem, elmélet és alapelvek"

A jelentés mint emberi cselekedet keresése

A nők és a férfiak mindig valami felé orientálódnak, amiben mi magunk nem vagyunk szándékosak valamivel vagy valakivel szemben; Ezért a jelentésről antropológiai jellemzőként beszélnek, az a tény, hogy embernek tekintjük az az, hogy túllépünk önmagunkon, és ez a transzcendencia lehetősége alkotja a létét.

Történelmi és társadalmi szempontból most úgy tartják, hogy az emberi lény végső célja a boldogság, nem? Azt azonban megállapították, hogy amit az ember valóban akar, nem maga a boldogság, hanem a boldogság oka, mivel amint megtalálja ezt a motívumot, a boldogság és az öröm önmagukban merül fel; a boldogság következmény.

Tehát ami a nőket és a férfiakat motiválja, nem az öröm iránti akarat és a hatalom akarása, hanem az a jelentés iránti akarat, és ez készteti az emberiséget arra, hogy folytassa és megpróbálja leleplezni azt jelentése; vagyis hagyni önmagát egy „másikkal” való találkozásnak, a kiteljesedés és a találkozás cselekedeteinek, amelyek az emberi boldogság alapjai.

Ez a törekvés azonban általában feloldódik az élvezet közvetlen keresésében, ahelyett, hogy egy jelentős cselekedet következményeként bekövetkezne, az öröm ezután maga a cél válik, ami az embereket kényszeres és aggasztó körforgásba kerül. Tudjuk, hogy minél jobban érdekli az öröm, annál inkább elmegy.

Egzisztenciális frusztráció

Így jelenleg nyilvánvalóbb, hogy a lakosság egzisztenciális frusztrációba merülve él, nem azért, mert nagyobb az "üresség", hanem azért, mert az idő hirtelen változásai arra kényszerítenek minket, hogy alkalmazkodjanak az "újdonsághoz", amire sokszor nem vagyunk felkészülve, vagy nem is tudjuk, hogy meg kell alkalmazkodni.

Frank Frankl, a logoterápia alapítója kijelenti, hogy ezekben a poszt-modern időkben élünk növekvő egzisztenciális frusztráció, amely unalmon, apátián vagy kétségbeesésen keresztül nyilvánulhat meg, ezek az üresség és a jelentéshiány kifejezésének első tünetei. Így az egzisztenciális üresség egyes okai általában az ösztönök (mit kell tenniük) és a hagyományok (hogyan kell csinálni) elvesztése.

Ez a szempont elengedhetetlen ahhoz, hogy átgondolhassuk Az állatokkal ellentétben az emberek nem korlátozódnak az ösztöneinkre, de manapság hiányoznak a hagyományok és szokások, amelyek megmondják, hogyan kell csinálni a dolgokat. Így, annak hiányában, ami megmondja nekünk, hogy hogyan kell lennünk, és ami azt mondja, hogyan kell csinálni a dolgokat, úgy tűnik, hogy a mélyben már nem tudjuk, mit akarunk valójában, ezért végül azt tesszük, amit mások, vagy azt, amit mások mondanak nekünk készítsen.

Ezenkívül egy harmadik szempontot is figyelembe kell venni az egzisztenciális üresség vagy csalódás kapcsán, és ez gyötrelem. Ha üresség idején vagyunk, Van-e értelme az életünknek? Itt érdekes kettősség merül fel: az életnek van értelme, de ezt az értelmet nem lehet megadni, de fel kell fedezni, mert ha az értelmet megadnák vagy feltalálnák, szubjektív érzék keletkezne, a abszurd.

Az emberi lény, amikor nem mutatja meg a képességét, hogy felfedje vagy értelmet teremtsen az életében, elmenekül a hülyeségek szenzációja elől: úgy véli, hogy ez valami abszurd vagy valami szubjektív. A jelentést azonban nemcsak meg kell találni, de szerencsére lehetséges is felfedezni. De hogyan?

Nos, a tudatosság kulcsfontosságú darab, mivel ez adja az irányt a jelentés keresésére. De legyünk óvatosak, mert megtévesztheti az embert a saját jelentésével kapcsolatban, mivel nem tudjuk teljes bizonyossággal, hogy valóban megtaláltuk-e vagy sem: bizonytalanságra vagyunk ítélve.

