Mi az a fanatizmus? Ennek a társadalmi jelenségnek a jellemzői

Tagadhatatlan, hogy mindenkinek joga van szabadságának gyakorlásától kezdve felfedezni azt, ami van életének azt, amiért szenvedélyesen rajong, és az általa megfelelőnek ítélt erőfeszítést oda kell fektetni, hogy elmerüljön azt. Olyannyira, hogy nagyon gyakran ez a leggyorsabb és legbiztosabb út az igazi erény megkovácsolásához.

Van azonban egy (diffúz) határ aközött, ami "vonz" minket, és ami a logikánk és megértésünk kivégzőjévé válik. És ez az, hogy a szenvedély, ha a végletekig vonszolják, nem más, mint fanatizmus. Ez pedig – a maga definícióját követve – az ésszerűtlenségen és az abszurdumon áll.

Ebben a cikkben pontosan a fanatizmussal és annak társadalmi visszhangjával foglalkozunk. Meghatározzuk azt a kifejezést is, amelyet felvesz, és azt a módot, ahogyan megváltoztatja azok mentális szerkezetét, akik zászlójukká teszik. Ennek ismerete elengedhetetlen, hogy ne essen baljós karmai közé.

• Kapcsolódó cikk: "Mi a szociálpszichológia?"

Mi az a fanatizmus?

A fanatizmus univerzális jelenség (tipikus minden emberi civilizációra), amelynek gyökerei evolúciós történelmünk hajnaláig nyúlnak vissza. Valójában vannak olyan klasszikus filozófiai szövegek, amelyekben egy ilyen kérdésről vitatkoznak, és reflektálnak a rá jellemző mozdíthatatlan gondolatok lehetséges hatására. Így,

létezése nem egy adott időszakból vagy külső hatásokból származik kulturális dimenzióknak tulajdonítható; inkább fajunk kognitív, viselkedési és érzelmi poggyászának része.

A "fanatikus" szó a latin "fanaticus" szóból származik, amelyet ügyesnek vagy "templomhoz tartozónak" lehet fordítani. És ez az, hogy az ókori Róma idején léteztek „fanum” néven ismert terek, az istenek imádatára fenntartott helyek. Olyan emberek vettek részt rajtuk, akik különösen elkötelezettek voltak a vallási szertartások iránt, és rendszeres összejöveteleket tartottak, amelyeken az év áldásait magasztalták (a jó idő, bőséges aratás stb.) és megtisztították az emberek bűneit, olyan lények éber szeme alatt, akik a személyes élet minden területén uralták és szociális.

Ebben a sorban a fanatikusok alatt mindazokat az attitűdöket értjük, amelyek szélsőséges és irracionális védekezés valamely kérdés vagy személy ellen, teljesen mentes mindenféle elemzéstől. Valójában olyannyira, hogy a fanatikus „ítélete” nagyon nyilvánvaló módon eltér az objektivitástól; olyan érvekkel vagy bizonyítékokkal szemben, amelyek megkérdőjelezhetik és/vagy cáfolhatják. Ettől a pillanattól kezdve rajzolódik ki az analógia etimológiai alapjaival, hiszen már nem értékel vagy előnyben részesít egy bizonyos dolgot, de inkább eltökélt hódolat (akárcsak a Istenek).

A fanatizmus a legkülönfélébb témák felé irányulhat, a vallástól a politikáig, minden szakma személyiségén keresztül (zenészek, sportolók, színészek stb.). Nem szabad összetéveszteni a valamihez való hűséggel, ami azt a szándékos és kritikus érdeklődést jelenti, hogy erőfeszítéseket tegyenek egy konkrétabb ügybe, a szabadság (egy bizonyos csoport hallgatása vagy filmek nézése egy színész/színésznőtől, futballmeccsek látogatása vagy véleményalkotás a valóságról szociális). fanatizmus Ez azt jelenti, hogy egy lépéssel tovább kell lépni, arra a területre, ahol az intolerancia és az előítéletek élnek..

A fanatikusok olyan hevesen vetik magukat a szenvedélyes céljukra, hogy az végül a rendelkezésre álló idejük aránytalan százalékát veszi el. Így úgy tűnik, hogy szinte az egész életüket teljesen uralja, befolyásolja cselekvésük vagy gondolkodásuk módját, és feltárja végül rugalmatlan attitűdként azokkal szemben, akik a sajátjukkal ellentétes (vagy akár a legcsekélyebb mértékben eltérő) elképzeléseket táplálnak. fokozat). Így egyirányú úton keringene; mérséklése nélkül, érdekeinek, mélységének, életkövetkezményeinek vagy az ítélet pontosságának megkérdőjelezése nélkül.

