Hol található az elme?

Mindennapi beszélgetéseink során gyakran előfordul, hogy amikor az emberek "lényegéről" akarunk beszélni, akkor az elméjükről beszélünk.

A film (Martín Hache) például népszerűsítette az egyik olyan kiáltványt, amely a legjobban kifejezi ezt az elképzelést, amelyet a vonzerő: ami nem érdekes, nem maguk a testek, hanem az emberi lények intellektuális aspektusa, valami hasonló Psziché. Más esetekben azt gondoljuk, hogy bár az idő múlása megváltoztatja megjelenésünket, van valami, ami nagyjából ugyanaz marad, és hogy ez az elme, amely gondolkodó egyénként azonosít bennünket.

Azonban... Tudunk valamit arról, amit elmének hívunk? Hol található, hogy kezdjük? Ez egy trükkös kérdés, amely meglehetősen provokatív reflexiókat vált ki.

• Érdekelheti: "A mentalizmus a pszichológiában, a lélekben való hit és miért ez a probléma"

Az elme helye a testben

Évtizedek telnek el a pszichológia és az idegtudomány történetében, de még mindig nem tulajdonítunk konkrét helyet az elmének; Legfeljebb az agy a szervek összessége, amelyeknek elég pontatlanul tulajdonítunk

a mentális élet befogadásának képessége. De ez pontos? Ennek megértéséhez térjünk rá arra a kérdésre, hogy hol van az elme.

A Descartes dualista elmélete valószínűleg az emberi történelem első nagy erőfeszítése annak a mentális életnek a felkutatására emberi anatómia: a franciák a tobozmirigyet javasolták arra a szerkezetre, amelyből a mi gondolatok. Most az egész fogalmi épület összeomlott abban a pillanatban, amikor tagadjuk a lélek létezésének lehetőségét. Nem hiába, Descartes erősen védte a test és a szellem közötti megosztottságot, amit tudományosan nem támogatnak.

Annak ellenére, hogy elméletileg a jelenlegi tudomány elutasítja Descartes elképzeléseit, általában azt feltételezzük, hogy a helyes dolog úgy gondolkodni, ahogy ez a filozófus tette, bár megváltoztatva a lélek fogalmát az elme szempontjából. Az emberi lények veleszületetten hajlamosak kategóriákat létrehozni minden jelenségre és annak egy részére valóságot, és ezért hisszük, hogy van valami, amit "elme" -nek hívnak, amiből minden gondolat, érzelem fakad. döntések stb. És amikor egy helyet tulajdonítunk annak a forrásnak, amelyből az egész psziché származik, akkor az agyat választjuk, akárcsak Descartes.

• Érdekelheti: "Dualizmus a pszichológiában"

Az agyon túli elme

Mint láttuk, szinte ösztönösen hajlamosak vagyunk azt hinni, hogy az elmék a fejünkben vannak, úgy irányítottuk a testünket, mintha apró kis férfiak lennének. Viszont sok tudós, mind a pszichológiában, mind az idegtudományban azt feltételezi, hogy az elme egy meghatározott helyen található a testben. Például a homloklebenynek gyakran nagy jelentőséget tulajdonítanak, mivel az agy ezen része nagyon fontos szerepet játszik a döntéshozatalban és a mozgások megindításában.

Más kutatók ennek ellenkezőjét tették, az elmét nagyobb helyekhez kötve. Túl azon áltudományi elméleteken, amelyek kozmikus elmékről beszélnek, amelyek emlékeket tartanak fenn az életekről a múltban más módon is támogatják azt az elképzelést, hogy az elme túl van a rendszeren erősen felfűzve. Például a megtestesült megismerés elméletéből úgy véljük, hogy a test helyzetei, mozgásai tehát Az általuk elfogott ingerekhez hasonlóan ők is a mentális élet részei, mivel feltételekhez kötik, hogy mit gondolunk és mit sajnálom.

Másrészről, olyan szerzők, mint Andy Clark, a kiterjesztett elme elméletének hívei, hisz abban, hogy túlmutat az emberek egyéni testén, és megtalálható abban a környezetben is, amellyel kölcsönhatásba lépünk, mivel mindkettő Ezek a külső elemek, mint például testünk részei, elengedhetetlenek ahhoz, hogy az elme úgy viselkedjen, ahogy az itt és a Most. Például a számítógépek olyan helyek, ahol információkat tárolunk, és működési módunk már teljes mértékben magában foglalja őket a kibővített memória részeként.

Az alapvető kérdés: létezik-e az elme?

Eddig kísérleteket láttunk az elme felkutatására, de azt kérdeztük magunktól, hogy hol van az elme Először is meg kell győződni arról, hogy elegendő indok van-e ennek megfontolásához létezik.

A viselkedéspszichológusokat pontosan azzal jellemezték, hogy elutasították az úgynevezett elme létét... vagy legalább egy, amely valahol elhelyezhető. Ugyanúgy, mint a vonat mozgása vagy a számlán lévő pénz, nem lehet úgy értelmezni, hogy csak egy helyre korlátozódunk, ugyanez történik az elmével is.

Ebből a szempontból az a hit, hogy az elme valami hasonló egy tárgyhoz vagy szubjektumhoz, annak az eredménye, hogy fogalmi csapdába esett. Az elme nem dolog, hanem folyamat; diszpozíciók összessége, amelyeknek akkor van értelme, ha az ingerekre adott válaszok sorozatát kapják. Ezért a mereológiai tévedés, egy helynek tulajdonított tendencia (abban az esetben, ha az általában ránk vonatkozik, az agy), olyasmi, amelyet a változások halmaza jellemez.

És ha valami jellemzi tapasztalatainkat és viselkedésmódunkat, az mindig más körülmények között történik. Ugyanúgy, ahogy a tavasz nem egy tájon vagy egy adott országban van, úgy is, amit elmének hívunk, nem szabad főnévként értelmezni.

Az a gondolat, hogy az elme nem létezik, provokatívnak tűnhet, de nem kevésbé igaz, hogy feltételezzük, hogy dogmaként létezik, anélkül, hogy abbahagynánk a gondolkodást, hogy valóban helyes-e. Világos, hogy ez egy olyan téma, amelyről hosszasan lehet vitatkozni. És szerinted?