A 10 legjobb rövid bolíviai legenda

Bolívia Andok országa, tele történelemmel, folklórral és mindenféle hittel. Kultúrája a spanyol előtti népek kultúrájának és a spanyolok katolikus hiedelmének kombinációjának eredménye, amely még a 16. században meghódította a régiót.

Sok bolíviai legenda őshonos és modern. Vannak történeteink, amelyek a spanyol előtti istenekről, a jó és a rossz közötti harcról, a keresztények az ördög elleni harcáról és a jól ismert bolíviai coca eredetéről szólnak. Fedezzük fel ezeket az érdekes bolíviai legendákat, amelyek kifejezik az ország társadalmának elképzeléseit, hiedelmeit és értékeit.

• Kapcsolódó cikk: "Az 5 különbség a mítosz és a legenda között"

10 bolíviai legenda az ország kultúrájának és folklórjának megismerésére

Bolívia a spanyol előtti kultúrák és a spanyol hódítók közreműködésének keveréke. Ebben az országban mindenféle etnikai csoportot megtalálhatunk, mint például a kecsuák, a Chiquitanos, a Guaraníes és az Aymara, a kreolok mellett század hódítóinak leszármazottai, ezért ennek az országnak a hivatalos neve a többnemzetiségű állam Bolívia. Az Andok országban nincs egyetlen nemzeti valóság, de minden kultúrának minden embernek megvan a saját elképzelése arról, hogy mi az országa.

Ez a kulturális sokszínűség gazdag folklórjában nyilvánul meg, amely messze nem tekinthető monolitikusnak és homogénnek. Minden régiónak, városnak és etnikai csoportnak, amely ebben a gyönyörű országban lakik, megvannak a maga nézetei, legendái és történetei, amelyeket nemzedékről nemzedékre mesélnek, és amelyek alkotják a világnézetét. Vannak modernebb történetek is, amelyek a 20. és a 21. században történtek, és amelyek a kórházak szellemeiről és a síron túli kísértetekről beszélnek.

Bárhová is megyünk, Bolívia minden szeglete más -más történeteket mesél el nekünk. Itt bemutatjuk 10 legérdekesebb bolíviai legenda válogatását.

1. Chiru chiru

Sok bolíviai meséli el a Chiru Chiru történetét, aki az andoki ország kultúrájának karaktere, aki elemeket oszt meg az angol Robin Hooddal, mivel ismert arról, hogy kirabolja a gazdagokat, hogy a szegényeknek adjon, bár ennek a legendának meglehetősen keserű a vége.

Bolívia lakossága szerint egy napon egy bányász találta meg Chiru Chirut lopni, és súlyosan megsebesítette, mielőtt sikerült megszöknie. Karakterünk a támadást követően menedéket keresett, olyan balszerencsével, hogy azóta ez lenne az utolsó mulasztása, és szerint Ezzel a rövid történelemmel találták meg szegény Chiru Chiru holttestét a Szűz képével együtt a barlang.

Azóta az a barlang, ahol Andin Robin Hood volt az utolsó hely, istentiszteleti hely lett, szimbóluma azoknak, akik azt adományozzák, amit keresnek azoknak, akiknek a legnagyobb szükségük van rá.

• Érdekelhet: "14 rövid mexikói legenda a népszerű folklór alapján"

2. A nagybácsi

A bolíviai bányászatnak nagy múltja van. A spanyol kolónia idején kezdődött ez a fajta tevékenység számos előnnyel járt mind a régi metropolisz, mind a jelenlegi Andok Köztársaság számára.

Azonban az is igaz, hogy ez több ezer halálhoz vezetett, még olyanok is vannak, akik milliókról beszélnek. A bányába lemenni veszélyes tevékenység, és akik ezt teszik, tisztelettel adóznak egy természetfölötti hatalomnak, ha szobrokat helyeznek tiszteletükre. sörök, szivarok és még áldozatkész állatok veszik körül, akiket a bányászok élete véd domainek.

