A pszichoanalízis 9 típusa (elméletek és fő szerzők)

Pszichoanalízis Valószínűleg ez az egyik legismertebb paradigma és gondolatmenet a pszichológia területén a lakosság körében.

A pszichoanalízis típusai és azok különbségei

A tudattalan konfliktusok jelenlétére és az ösztön visszaszorítására összpontosít, Ez az egyik legvitatottabb elmélet, amely többek között azt próbálja megmagyarázni, hogy miért vagyunk azok, akik vagyunk, gondolkodunk, miközben gondolkodunk és cselekszünk, miközben cselekszünk.

Amikor pszichoanalízisről beszélünk, általában annak alapítójára gondolunk Sigmund Freud és pszichoanalitikus elmélete, de nagyon sokféle elmélet létezik, amelyek abból származtak és végül a pszichoanalízis különböző típusait képezték.

1. Freudi pszichoanalízis

A pszichoanalízis nemcsak pszichológiai elméletek összessége, hanem feltételezi a vizsgálati módszert, valamint a pszichoterápiás kezelés módját és technikáját is.

A pszichoanalitikus elmélet Sigmund Freud bécsi, ideggyógyászati ​​szakorvos alakjából ered aki a viktoriánus korszakban élt és aki karrierje során különféle elméleteket dolgozott ki és magyarázó modellek a személyiség szerkezetére, az emberi fejlődésre és pszichopatológia.

Öntudatlan

A freudi pszichoanalízist és később a pszichoanalízis vagy a pszichodinamikai elméletek minden típusát a psziché három alapvető szempontból, tudatos, tudattalan és tudattalan, amelyek főként a legújabb. A tudattalan a psziché legmeghatározóbb része, amely a legprimitívebb és ösztönszerű vágyakat, impulzusokat és érzéseket gyűjti össze hogy gyermekkorunk óta fejlődünk és az örömelv vezérli.

Ello, én és superego

Ezenkívül ebben az elméletben a pszichés apparátust három fő elem, az úgynevezett konfigurálja én, superego. Míg az id az ösztönös és impulzív rész, amely diktálja, amit akarunk, és amely általában tudattalan szinten hat, A szuperego pszichénk része, amely figyeli a viselkedés erkölcsét, és arra törekszik, hogy bizonyos módon elhelyezkedjen felelősségteljes. Végül az ego felelne azért, hogy az id kívánságai beletartozzanak abba, amit a szuperego elfogadhatónak talál, különféle védelmi mechanizmusok segítségével közvetítve a kívánságok és a valóság között.

Meghajtók

Freud számára a viselkedés és a pszichés élet fő motorja a libidinalis vagy szexuális késztetés. Ezeket az ösztönöket a lelkiismeret elfojtja, a cenzúra alapján, amelyet a szuperego okozott az id-n, ami arra készteti az egót, hogy mechanizmusokat keressen a vágyak visszaszorítására vagy szublimálására. Ezek a védelmi mechanizmusok nem lehetnek elég hatékonyak a belső konfliktusok megoldásában, és generálhatnak is különféle rendellenességek.

A fentieken túl Freud létrehozza a libidinalis impulzuson alapuló fejlődési modellt, genetikai modelljét a pszichoszexuális fejlődés. Ebben az egyén a szóbeli, az anális, a fallikus, a látens és a genitális szakaszon megy keresztül, legyőzve a különböző komplexumokat és szorongásokat, amíg el nem éri a teljes pszichoszexuális fejlődést és érést. Lehetséges, hogy olyan regressziókat szenvednek el, amelyek eltérő viselkedéssé és patológiává válnak.

Pszichopatológiák

A pszichés problémák a tudattalan konfliktusok tünetei, amelyek általában elfojtott traumák vagy megoldatlan problémák miatt következnek be, mivel a védelmi mechanizmusok nem tudták csökkenteni az ezen konfliktusok okozta feszültséget.

Terápia

A pszichoterápiás kezelést illetően a freudi megközelítés különös hangsúlyt fektet a szakember és a terapeuta kapcsolatára, az úgynevezett terápiás kapcsolat. Figyelembe véve a szexuális szükségletek fontosságát a viselkedés magyarázatakor, Freud úgy vélte, hogy az elnyomás és nem az elégedettség okozhatja ezt a részt A libidó terapeuta felé irányul, a blokkolt érzelmeket átadja a szakember figurájának, hogy átélje az eseményeket elfojtott. Ehhez a vetítési mechanizmust használják.