A legszélsőségesebb esetekben a fanatikus teljesen átalakítja szokásait és mindennapi életét, hogy életét az ügynek adja (szó szerint vagy metaforikusan). Ezen a szinten mindenféle ellenségeskedés és fizikai/érzelmi erőszak felmerülhet; valamint az a paradox tény, hogy maguk a szurkolók mutogatják azokat, akik a "varrásaikat" mutatják nekik, mint irracionális, nyers, terrorista, bűnös, veszélyes stb. Ez csak fokozza a lelkesedést, és kiemeli a különbségeket a csoport között, amellyel azonosulunk (ingroup) és a többiek (outgroup) között, enyhíti a leküzdhetetlen távolságokat és rontja a helyzetet.

Bár minden ember (függetlenül származásától vagy bármely más életkörülménytől) hajlamos a fanatizmusra, vannak olyan „vonások”, amelyek növelhetik a kockázatot. A következő sorokban ezt a releváns kérdést fejtjük ki.

Zealota vonások

A fanatizmust éppúgy lehet meghatározni, hogy mit gondolnak a valóságról, mint az, hogy mit tesznek vele kapcsolatban. Ezért ez egy rendkívül összetett fogalom, és tele van élekkel. Részletesen foglalkozunk a fanatikus attitűdöt felvevők alapvető jellemzőivel.

1. Meggyőződés, hogy igazad van

A fanatikusok soha nem kételkednek meggyőződésükben. Olyan elképzeléseket rejtenek magukban, amelyek a legcsekélyebb kétséget vagy fenntartást sem engedik be, ezért soha nem veszik figyelembe a lehetőséget hogy van némi elfogultság az őket fenntartó érvelésben vagy az általuk tanúsított magatartásban vannak.

Az önkritika nagyon hiányos képességét értékeljük, hanem nagy csalódottság is, ha mások kifogást emelnek, vagy megkérdőjelezik meggyőződésük megfelelőségét. Hasonlatként azt mondhatnánk, hogy elképzelései "kőtáblákra" vannak vésve.

Ezzel párhuzamosan az a bizonyosság, amit valaki tesz vagy gondol, (általában) párosul: másoknak soha nincs igazuk. fanatikus ember hamisnak tart minden, az elképzeléseikkel ellentétes értékelést, anélkül, hogy szükségszerűen minimálisan mélyreható elemzésnek vetették volna alá. Az érzelmek és érzések elsőbbséget élveznek az érveléssel szemben, így minden lehetséges alternatív cselekvés kizárt. Ez mindenekelőtt a szektákban vagy hasonló hitvallásokban fordulhat elő, amelyekben a személyes és pénzügyi javak szándékos elválasztása történik.

Ez a tulajdonság a „pozitív” szempontok erősítése formájában is megjelenhet, és a a negatívumok minimalizálása (vagy abszolút tagadása), különösen, ha ennek a fanatizmusnak a tárgya a személy vagy csoport. Ilyenkor makulátlan kép rajzolódik ki, hiba és hiba nélkül, ami a vak bálványimádás egy formájának felel meg.

• Érdekelheti: "A kultuszok pszichológiája: mentális csapdáik vizsgálata"

2. Próbáljon véleményt ráerőltetni másokra

A fanatikusok nemcsak azt hiszik, hogy igazuk van, hanem gyakran elengedhetetlennek tartják, hogy mások „nyissák ki a szemüket” a másként gondolkodó hibájukra. Létezik tehát egy vízió a felsőbbrendűségről az eszmék terén; ami gyakran az ezekről szóló vita színpadára kerül. Az ilyen viták során mindenféle dialektikus zsonglőrködéshez folyamodhatnak, olyan tekintélyelvűséget mutatva, amely „riasztást” indít beszélgetőpartnerük számára. A meggyőzés formájából hiányzik a kifinomultság és a finomság, és az erőltetés legvégén érzékelhető.

A kényszerítés legdrámaibb formája kétségtelenül az, amely erőszakhoz folyamodik. A legtöbb háborút a népek között elterjedt eszme vagy „bizonyosság” erejéből vívták. akikkel szembe kell nézniük, és akiknek az volt a célja, hogy mindegyiküket bizonyos meggyőződésekkel ruházza fel, amelyekért saját életét veszti, vagy másokét elragadja. a maradék.