• Érdekelheti: "Hogyan lehet bezárni az életciklusokat és nem meghalni?"

Mit tehet a pszichoterápia az értelme érdekében?

Amint a cikkben rámutattam, jelentését senki sem tudja biztosítani, és ez természetesen magában foglalja a pszichológust, pszichiátert, orvost vagy pszichoterapeutát ismivel ez személyes feladat. A tanácsadó azonban észreveheti, hogy az életnek minden körülmények között van értelme, mivel a bizonyosság hiánya az, ami lehetővé teszi számunkra, hogy valódi szabadsággal cselekedjünk.

Ami a pszichológiát illeti, a jelentés kérdései a fenomenológián alapulnak, mert semmilyen helyzetben nem lehet kérdés az ítéletek vagy a hamis erkölcs; Éppen ellenkezőleg, sokkal inkább arra a tapasztalatra és értékre összpontosít, amelyet minden ember kijelöl a körülményei között, amelyekben él, mivel az emberek képesek megtalálni tapasztalataikban a "jelentést".

A pszichológia, csakúgy, mint az orvostudomány, tudja, hogy "meg kell ragadni" a filozófiát, mivel jelentés hiányában és radikális változások napjainkban, a célok hiánya, az unalom, az értelem és a cél hiánya nem csak tolmácsolást és technikai utasításokat igényelnek, és célja a „személyes filozofálás”, mint az önmagába való nézés és a reflektív gondolkodás, amely meghívja a tanácsadót saját szemszögükből annak megismerésére, hogy képesek és szabadon válaszolhatnak azokra a kérdésekre, amelyeket a az élet tesz téged.

Miért van az életnek mindennek ellenére értelme? Ebből a szempontból az életnek bármilyen körülmények között és bármilyen korlátozások mellett is van értelme, mert az embereket két antropológiai és egzisztenciális pillér, a szabadság és a felelősség támogatja, amelyek lehetővé teszik az élet minden akadályának kezelését. Sajnálom, hogy csalódást okoztam neked, de ez így van, szabad lények vagyunk, mert korlátozott lények vagyunk, végesek vagyunk, Vándor lények vagyunk, és ilyen lehetőség előtt állandóan meg kell ismernünk magunkat választás.

Végül nem arról van szó, hogy válaszokat adunk az egyes tanácsadóknak, hanem arról, hogy képessé válnak arra, hogy reagáljanak magukra, alakítsák sorsukat.

Így az ellátás ezen területeire szakosodott pszichológus nemcsak reagálóképességének tanújaként, hanem támogatóként és szilárdan elkíséri Önt is támogatás, amelyben támogathatja önmagát, miközben megtapasztalhatja a választás előtti gyötrelmet, a lemondást és természetesen azt a szabadságot, amely előtt személyként tartózkodik ítélték; és ennek a kíséretnek köszönhető, hogy megmarad a tapasztalat módjában, amely ismerhető és megérthető ahol a személyt "kiválasztják és átalakítják", lehetővé téve annak a perspektívának az azonosítását, amely korlátozhatja a jelentés horizontját, a például, amit tanultál, meggyőződésedből, ítéleteidből, legmélyebb félelmeidből vagy azokból a szokásokból, amelyek vannak megfelelt.

Az emberi lény képes legyőzni ezeket a korlátokat, és ebből a szabadságból és válaszkészségből kiindulva alakíthatja sorsát. A pszichoterápia tehát a jelentés lehetőségének tekinthető, mivel megmutatja az ügyfélnek, hogyan lehet a kilátástalanságot diadummá alakítani (V. Frankl, 2003).

Ha az imént olvasottak után újabb vagy újabb kérdések és kérdések merültek fel, milyen csodálatos: a feladatot elérték, mert ez egy átgondolt és filozófiai meghívás, a kérdések az út első lépése. Ha úgy gondolja, hogy életében a jelenlegi helyzetek további kérdéseket vetnek fel, amelyekre nem tudja, mit és hogyan válaszoljon és szeretne szembesülni ezzel a kihívással, felveheti a kapcsolatot velem, hogy megpróbálhassuk közösen bemutatni ezt az élményt a Érzék.