Erich Fromm: humanista pszichoanalitikus életrajza

Általában a pszichoanalízis az ember pesszimista elképzelésével, amely szerint viselkedésünket és gondolatainkat olyan tudattalan erők irányítják, amelyeket nem tudunk irányítani, és amelyek a múltunkhoz rögzítenek.

Ez az ötlet a pszichoanalitikus felfogáshoz kapcsolódik Sigmund Freud, de nem ez az egyetlen.

Miután a pszichoanalízis rendeződött Európában, ennek az áramlatnak a többi javaslata is megjelent pszichológiai, amelyek közül néhány hangsúlyozta a szabaddá válás és az utunk eldöntésének képességét létfontosságú. Erich Fromm humanista pszichoanalízise erre példa. Ma ebben az életrajzban elmagyarázzuk, ki volt ez a fontos pszichoanalitikus.

Ki volt Erich Fromm? Ez az életrajza

Erich Fromm Frankfurtban született 1900-ban. Az ortodox zsidósághoz kapcsolódó családhoz tartozott, amely fiatalsága alatt hajlandó volt elindulni Talmudi tanulmányok, bár később inkább Sigmund Freud pszichoanalízisében és az elméleti tól től Karl Marx, amely arra késztette, hogy a szocializmus eszméihez és a szociológia doktori fokozatához közelítsen.

A 30-as években amikor a nácik átvették Németország irányításátErich Fromm New Yorkba költözött, ahol pszichoanalízisen alapuló klinikai gyakorlatot nyitott, és a Columbia Egyetemen kezdett tanítani. Ettől a pillanattól kezdve népszerűsítették a pszichoanalízist, amelynek a humanista filozófia erős hatással volt, ez hangsúlyozta az emberi lény azon képességét, hogy azáltal szabadabbá és autonómabbá váljon Személyes fejlődés.

Humanisztikus pszichoanalízis

Amikor a pszichológia a 19. század második felében megszületett, ennek első erőfeszítései voltak először a kutatók generációja orientálódott a folyamatok alapvető működésének megértésére szellemi. Ez magában foglalta olyan kérdések feltevését, mint például a Mentális betegség, a tudatküszöbök működése, vagy a tanulási folyamatok.

A pszichoanalízis európai konszolidációjáig a pszichológusok félretették a amelyben életpályánkat, múltunkat és lehetséges jövőnket tekintjük érzelmileg és bennünk döntéshozatalunk.

A tudattalan fontosságának felfedezése

Pszichoanalízis, valahogy metapszichológiai megközelítést (vagy a filozófiához közelebb) vezetett be a pszichoterápiás gyakorlatban. Azonban a kezdeti gondolatfolyam, amelyből ez indult, sokat hangsúlyozott a tudattalan hatalma az egyén felett, egyrészt, és nagyon arra összpontosított, hogy magyarázatokat adjon a sérülés másrészt mentális rendellenességek.

Erich Fromm a pszichoanalitikus megközelítésből indult ki, hogy az ember sokkal humanisztikusabb víziója felé forduljon. Fromm szerint az emberi pszichét nem lehet egyszerűen megmagyarázni azzal, hogy ötleteket javasolunk arról, hogyan tegyük tudattalan vágyaink és a nyomás egyesítése érdekében a környezet és a kultúra, de annak megértéséhez azt is tudnia kell, hogyan tesszük ezt az élet értelmének megtalálásához, amint azt a egzisztencialisták.

Az élet nem szenvedésre késztetik

Erich Fromm nem zárkózott el más pszichoanalitikusok betegségközpontú perspektívájától, mert úgy vélte, hogy az élet kényelmetlenség és szenvedés nélkül élhető. Humanisztikus dolgokról alkotott elképzelésének optimizmusa nem a fájdalom tagadása, hanem egy nagyon erőteljes ötlet révén fejeződött ki: hogy elviselhetővé tehetjük azt azzal, hogy értelmet adunk neki. Ezt az elképzelést egyébként megosztották más korabeli humanista pszichológusokkal, mint pl Frank Frankl.

Az élet - mondta Fromm - elválaszthatatlanul kapcsolódik a frusztráció, a fájdalom és a kényelmetlenség pillanataihoz, de mi eldönthetjük, hogyan érintsük ezt ránk. Az egyes emberek legfontosabb projektje e pszichoanalitikus szerint ezek elkészítéséből áll a kényelmetlenség pillanatai beleillenek önmagunk felépítésébe, vagyis a fejlődésbe személyes.

Erich Fromm, a szeretet képességéről

Erich Fromm úgy vélte, hogy az emberi kényelmetlenség legfőbb forrása az egyén és mások közötti súrlódásból származik. Ez az állandó feszültség látszólagos ellentmondásból indul ki: egyrészt szabadok akarunk lenni egy olyan világban, amelyben sok más ügynökkel élünk együtt, másrészt affektív kapcsolatokat akarunk kialakítani másokkal, összekapcsolódni velük ők.

Fogalmaival kifejezve azt lehetne mondani, hogy önmagunk egy része másokkal való unióban áll. Azonban természetünknél fogva, mint másoktól eltérő testű lények vagyunk, elválasztjuk magunkat a többitől, és bizonyos mértékben elszigetelődünk.

Erich Fromm úgy vélte ezt a konfliktust úgy lehet kezelni, hogy fejlesszük a szeretetre való képességünket. Ugyanúgy szeretni másokat és mindazokat a dolgokat, amelyek egyedülálló emberré tesznek minket, annak minden tökéletlenségével együtt. Ezek az ambiciózus küldetések a valóságban egyetlen projekt voltak, amely magában az élet iránti szeretet fejlesztéséből állt, és ez tükröződött a híres munkában A szeretet művészete, 1956-ban jelent meg.

Pszichoanalízis az emberi potenciál feltárására

Végül Fromm munkáját annak a lehetőségeknek a vizsgálatára fordította, amelyeket a humanista életfelfogás jelentett nem csak azokhoz a technikákhoz járulhatna hozzá, amelyek csökkentik a szenvedést az adott helyzetben kényelmetlenség, hanem olyan stratégiákra is, amelyek a szenvedés e epizódjait interakcióba keverik egy értelmes életprojektben.

Pszichoanalitikus javaslatai így elhatárolódnak az első pszichoanalízistől, amelynek célja az emberek minél kevesebb szenvedése, és inkább koncentráljon az emberek maximális potenciáljának fejlesztésére egy olyan folyamatban, amelyet önmagában hívhatnánk "boldogság". Ezért még ma is Erich Fromm műveinek olvasása nagyon népszerű, mivel inspirálónak és gazdag filozófiai háttérrel bír.