Platón elmélete

Sokratesről gyakran azt mondják, hogy ő volt a nyugati filozófia atyja, ahogy ma értjük, de ezek az érdemek nem használták be tanítványának hozzájárulását Plató.

Ez az athéni, aki Kr. E. C. kezdett érdeklődni a tanára jellemző morális filozófia továbbfejlesztése iránt, de Végül valami egészen mást alkotott, és inkább a létező természetére összpontosított, nem pedig arra, mit kellene és mit kellene tennie.. Ezt a hozzájárulást Platón eszmeelméletének nevezik.

Az ideál világa Platón szerint

Platón visszatért azokra az alapvető kérdésekre, amelyekből a szociálist megelőző filozófusok kiindultak: Mi van ott? Hogyan működik a kozmosz? Az athéniak megjegyezték, hogy míg az emberek cselekedeteit irányító nagy eszmék, például a jó és az igazságosság, tökéletesek és a kontextustól függetlenül mindenhol érvényes, a minket körülvevő világ mindig változik, függ mindentől, ami időben és térben történik: a fák nőnek és kiszáradnak, az emberek elöregednek és eltűnnek, a hegyeket viharok módosítják, a tenger alakját megváltoztatja a szél stb.

Mi több. semmi, amit a környezetünkről tudhatunk, univerzális, mivel ez minden ember nézőpontjától vagy akár a rendelkezésünkre álló információktól is függ. Az ökör messziről viszonylag nagy lehet, de ha közelebb kerülünk, láthatjuk, hogy a A mellette lévő fa gyakorlatilag egy bokor, és hogy az állat ezért inkább kicsi.

És ennek ellenére a látott dolgok mögött ötletek tűnnek, amelyeknek köszönhetően megértjük azt a változó anyag káoszt, amely a tájak, amelyeken haladunk: amikor meglátunk egy olajfát, tudjuk, hogy ez egy fa, és amikor egy nagyon eltérő fenyőfát látunk, azt is tudjuk, hogy ez egy fa. Az ötletek arra szolgálnak, hogy helyesen gondolkodjunk, és ne tévedjünk el állandó zavartságban, hiszen ha megalapozottak, akkor mindenhol érvényesek.

De Platón szerint az eszmék nem voltak ugyanannak a létsíknak a részei, mint ami körülvesz minket a fizikai világban. Számára, amikor különböző típusú székeket látunk és ilyennek ismerünk fel, nem csak felismerjük e tárgyak közös fizikai tulajdonságait, hanem sokkal inkább felidézzük a rajtuk kívül létező "szék" ötletét.

Az anyag árnyékokból áll

Ennek a gondolkodónak a filozófiája szerint a fizikai világ minden eleme mögött minden dolog ideálja, tökéletes ötlete van, amely többé-kevésbé megjelenik az elménkben kevésbé tökéletlen, de ez határozottan nem derül ki az anyag területéből, mert az ideák világához tartozik, a tökéletes, egyetemes és változhatatlan. Ez a koncepció központi szerepet játszik Platón eszmeelméletében.

A) Igen, az a valóság, amelyet érzékeinken keresztül érzékelünk, Platón számára alapvetően megtévesztés, az ötletvilágot alkotó elemek rossz példányainak halmaza, amelyek mindegyikének olyan tökéletlenségei vannak, amelyek elveszítik valódi lényegétől. Például a geometriai ábrák csak ötletekben léteznek, mivel a természetnek nincs ilyen eleme hűen szaporodik: még többé-kevésbé gömb alakú testek, például buborékok vagy vízcseppek sem alkotnak gömböt igazi.

Az igazság az ötletekben rejlik

Platón nem korlátozódott arra, hogy rámutasson, hogy az elképzelések és az anyagi dolgok világa között áthidalhatatlan szakadék van; is megvédte azt az elképzelést, hogy az igaz az első királysághoz tartozik és nem a másodikhoz. Ennek bemutatására a matematika felé fordult, éppen úgy, ahogy a pitagoreus szekták tették: A geometriai és numerikus összefüggések önmagukban mindig igazak, függetlenül attól, hogy mi történik a világban ügy.

Ugyanúgy, Platón azt hitte, hogy az igazság túlmutat azon, amit érzékeink képesek érzékelni. Ha a matematika és a geometria igaz, függetlenül attól, hogy mit találhatunk magunk körül, akkor léteznie kell egy olyan ötletvilágnak, amelyben mindegyik megtalálható.

Olyan hely, ahol tökéletes ötlet van egy székről, virágról, folyóról és mindenről, ami létezik. Ezt az elképzelést az egyik legemlékezetesebb allegóriájában testesítette meg a barlang mítosza: az igazság létezik, bár a fizikai világban élés korlátai miatt senki sem tudott hozzáférni hozzá.

Veleszületett ötletek Platón szerint

Platon gondolatelmélete azonban felvetett egy kérdést, amelyet nem lehetett figyelmen kívül hagyni: hogyan lehet hogy mivel az ötletvilág és az anyagi két különálló királyság világa vagyunk kapcsolatban vagyunk mindkettő? Ennek megválaszolására az athéni filozófus abból a gondolatból indult ki amit személyünkkel azonosítunk, az valójában két elem kombinációja: a test és a lélek.

Az elménk, amely önmagunk tudatához és gondolkodási képességünkhöz kapcsolódik, valójában entitás az ötletvilágba tartozás, amely annak ellenére, hogy örök, ideiglenesen anyagi börtönbe zárták (testünk).

A test a maga részéről érzékekkel rendelkezik ahhoz, hogy tudja, mi történik a fizikai világban, de tökéletlen, könnyen károsítható és a test megtévesztésének is alávetik. a látszat, bár a léleknek van oka, és mivel az ideálok világához tartozik, veleszületett képessége van arra, hogy felidézze a ötleteket. Platón számára ezért tudni azt jelenti, hogy az ész használatával emlékezünk arra, hogy a képek és a fogalmak megjelenjenek a tudatunkban hogy születésünk óta velünk voltunk, és ez egy örök és egyetemes királyságnak felel meg.

A filozófus szerepe

Platón szerint a filozófus feladata elkerülni a megtévesztő formákkal benépesített fizikai világ megjelenésének elemzését, és összpontosítson a tökéletes ötletek elérésére az értelem felhasználásával. Ezt a funkciót kifejezi a platóni barlang allegóriája is.

De ez nem annyira romantikus, mint amilyennek hangzik: ez a filozófus megvédte a politikai szervezet modelljét, amelyben a kormányt alapvetően egy gondolkodók oligarchiája gyakorolta, és javasolta társadalmi osztályok szerinti erős szegregáció.

Az ötletelmélet tehát javaslatot tesz a létezőre, de arra is hogyan lehet megbízható ismereteket szerezni és hogyan kell kezelni tudás. Vagyis mind az ontológia, mind az ismeretelmélet és a politika filozófiájának ágával foglalkozik.

Mi marad az ötletelméletből?

Napjainkban, bár a platonikus filozófiát ritkán támogatják az akadémiai körök, ez továbbra is jelentős hatást gyakorol a gondolkodásmódunkra.

Valahányszor az igazságot a világban bekövetkező eseményektől függetlennek képzeljük el, Platón eszmeelméletének egy részét reprodukáljuk anélkül, hogy észrevennénk.