A Potosí régióban minden bányász ismeri az "El Tío" legendáját, aki szerintük gondoskodik róluk, amikor a föld alatt vannak. Az alvilág az El Tío tartománya, ami nem más, mint az ördögre utaló eufemizmus. Azok, akik hisznek ebben a legendában, úgy vélik, hogy Isten területe nem éri el a földet, és ezért a bányászok megadják magukat az ördög gyámságának, amikor odalent vannak.

Az El Tío -t imádva a férfiak és sajnos a gyerekek is, akiket ma Bolívia bányáiban kizsákmányolnak, remélik, hogy védelmet kapnak. Amíg El Tío boldog, hazamehetnek.

3. A Jichi

A Chiquitano, Mojo és Chané népek hisznek egy őrző zseniben, amely különböző formákat ölthet, attól függően, hogy ki mondja el.. Egyesek szerint varangy, mások tigris, bár a leggyakoribb megnyilvánulás, amelyben ez a mitológiai lény megjelenik, kígyó formájában van. A neve: Jichi.

Hüllő formájában a Jichi félig kígyónak és félig szauriannak tűnik, vékony, hosszúkás és lapos testtel, valamint hialin színű, olyan átlátszó, hogy összeolvad a lakóvizekkel. Farka hosszú, keskeny és hajlékony, ami segíti a rövid és kövér végtagok mozgékony mozgását, egyszerű membránokkal összekötött körmökkel végződik.

A Jichi egy szellem, amely védi az élet vizét, ezért szeret elbújni a folyókban, tavakban és kutakban, minden olyan hely, ahol gazdag és friss vizet lehet inni. A víz olyan erőforrás, amelyet mindig védeni és jól kell kezelni, az élet alapvető eleme hogy elpazarolva nagyon rossz hangulatba hozza a Jichit, aki elmenekül azok elől, akik visszaélnek vele Víz. Amikor elmegy, a víz is vele megy, és hervadó aszályt hagy maga után.

A három város mindig gondoskodik arról, hogy tisztelegjen a Jichi előtt, tudva, mi történik, ha nem teszik boldoggá. Nem szükséges elrontani a környezetét az otthonát díszítő vízinövények kiirtásával, sem eltávolítani a felületét borító pochi granulátumokat. Ha bosszantani akarja ezt a víz őrzőjét, az kockáztatja a terményeket, a halászatot és a népek túlélését.

• Kapcsolódó cikk: "A 15 legjobb rövid legenda (gyerekeknek és felnőtteknek)"

4. Eső és aszály

A bolíviai őslakosok egyik legrégebbi legendája az, amely azt mondja, hogy Pachamama, a Földanya és Huayra Tata isten, a szél istene egy pár volt. Huayra Tata a hegyek és a szakadék tetején lakott, és időről időre leereszkedett és kiürítette a Titicaca -tavat, hogy megtermékenyítse Pachamama -t, majd hagyja, hogy a víz lehulljon, és esni kezdjen.

Ez az isten néha elaludt a tóban, ami megzavarta a vizeket. Ennek ellenére mindig visszatért a csúcsokhoz, amely szokásos tartózkodási helye volt, és amikor kívánta, ismét felkereste a tavat, hogy újra meghitt lehessen párjával. Ez az a történet, amelyet a bolíviai csoportok mesélnek, hogy megmagyarázzák a csapadék okát, földjük ökológiai gazdagságát és vízkörforgását.

5. A kukorica eredete

Régen a Ñandú isten, Tampa zölden borított Andokon sétált, amikor a hegyekben egyedül játszó ikreket talált, akiknek a neve Guaray (Nap) és Yasi (Hold) volt.

Az Isten, látva őket olyan vidámnak és élettel telinek, úgy vélte, hogy nagyon jó társaság lesz az apjának, eruanderu Tampa istennek, mielőtt a gyerekek észrevették volna jelenlétét Ñandú elkapta őket, és elrepült, hogy átadja őket az apjának.