Ezeknek az elméleteknek az elemzése lehetővé teszi ezen elmélet szerint, hogy a beteg felfedezze az elfojtott elemeket és a meglévő elzáródásokat, hogy javítsa a beteg állapotát. Hasonlóképpen, a terapeuta reakciói a beteg nyilvánosságra hozatalára, ill ellentranszfer, amely lehetővé teszi annak értelmezését, amit az egyén öntudatlanul kifejez szerződés. Ez utóbbi szempontot nagyon ellenőrizni kell, hogy a terápiás kapcsolat ne szennyeződjön.

2. Folytatva a freudi elmélettel: Az én pszichoanalitikus hagyománya

Freud tanítványainak nagy része helyesnek és igaznak tartotta elméleteit, fenntartva a pszichoanalízis fejlesztésének bizonyos folytonosságát a tudományág alapítójával. Azonban, hogy elfogadták a pszichoanalízis atyjának elméleteit, nem jelenti azt, hogy nem dolgoztak ki új perspektívákat és típusú pszichoanalíziseket, elmélyülve bennük, és új területekre terjeszkedve.

Ebben az értelemben az én pszichoanalitikus hagyományát az jellemzi, hogy kibővíti cselekvési körét, alkalmazza azt gyermekekre és más súlyos rendellenességekre. Nagyobb hangsúlyt fektetnének az Énre, és a hangsúly az interperszonális kapcsolatokra kerülne. Van néhány különbség a freudi pszichoanalízissel szemben, például a szakember nagyobb irányultsága és aktivitása, valamint a valóshoz és a társadalmihoz való szorosabb megközelítés. Az egyén alkalmazkodóképességének növelésére törekedtek, és értékelték az egyén döntési képességét.

Bár ezen a hagyományon belül több szerző is regisztrálható, mint pl Anna Freud aki nagymértékben elmélyült az általunk alkalmazott különféle védekezési mechanizmusokban, általában a az én pszichoanalitikus hagyományának alkotóelemei elfogadják a legtöbb fogalmat és elméletet Freudi. A szerzők közül a legjelentősebbek a következők:

Winnicott

Winnicott hozzászólásai az átmeneti tárgyak és jelenségek szerepére összpontosítottak valamint az anya és az anya-gyermek kötelék szerepe az emberi fejlődésben. Ez a szerző úgy vélte, hogy a mentális problémák a gyermekkori stimuláció biztosításának kudarcaiból származnak.

Ahogy a gyermek fejlődik, kapcsolatokat létesít a környezettel és az őt körülvevő különböző lényekkel. Kezdetben egy sor viselkedést vagy kapcsolatot létesítenek olyan tárgyakkal (átmeneti), amelyek tegye elviselhetőbbé a szorongást, miközben lehetővé teszi számomra, hogy elkezdjem megkülönböztetni önmagamat és ő nem én.

Az anya szerepe a fejlődésben alapvető fontosságú, az anyai aggodalmat az biztonságot nyújt és segítő énként működik, amíg a gyermeknek sikerül kialakítania a sajátját maga. A gyermek a függőség több szakaszán megy keresztül, amíg autonóm lehet.

Azokban az esetekben, amikor terápia szükséges, a terapeutának átmeneti objektumként kell működnie, amely lehetővé teszi a fejlődés elősegítését és befejezését transzfer és ellentranszfer révén.

3. Melanie Klein tárgykapcsolati elmélete

Melanie Klein gyermekpszichoanalízis munkája széles körben ismert. Ezt a szerzőt elsősorban a gyakorlati, nem pedig az elméleti szempontokra összpontosítva tekintik a objektumviszonyok, amelyek szerint az egyén a szubjektum között létrejött kapcsolatok típusa alapján kapcsolódik a környezethez és tárgy.

Eszméletlen fantázia

A pszichoanalízis egyik legfontosabb típusa, amely a gyermekek fejlődésére összpontosít, a szerző számára nagyon fontos fogalom a tudattalan fantázia, az élet kezdetétől létező vágyak és ösztönök kifejezése. Ezek a fantáziák azok, amelyek irányítják a gyermek viselkedését, és lehetővé teszik számunkra, hogy megértsük a hozzáállását és viselkedési módját.

A gyermekek értékelésénél és kezelésénél különösen fontos a szimbolikus játék használata mint elem a gyermekek információinak kinyerésére. tekintettel arra, hogy a szabad társulás nem alkalmazható, mivel nincs elegendő erőforrása és érettsége ehhez. A játékban azonban a magatartást irányító eszméletlen fantáziák vetülnek ki, hasonló módon, mint amit a szabad asszociáció révén végeznének. Ezenkívül a játék jelentésének értelmezése a csecsemő szorongásának módosítását szolgálhatja.

