A nárcisz mítosz magyarázata (görög mitológia)
Grécia Antiga néhány leghíresebb történetének központi figurája, Narciso egy fiatalember, aki örökkévalóvá vált a szépségben és az életben is. Apaixonado saját haját tükrözöm, hogy egy tó vizén keresztül a kész morrendo nas margens.
Csupa értelmezés és szimbólum, vagy mítosz marad közöttünk, számtalan szerző és művész által újrafeltalálva, új olvasmányokat szerezve az idő múlásával.
Nárcisz isteni szépsége
Nárcisz Cefiso és Liríope gyermeke volt: folyó és nimfa. Talán isteni származású vagy, születőben lévő gyermek, rendkívüli szépséggel felruházva. Ez a tény feltételezi az országát, születésétől vagy születésétől kezdve, mivel fizikai tökéletességével szembenézni lehet uma arcok évek használatát.
Aggódva, számomra megoldott konzultáljon ill Tirésias próféta, hm, vak volt, annál inkább lett enxergar vagy jövője. Ela perguntou se a filho élet hosszú lenne. Az Oracle azt válaszolta, hogy a sim, amíg soha nem látja tükrözni a képét, mi lesz a vesztesége.
A klasszikus kultúra, minden túlzásba vitt minősítés perigo lehet, mert chamadára ébredne
hibrid, amelyet arrogância ou -ként le lehet fordítani extrém büszkeség. Fiatalkorában történik meg, hogy növekszik és a figyelem középpontjába kerül minden olyan helyen, ahol elhalad.Vagy a hősök voltak olyan szépek, hogy meghódították, vagy az egész világ szeretete: halhatatlan istenek. Második Ovídio, munka Metamorfózisok, őt a Grécia inteira asszonyai keresték. A hajával megkötöttem a Lutavam nimfákat, de Nárcisz az volt hideg és remek, mindig közömbösek a befektetett.
Eco e Narciso: szerelem és tragédia
Echo a tó nimfája volt, akit évei miatt Hera kizárt az Olümposzból. Korábban a falava muito és a beszélgetéseivel elterelte a figyelmét Deusáról, míg Zeusz zavartan hozta őt. Dühös Héra határozottan megbünteti Elhatároztam, hogy elmúlik a kommunikáció csak ismétlésekkel.
Egy szegény nimfavidra hatalmas paixãót tartott neki, de a lányt mindig visszautasították; Hasonlóképpen tó lett, és teste rochedóvá változott. Lázadj fel Nárcisz viselkedésével, mivel más nimfák találkoznak, és segítséget kérnek Nemezistől. Filha de titãs, deusa ismert volt vingança.
Nemesis megállapította, hogy a punição le viver um lesz lehetetlen szerelem, ficando in love pela sua imagem. Később, amikor vizet vagy tavat inni jön, vagy először látja az arcát, és felfedezi szépsége nagyságát. Nem tud elmenni vagy helyi, töltsön két napot Csodálom nas Águast Etetni ettem, végül meghaltam.
Do corpo de Narciso nasceu uma flor
Aphrodité, megfélemlítve a szerelemtől, harcolt Nárciszért. Assim, depois da sua morte, ela transformou vagy corpo do rapaz numa amarela flower that nasceu na margem do lago e ganhou vagy seu nome.
Sokszor egy virágcsúcs dőlt le, vagy hogy jóváírták, hogy képviseli ifjúsági pozíció olhando vagy seu reflexo. Nárcisz alakjához is hasonlították, mert annak ellenére, hogy nagyon szép, törékeny és rövid életű volt.
A mítosz értelmezése és értelme
Van még más versek Ez megváltoztatja a mítosz összefonódását. Numa delas, a vingançát nem Echo okozta, hanem Aminias, az otthon, amelyet a saját életébe lőtt Nárcisz vert meg. Já na története Pausânias, vagy herói tinha uma irmã gêmea que morreu. Megijedt tőle, vagy rosto da moça árulta a nas águákat.
A cselekmény ezen variációival új elemzések és értelmezések születtek. Fontos megjegyezni, hogy ez az alak a szóból alakult ki vagy sem narke, ami "entorpecimento" -t jelentett. Szembenézünk valakivel, aki elbűvölő, hipnotizált, énközpontú volt. Valahogy, ele é o szemben az Eco -val, amely képes megismételni két szót, mint mások.
Nincs második kötet Görög mitológia, Junito de Sousa Brandão idézi Carlos Byington pszichiátert, ezzel kapcsolatban:
Nárcisz, állította Byington, önmagában az állandóság központi szimbóluma lesz, Echo, vagy fordítva, fordítva az ellenkezője tapasztalatának problematikájává. A mítosz megértéséhez ki kell jelentenünk, hogy a Narciso e Eco a kiegészítő ellentétek dialektikus viszonyában van, (...) valamivel, ami ugyanaz marad, és olyannal, ami nem marad más.
A mítoszról a legmegegyezőbb olvasmány egy családról szól, aki szerelme tárgya és tárgya. Assim szerint a történelem metaforikus reflexiónak tekinthető identitás és egyéniség, az öntudat folyamatának elbeszélése. Ez a fedetlen nő végül elítéli Narcisót: ő lesz a maga univerzuma és a világ többi része.
Van egy erős szimbolikus töltés is, amely jelen van a különböző mitológiákban, amely a varázslatokat és elmélkedéseket a természetfeletti világhoz társítja. Ezenkívül a visszavert kép kettősként, árnyékként vagy lélekként kötődhet.
A XIX. Század folyamán a tudomány más területei elkezdték tanulmányozni Nárcisz mítoszát. VAGY termo "nárcizmus" Nasceu na Psiquiatria and depois -t Psicanálise alapította.
Freud Tanulmányt dolgozok ki a témában, azt állítva, hogy az emberi fejlődés egy szakasza, mivel az egyén libidója erre összpontosít. For Jung, egy történet az emberi psziché komplexumát mutatja be: Narciso mergulha mélyen az önreflexióban, amely mindent vagy nyugalmat elveszít.
Jelenleg a pszichológia megbukik a nárcisztikus személyiségzavaron, amelyen keresztül az alany eltúlzott és nagyképű képet alkot magáról.
Narcissus mítoszának ábrázolásai
Az elmúlt két évszázadban a mítosz reprezentációi és újrafeltalálásai voltak számtalan, változatosabb időszakokkal és tudományágakkal. Egy alak az Ovídio szakirodalmának szorgalmas jelenléte; Még két híres példa a színház része Nárcisz vagy önimádó (1752) Jean-Jacques Rousseau.
A tragikus befejezésű hős a képzőművészetből is származik, olyan híres nevek által festve, mint John William Waterhouse és Caravaggio (további képek fent) vagy Salvador Dalí.
Az utalás arra utal, hogy ti, brazilok, ismeritek a Caetano Veloso "Sampa" című dalát, és nem specifikus verseit: "É que Narciso acha feio / o que não é espelho".
Bibliográfiai források:
- ÁVILA, Lazslo Antonio. "Psicanálise e mythologia grega" Pulsional Psicanálise Magazin, XIV / XV.
- BRANDÃO, Junito de Sousa. Görög mitológia, kötet II. Petrópolis: Editora Vozes, 1987.
Ragadja meg az alkalmat, és nézze meg:
- Medúza története (magyar görög mitológia)
- Mito da Caverna, Platão: elemzés és értelmezés
- A brazil folklór Lendas magyarázata