A gyerekek anyja hallotta, hogy gyermekei kétségbeesetten sikoltoznak, amikor a gátlástalan isten elrabolja. Nem sikerült megállítania, és csak időt adott neki, hogy a lábujjainál fogva vegye gyermekeit, akik maradtak kezében, míg Ñandú isten megállás nélkül folytatta útját, hogy felajánlja offeringanderut Tampa

Egy idő után az apaisten álmában beszélt Guaray -val és Yasi anyjával. Rajtuk keresztül elmondta neki, hogy gyermekei jól vannak, és megparancsolta, hogy vetje meg gyermekei hüvelykujját. A nő engedelmeskedett az isteniségnek, és hosszú nap és eső után A lándzsa alakú növények csírázni kezdtek az ültetett hüvelykujjból, amely mindenféle színű szemekkel teli gyümölcsöket adott: sárga, fehér, lila, fekete ...

Eruanderu Tampa kártérítésként adta az anyának a kukorica növényt gyermekei elvesztése miatt.

• Érdekelhet: "A 12 legjobb spanyol legenda (ókori és jelenlegi)"

6. A guajojo

Volt egyszer egy őslakos fiatal nő, olyan gyönyörű, mint vicces, egy hatalmas törzsfőnök lánya, aki a dzsungel tisztásán élt. A lányt, aki sosem maradt észrevétlen, ugyanabból a törzsből származó tök szerette, egy szerelem, aminek ő is megfelelt. A fiatalember jóképű volt, bátor, harcos, de nagyon gyengéd szívű fiú is..

Tudván, hogy a lánya szereti és szereti egy fiú, akit nem tartott méltónak utódaihoz, az öreg A főispán, aki szintén erős varázsló volt, úgy döntött, hogy a legegyszerűbben és leginkább véget vet a fiatalok közötti szeretetnek hatékony. Egy nap felhívta lánya szeretőjét, és varázslatos művészetén keresztül elvitte az erdő legvastagabb részébe, ahol minden tekintet nélkül befejezte életét..

Az idő múlásával a fiatal nő gyanakodni kezdett apja gyűlöletével a barátja iránt, és elege lett távollétéből úgy döntött, hogy a férfi mélyét keresi fel, akit szeret dzsungel. Ott felfedezte szeretője maradványait, és fájdalommal telve tért haza, hogy megfeddje apját, megfenyegetve őt azzal, hogy mindenkinek elmondja az általa elkövetett aljas gyilkosságot.

Az öreg varázsló, gyáva, úgy döntött, elhallgattatja saját lányát, és azonnal éjszakai bagolygá alakítja át, hogy ne mondhassa el a bűnt. De annak ellenére, hogy sikerült leányát emberből tollas állattá változtatnia, nem tudta eltüntetni a hangját, és most madárrá változott, a fiatal nő mély szomorúsággal siratta szerette halála miatt a siránkozást.

Azóta, amikor valaki belép Bolívia dzsungelébe, szomorú és gyenge sírást hallhat, amely képes megőrjíteni néhány férfit. Ez a guajojo, a madár, amely egykor gyönyörű fiatal szerelmes nő volt.

7. A guaraní nép legendája

A guaraníi mitológia szerint régen két testvér volt, Tupaete és Aguará-tunpa, az ellenséges erők istenei.. Az előbbi a jó és a teremtés megszemélyesítője, míg az utóbbi a gonosz és a pusztulás megtestesítője.

Aguará-tunpa, féltékeny bátyja teremtőerejére, úgy döntött, felégeti az összes mezőt és erdőt, ahol a guaraniak éltek. Hogy ez a nép ne maradjon védelem, élelem és menedék nélkül, Tupaete jóisten azt javasolta, hogy ez a Tupi-Guaraní etnikai csoport költözzön a folyókba, ahol úgy vélte, biztonságot találnak. Ez a terv nem működött, mivel Aguará-tunpa úgy döntött, hogy eső lesz az egész régióban, ahol a guaraniak éltek, hogy mindannyian megfulladjanak.

Tupaete behódolva annak a sorsnak, hogy gyermekei a földön élnek, őszintén beszélt hozzájuk: mind meghalnak. A faj megmentése érdekében azonban megparancsolta ennek a népnek, hogy válassza ki közülük a két legerősebb fiút, és hogy megmentse őket a közelgő áradástól, óriási társba helyezte őket.