A tárgyakhoz való kapcsolódás módját illetően két pozíciót állapít meg: Az első a paranoid-skizoid helyzet a az egyén nem képes megkülönböztetni az én és a nem-én között, ezért nem képes integrálni, hogy ugyanaz a tárgy képes legyen legyen néha kifizetődő, néha pedig hiányzik vagy fájdalmas, így minden tárgy kettéválik (az egyik jó és a másik rossz). Van egy konkrét és részleges gondolata.

A második a depressziós helyzet, amelyben a tárgyakat összességében kezdik szemlélni, néha jót, néha rosszat, és ezzel együtt a szeretett tárgy elvesztésétől való félelem.

A tárgyi kapcsolatokban az életvezetést hálán keresztül lehetne látni, míg az irigység és a féltékenység által okozott halál. Ez különösen fontos az Oidipus-konfliktus megoldása szempontjából.

Ez azt is jelzi, hogy az Ego-nak négy alapvető funkciója van: a halálösztön okozta szorongás megtapasztalása és leküzdése, a megalapozása tárgykapcsolatok, az én integrációja és szintézise, ​​valamint az attitűdök és a külső jellemzők introjektálásával és kivetítésével történő megszerzése és kibocsátása ill. belső.

4. Neofreudi hagyomány: eltérések a freudi pszichoanalízissel

Freud elméletei kezdetben számos tudóst vonzottak, akiket a pszichoanalízis iskolája alatt képeztek ki az emberi elme összetettségében.

Sok esetben azonban a különbségek a psziché különféle aspektusainak felfogása során tűnnek fel. Például, sok szerző ellenezte a halálhajtás fogalmát. Mások is jobban érdeklődtek a személy tudatos aspektusai iránt. Széles körben megvitatnák a szexuális viselkedés és a fejlődés legfőbb motorjának azonosítását is, tekintve azt másodlagosnak a viselkedés meghatározásában. Ezenkívül a freudi pszichoanalízis nem mélyíti el, és nem ad túlzott értéket a társadalmi és kulturális, valamint a beteg jelenlegi helyzete, mivel ez leginkább traumából származik gyermekek.

Emiatt sok szerző végül felhagyott a klasszikus pszichoanalízissel, és kialakította saját gondolatmenetét, új típusú pszichoanalíziseket vetve fel. A legkiemelkedőbb szerzők a következők.

5. Jung analitikus pszichológia

Carl Gustav Jung Freud egyik tanítványa volt, aki, bár a pszichoanalízis atyjával kezdte útját, végül nem értett egyet több szempontból is vele, elválasztva az iskolájától és kidolgozva azt, amit analitikus pszichológiának vagy mély. Jung számára, bár a libidó jelen volt az emberben, ez csak lényének másodlagos része volt, és nem fő motorja.

Ez a pszichoanalízis egyik legismertebb típusa, az energia a pszichés energia az emberi teljesítmény fő motorja. Ezt az energiát gondolkodás, érzés, intuíció és észlelés fejezi ki.

Kétféle öntudatlan

A másik fő különbség az, hogy az analitikus pszichológia kétféle tudattalan létezését veszi figyelembe: egyéni, amelyben megtalálhatók az elfojtott élmények, és egy másik kollektíva, amelyből az ősök tudása és tudása részben öröklődik. Az elsőben gyermekkori traumából származó komplexek keletkezhetnek, amelyek az egyénben mindig léteznek annak, aki vagyunk tudatos és mutassa meg a világot, az embert és az árnyéknak nevezett részt, amelyben ösztönös és tudattalan oldalunkat cenzúrázzák és elrejtik a világnak.

Kollektív eszméletlen

A kollektív tudattalan vonatkozásában az alapján megállapítható, hogy léteznek-e különféle archetípusok vagy univerzális és megosztott pszichés kifejezések, amelyek másképpen hatnak. külső események előtt autonóm, és életünkben különböző módon fejeződnek ki, lehetővé téve számunkra, hogy önmagunkat a környezettel összekapcsoljuk a folyamat végével individualizáció.

Személyiség

A személyiség az alapvető folyamatokból kovácsolódik, főleg a szubjektum és az objektum közötti kapcsolatok fejlesztésében abban az időben, amelyek meghatározzák az introverzió vagy az extraverzió szintjét, racionális képesség a reflexió vagy érzés képességére és az irracionális folyamatokra, amikor meg kell állapítani, hogy érzékenyebbek vagyunk-e vagy sem intuitív.