Ugyanez történik terrorizmus esetén is., ahol sok az ártatlan ember, aki végül kifizeti mások fanatizmusának adósságát. Vannak olyan kis léptékű támadások is, amelyek fanatikus eszméknek tulajdoníthatók, például olyanok, amelyek futballmeccs közelében történnek.

Röviden, a rajongók meggyőzési kísérletei nagyon változatosak, a bármely közösségi hálózaton folytatott egyszerű beszélgetéstől a legkatasztrofálisabb fegyveres konfliktusokig.

3. Dichotóm valóságérzékelés

Ami a tárgyat illeti, amely iránt egy fanatikus ember odaadást érez, a szürke árnyalatainak megléte, találkozási pontok ami arra szolgálna, hogy összeegyeztesse az ügyről alkotott elképzelésüket másokéval.

Ehelyett a valóságot hajlamosak dichotóm módon érzékelni, mindent vagy semmit, és minden eltérő álláspontot a véleményspektrum ellenkező végére helyeznek át. Ezzel a valóság mesterséges "leegyszerűsítése" történik, ahol van egy hasonló csoport (azok, akik egybeesnek perspektívájuk szerint) és egy sor ugyanolyan antagonisztikus perspektíva, függetlenül a valódi mértékétől eltérés.

A fanatizmus az identitás hallgatólagos jelévé teszi tárgyát, amelynek jelentősége olyan szélsőséges, hogy az öndefiníció és a csoporthoz tartozás érzésének elemi kritériuma.

Ezzel olyan rivalizálások keletkeznek, amelyek túlmutatnak az észből kikövetkeztethetően: gyűlölet egy futballcsapat szurkolói iránt, bizalmatlanság azokkal szemben, akik saját magukat vallják. vallás (például kereszténység vagy iszlám), sőt keserű viták két rajongás tagjai között (általában fiatal embercsoportok, akik buzgón becsülnek egy művészt vagy fürt).

• Érdekelheti: "A társadalmi identitás elmélete: jellemzők és posztulátumok"

4. áldozatos odaadás

A fanatizmus másik alapvető jellemzője a viszontagságokkal szembeni ellenállás. Annak ellenére, hogy vannak olyan ötleteik, amelyek bizonyos mértékű kárt okoznak a társadalmi életben, általában megmaradnak. Sőt, néha még meg is erősíthetők ilyen körülmények között.

Mindez a kognitív disszonancia mechanizmusaival magyarázható, amelyek a (fanatikus) hitet a megvédéséért járó áldozat súlyával egyenértékű értékkel próbálnák felruházni. Az ilyen érzelmi káprázat révén olyan jelenségek keletkeznének, mint a mártírok, akik önként (vagy rezignáltan) életüket adják azért, hogy megvédjék azt, amiben hisznek.

5. Személyiségjegyek

Számos olyan személyiségjegyet sikerült leírni, amelyek a fanatizmus fokozott kockázatához kapcsolódnak. Megfigyelték, hogy a gyors társadalmi változások rávezethetik azokat az embereket, akik nem tudnak alkalmazkodni hozzájuk lelkes odaadással „öleljék fel” a hagyományos értékeket (annak ellenére, hogy soha nem érezték magukat különösebben azonosulva ők).

Ez a folyamat arra törekszik, hogy fenntartsa az identitástudatot ott, ahol az megfoghatatlannak tekinthető, az újdonság tagadása a megértési nehézségek miatt.

Egyes tanulmányok arra a hipotézisre is rámutatnak, hogy az egyéni frusztráció termékeny talaja a fanatizmusnak. Ez a befejezetlenség érzése elősegítené a közelítést az önbizalom hiányosságait kompenzáló külső elem, oly módon, hogy azt a valóságot, amelyben a tömeg hisz (vagy legalábbis annak jelentős százaléka), sajátjaként üdvözöljük, ha nincs képes hinni önmagában. Ezzel a kultúra vagy az egzisztenciális válság által kiváltott vákuumra gyors választ lehetne kapni, és a hovatartozási igényt ugyanúgy kielégíteni.

Bibliográfiai hivatkozások:

• Taylor, M. és Ryan, H. (2008). Fanatizmus, politikai öngyilkosság és terrorizmus. Terrorizmus, 11, 91-111.
• Yousif, A. (2012). Fundamentalizmus és fanatizmus: Összehasonlító elemzés. Vallástudomány és teológia, 30, 17-32.