Ennek köszönhetően a két testvér védve volt, míg Aguará-tunpa elárasztotta a földet, amíg el nem hitte, hogy az összes guarani kihalt, majd hagyták száradni a mezőket.

A gyerekek felnőttek és előbújtak a rejtőzködésből, túlélve annak, hogy találkoztak Cururuval, egy óriás varangygal. ami tüzet adott nekik, hogy felmelegedjenek és ételeket főzzenek. A gyerekek Tupaete és más guarani szellemek védelmében éltek, amíg felnőttek nem tudtak reprodukálni és visszanyerni fajukat.

• Kapcsolódó cikk: "Ilyen volt a négy fő mezoamerikai kultúra"

8. A la pazi klinikai kórház szellemei

Azt mondják, hogy a La Pazi Általános Kórház szellemek által látogatott hely, szellemek, amelyek a sír túloldalán hagyják pihenésüket, hogy körülnézzenek a betegek és súlyosan sérültek házának szobáiban. Sok történetet mesélnek erről a helyről, amelyek bár nappal barátságosak, éjszaka úgy tűnik, hogy rejtély és sötétség aurája veszi körül, de különösen Érdekes az, ami egy Wilma Huañapaco nevű nővérrel történt, aki az épület első emeletén lévő intenzív terápiás szoba vezetője, aki soha nem fogja elfelejteni a történteket. Augusztus 4

Éppen hajnali két óra előtt öt perccel Huañapaco, mint minden este, átírta a betegek állapotáról szóló jelentést. Igazán kényes feladat, olyannyira, hogy semmilyen hibát nem enged meg, és megkövetelte, hogy bárki, aki végrehajtotta, világos, éber legyen annak ellenére, hogy milyen késő volt.

De hirtelen a testét hirtelen nehézség támadta meg, ami megbénította. Nem tudta mozgatni a karját vagy a lábát, még a szemhéját sem. Olyan maradt, mint egy vegetáriánus állapotban, abszolút mozdulatlan, de mindenkor tudatában volt.. Kétségbeesése, hogy ilyen állapotba került, nagy erőfeszítésekre késztette, hogy meg tudjon fordulni. Amikor ezt megtette, láthatta egy magas férfi sziluettjét, amelyet olajzöld aura vázolt fel, fej nélkül! ami pillanatok alatt eltűnt ...

Amikor elmondta társainak, néhányan hitetlenkedtek, de nem annyira. A kórház falai között van valami, valami titokzatos. Valójában nem Wilma látott jelenéseket azon a titokzatos helyen, és nem ő az első, aki egy lefejezett férfi sziluettjét látta.

Mind a páciensek, mind a veterán orvosok közül néhányan elmesélnek egy férfit, aki minden este sétál a kórház melletti kertekben a Thorax, a hullaház felé tartva. Néhányan a Fej nélküli Lovas nevével keresztelték meg, bár ennek semmi köze Washington Irving amerikai író híres történetéhez.

9. Potosí ördögbarlangja

A jó emberek, akik a Villa Imperial de Potosí -ban élnek Úgy vélik, hogy a hely környékén talált sötét folt egy nyom, amelyet az Ördög hagyott a sziklára csapódás után..

A legenda szerint Szent Bertalan beavatkozása előtt, a nap bizonyos időszakaiban azok az emberek, akik hívásokat hallottak a barlangból, elvesztek a mélységében örökké. Mások azt mondják, hogy egy lovas jött ki belőle, aki teljes sebességgel futva nem állt meg, amíg sikerült egy szerencsétlen járókelőt darabokra tépnie..

Az ilyen makacs helyzet orvoslására a jezsuiták lépéseket tettek. Letették Szent Bertalan alakját, és egy nagy keresztet tettek az Ördög barlangjába, hogy elűzzék a gonoszt, akinek még benne voltak a hatalmai. Mivel ez a keresztény bravúr a gyarmati időkben történt, spanyolok, kreolok és bennszülöttek minden évben elmennek ünnepelni ünnepélyesen.