A mély pszichológia nagy jelentőséget tulajdonít a szimbolikusnak és a spirituálisnakl, nagyrészt a tudattalan művészi és spontán megnyilvánulásain keresztül. Ezért van nagy jelentősége az álmok elemzésének, amelyek kompenzáló és tisztázó tudatfunkcióval rendelkeznek.

Az ilyen típusú pszichoanalízis során a kezelés végső célja az önmaga vagy az individuáció helyes fejlődésének elérése, a beteg és a terapeuta közötti együttműködési kapcsolatból.

6. Adler egyéni pszichológiája

Ahogy Jungnál történne, Adler úgy gondolja, hogy Freud elmélete túl nagy jelentőséget tulajdonít a szexuális területnek. Emellett Freuddal ellentétben úgy véli, hogy bár a tudattalan és a múlt fontos, az emberi lény az önmagában egy aktív lény, aki képes alkotni és dönteni a jelenben, nem pedig az övé határozza meg múlt.

Itt és most

Ez a típusú pszichoanalízis inkább az itt és most összpontosít, és a tudatos énnek nagy jelentősége van a Adler és az egyén tisztában van lehetőségeivel és korlátaival. Ez azért van végül elválna a hagyományos pszichoanalízistől és megalapozná az egyéni pszichológiát.

Kisebbrendűségi érzés

E szerző számára problémák merülnek fel annak megértésében, hogy saját vágyaik meghaladják az egyén elérhetõségét, és ennek következtében a alacsonyabbrendűség érzése. Így az egyéni pszichológia a hatalom iránti vágyon alapszik, mint módszer az alacsonyabbrendűség érzésének kompenzálására. Az ember hajlamos arra, hogy a közösséghez tartozás érzését keresse.

Ehhez a szerzőhöz szükséges az egyént holisztikusan kezelni, nagy jelentőséggel bír a saját és a világ meggyőződése és koncepciója. Az életmód megváltoztatásától kezdve megpróbálja tudatosítani egy létfontosságú iránymutatást, amely az életesemények iránti orientáció megváltoztatásával az egyén ezt követni és erősíteni akarja önbizalom.

7. Sullivan személyközi pszichoanalízise

Ez a pszichoanalízis egyik típusa, amely leginkább az emberek közötti kapcsolatra összpontosít, az érdeklődés középpontjába az interperszonális kapcsolatok és a kommunikáció létrehozásának képességét helyezi. Az interperszonális felfogja és provokálja az intrapszichikát, megértve ezeket a kapcsolatokat, mint a viselkedés fő mozgatórugóját és módosítóját.

Az interperszonális pszichoanalízis során a személyiség az interperszonális helyzetek stabil mintázatának köszönhető és az emberi lényt jellemzi. Ez a minta dinamizmusokból, megszemélyesítésekből és a tapasztalatból származó énrendszerből áll.

Dinamizmus és igények

A dinamizmusok az idő múlásával állandó módszerek, amelyek során az egyén átalakítja energiáját, és egy igény kielégítésének kísérletére irányítja., legyen az önkielégítés vagy biztonság (szorongáscsökkentésként értve). Ezek a dinamizmusok csökkentik a szükséglet jelenléte által okozott feszültséget, de ha nem hatékonyak, szorongást váltanak ki, amely romboló magatartáshoz vezet.

A megszemélyesítés az a mód, ahogyan értelmezzük az interperszonálist, mások reakcióit és hozzáállását. Ezek olyan sémák, amelyek másokkal való ismételt tapasztalatok alapján készültek, és rögzülnek belső struktúránkban, személyiségünk részét képezik.

Ami az ego rendszert illeti, ez egy személyiségrendszer, amelyet az élettapasztalatok és a amelynek célja önbecsülésünk védelme az általunk szeretett emberek kielégítésével.

• Kapcsolódó cikk: "Harry Stack Sullivan személyközi elmélete"

Szimbólum

Mindezzel megfigyelhető, hogy az ilyen típusú pszichoanalízis fő hangsúlya van a szimbólum használata kommunikációs elemként, valamint a mentális és fizikai tartalom kifejezésében.

