A CÍNICA iskola 14 legkiemelkedőbb jellemzője
A mai órán az ókori Görögország egyik legismertebb filozófiai irányzatát fogjuk tanulmányozni, a cinikus iskola. Alapította Antisztén (Kr. e. 445-365) C.) alatt az S.IV a. c. és olyan nagyszerű képviselőkkel, mint Sinope Diogenes (400-323), hyparchia (Kr. e. 350-310) C) vagy Thébai ládák (Kr. e. 368-288) C).
E doktrína szerint a boldogságot csak általa lehet megtalálni erény. Tehát mindenkinek kell elutasít minden társadalmi konvenciót, minden anyagi és a hírnév, a hatalom és a gazdagság értékei. Ezért ismerték őket kutyák és hogy voltak olyan nagy becsmérlőik, mint Plató.
Ha többet szeretne tudni a cinikus iskoláról, ebben a PROFESSOR leckében elmagyarázzuk, miből áll, és a cinikus iskola jellemzői a legfontosabb Kezdjük!
A cinikus iskolát Antiszthenész alapította (Szókratész tanítványa), aki egy aszkétikus, egyszerű életmódot védte, távol a luxustól és az anyagiaktól. Ezen túlmenően ezeknek az előírásoknak megfelelően egy athéni edzőteremben alapította a Cynosargo iskola (agilis vagy gyors kutya), ahol a legtöbb tagja a legnépszerűbb osztályok.
Ennek az áramlatnak a legfontosabb tanítványa és maximális képviselője az volt Sinope Diogenes, mely szerint a a boldogság a szükségletek elnyomásában állt, szigorú életet élni (a nélkülözéstől) és összhangban a természettel. Valójában maga Diogenész is tanainak és hiteinek megfelelően élt, mivel Azt mondta, hogy egy korsóban él, kutyákkal körülvéve, és tulajdona volt egy táska, egy köpeny, egy bot és egy tál.
Mindezen okok miatt ennek a tannak az összes filozófusát kutyaként, ill Kyongörögül és innen a cinikus szavunk.
Hasonlóképpen, sajátos életmódjuk és elképzeléseik miatt a cinikusokat erősen kritizálták más filozófusok, mint pl. Arisztotelész bármelyik Plató. Ez több, hajdina (S.II a. C.) Levelek című művében a következőképpen definiálja a cinikus fogalmát:
„…Szörnyű és fájdalmas látvány, amikor megrázza piszkos sörényét, és pimaszul néz rád. Félmeztelenül jelenik meg, kopott köpennyel, akasztós táskával, kezében vadkörtefából készült bottal. Mezítláb jár, nem mos, hiányzik a kereskedés és a haszon…”
A cinikusok nagy száma ellenére azonban a cinikus iskolának továbbra is voltak nagy követői, például a filozófusok. hyparchia (Kr. e. 350-310) C.), Thébai ládák (Kr. e. 368-288) C.), Menedemus (Kr. e. 261 C.), Menippus (S.III a. C.), Syracuse Mononym (Ha te. C.)u Astypalea Onesicritus (Kr. e. 300 C). Ennek a doktrínának is volt némi jelentősége az idők során Római Birodalom (S.I) és az S.V. során, a korai kereszténység, sok aszketikus elképzelés cinikus hiedelmeken alapult.