10. A Coca legendája

A legenda szerint az inka Atahualpa uralkodása alatt egy öreg bölcs és pap, Khana Chuyma, a Nap templomában, Titicaca szigetén élt. Abban az időben a spanyol hódítók megérkeztek a mai Bolíviába, akik aranyat keresve meggyalázták a templomokat, és egyes régiókban leigázták az őslakosokat.

Annak érdekében, hogy a Nap szent aranya ne kerülhessen a betolakodók kezébe, Khana Chuyma elrejtette egy helyen, a tó partján. és naponta felment egy őrtoronyba, hogy megnézze, közelednek -e Pizarro seregei. Ez történt egy napon, messziről figyelve, ahogy jönnek, és egy másodperc vesztegetés nélkül a pap minden kincset a vizek mélyére dobott.

Amikor a hódítók megérkeztek, és megtudták, hogy a pap elrejtette a kincset, felgyújtották, hogy kényszerítsék, hogy beismerje tartózkodási helyét értékes zsákmányt, de Khana Chuyma stoikusan elviselte a gyötrelmet, és mint egy igazi andoki szent, egy szót sem szólt, hogy megvédje a istenek.

Belefáradva a kínzásába, hóhérai megadták magukat, és egy mezőn haldoklva hagyták, amikor látták, hogy nem érdemes folytatni a szenvedést, mivel nem akar bevallani. Fájdalmas kínja közepette a papnak még aznap éjjel látomása volt: megjelent neki a napisten, Intiragyogott egy hegy mögött, és azt mondta:

• Fiam, hősies áldozatod a szent áldozatok megmentéséért megérdemli a jutalmazást. Kérdezd meg tőlem, hogy mit szeretnél, mi tetszik a legjobban, mert bármit is akarsz, megadják neked.

Khana Chuyma válaszolt:

• Ó, drága Istenem, mit kérhetek Tőled a gyász és a vereség ezen órájában, mint a fajam megváltását és a betolakodók kiűzését?

A Sun válaszolt:

• Sajnálom, hogy elmondhatom, hogy amit tőlem kér, az már lehetetlen. Hatalmam a betolakodók ellen már nem ér semmit. A te istened legyőzött engem, és nekem is menekülnöm kell, hogy elbújjak az idő rejtélyébe. De először szeretnék adni valamit, ami az én hatalmamban van.

A pap azt mondta:

• Ha lehetetlen visszaállítani népem szabadságát, apám, amikor elmegyünk, kérek tőled valamit, hogy segítsen nekik elviselni a rabszolgaságot és a rájuk váró nehézségeket. Nem vagyok arany és nem vagyon, mert tudom, hogy a betolakodó kapzsisággal telve elviszi. Titkos vigaszt kérek tőletek, amely erőt ad az enyémnek ahhoz, hogy elviselje azt a munkát és megaláztatást, amelyet a hódítók ránk kényszerítenek..

Inti isten teljesítette a pap ilyen nemes és nagylelkű kívánságát, így válaszolt neki:

• Megadom neked. Nézz körül. Látod azokat a zöld ovális levelű növényeket, amelyek csak kicsíráztak? Mondja meg a magáénak, hogy gondosan művelje őket, anélkül, hogy bántaná a szárakat, tépje le a leveleket, szárítsa meg és rágja meg őket később. Leve az eljövendő szenvedések balzsamja.

Az isten azt mondta Khana Chuyma -nak, hogy ez a levél az orvosság az éhség és a hideg enyhítésére, az út zordságára, a sors megaláztatására.. Azt mondta neki, hogy a koka növény segít majd túlélni az ilyen keserves időket, és hogy egy maroknyi levél véletlenszerű eldobása feltárja a sors rejtelmeit.

Ezeket a leveleket a bennszülötteknek tartották fenn, hogy egészséget, erőt és életet hozzanak nekik, és teljesen tiltották a hódítóknak. Ha egy betolakodó megpróbálná megharapni a pengét, olyan keserűnek érezné a száját, undorító és elferdült ízléssel, hogy az egyetlen dolog, amit ezzel elérne, az a bűn, a fájdalom és a szenvedés. A coca növény a bolíviai őslakosok, a hódítást túlélők szent növénye.