Sullivan számára az átélt eseményeket belsőleg különböző módon dolgozzuk fel, ahogy növekszünk. Ezek közül az első az újszülöttekre jellemző prototaxis lenne, amelyben a környezet valami megkülönböztetetlen dologként érződik, amely felett nincs kontrollunk. Később parataxiás módon látnánk a világot, képesek lennénk asszociációkat létrehozni a környezet elemei és az előrejelzések között, miközben tapasztalatokat és szimbolikus képességeket szerzünk. Végül felnőttként és egy helyes fejlődés elérése érdekében a világot valamilyen módon megtapasztalhatjuk szintaktikus, képes a szimbólumok helyes és aktív megosztására, valamint a logikára és az ahhoz való alkalmazkodásra alapozva kontextus.

Pszichopatológia

Az ilyen típusú pszichoanalízis a pszichológiai problémák, például a mentális rendellenességek rosszul alkalmazkodó relációs minták vagy rosszul beállított dinamika szorzata, kezelni kell, figyelembe véve a terápiát, mint egyfajta interperszonális kapcsolatot, amelynek biztonságot kell nyújtania, miközben elősegíti azokat a változásokat, amelyek a személyes kapcsolatokat adaptívabbá teszik, és amelyekben a beteg adaptív módon és mentesen fejezi ki magát gátlások.

8. Fromm humanisztikus pszichoanalízise

A hagyományos pszichoanalízis elsősorban a tudattalan hatalmán alapszik az egyén viselkedése, a konfliktusok és a gondolkodási folyamatok létezésének kipróbálása és összpontosítása kóros. Erich frommÚgy vélte azonban, hogy az emberi elme megértéséhez meg kell tudni, hogy hogyan találunk értelmet az életünkben, feltárva a psziché pozitív és motivációs oldalát.

Ez a pszichoanalízis egyik fajtája, humanisztikusabb megközelítéssel. és pozitív elemekhez kapcsolódnak anélkül, hogy elvetnék az emberi fájdalom fontosságát.

Erich Fromm pszichoanalitikus perspektívájának másik jellemzője azonban, hogy fontos társadalmi komponenst épít be ötleteibe, és nem annyira az egyénekre összpontosít.

Szeretet és szeretet

Ennek a szerzőnek az emberi lény képes megbirkózni a fájdalommal a jelentés vagy jelentés megadásától kezdve mind neki, mind magának az életnek. Fromm úgy vélte, hogy az interperszonális problémák jelentik a legfőbb kellemetlenségeket a személyes vágyaink és céljaink, valamint a másokkal való kötődés vágya közötti küzdelemben. A humanisztikus pszichoanalízishez a kellemetlenség leküzdéséhez ki kell alakítani a szeretetet, a másik elfogadását és a szeretetet.

Fromm humanisztikus pszichoanalízisének fő célja nem a szenvedés kezelésén és elkerülésén alapul, hanem a a boldogságra való törekvés és a saját erõk és erõk felhatalmazása a célok kitûzése révén létfontosságú.

9. Visszatérve az eredethez: Lacan pszichoanalízise

Függetlenül attól, hogy Freudot követték, vagy végül elváltak tőle, a legtöbb elmélet a poszt-klasszikus pszichoanalízis jelentős előrelépéseket jelentett a tudás.

A pszichoanalízis egyik poszt-freudista típusa azonban az a klasszikus és közelebb van a kezdetihez, a többi túlzottan eltávolodott a paradigma. A megközelítésről szól Jacques Lacan.

Öröm, szenvedés és feszültség

E szerző hozzájárulása megkülönbözteti az élvezet fogalmát, mint olyan tevékenységet, amelynek célja a szenvedés elkerülése, ill csökkentse a feszültséget és az élvezetet, mint az említett feszültség növelésével járó kellemes elemet, öntudatlanul élvezve azt, amit ez nekünk generál kényelmetlenség. Visszaállítja a halálhajtás fogalmát (bevezeti a jouissance gondolatába).

A pszichés struktúrát valós, képzeletbeli és szimbolikus értelemben értelmezi újra. Az lenne az igazi, amit nem tudunk, és amit nem tudunk kifejezni nyelvvel, a képzeletbeli az, amit az álmok képviselnek és fantáziák és szimbolikus mindaz, ami a tudatosságból születik, és amelyben olyan kódokat használunk, mint a szó, a szuperegót alkotva és strukturálva Az I.

A) Igen, a nyelvnek nagy jelentősége van, lehetővé téve a tudattalan beszédének egyesítését a tudattal. Azt is javasolja, hogy az igazság, mint valami valóság, nem viselhető el az én számára, csak annak egy részét lehet megismerni, mivel a szimbolikus korlátozza.

Bibliográfiai hivatkozások:

• Almendro, M.T. (2012). Pszichoterápiák. CEDE PIR előkészítési kézikönyv, 06. CEDE: Madrid