Mi az a kritikai elmélet? Ötleteik, céljaik és fő szerzőik

A kritikai elmélet a 20. század első felében kialakult széles tudományterület., és ez gyorsan kiterjed a kortárs társadalmak különböző jellemzőinek elemzésére, filozófiai, történelmi és politikai szinten egyaránt.

A felmerülő kontextusból és a kidolgozott javaslatokból adódóan a kritikai elmélet hatással van A tudományos ismeretek előállítása és lehetőségei az uralom társadalmi dinamikájában és emancipáció.

A következőkben bevezető módon meglátjuk, mi az a kritikai elmélet, honnan származik, és melyek a főbb hatókörei és célkitűzései.

• Kapcsolódó cikk: "Miben hasonlít a pszichológia és a filozófia?"

Kritikai elmélet és a tudástermelés politikai értéke

A kritikai elméleti csoportok kifejezés nyugat-európai filozófusok és társadalomteoretikusok több generációjától származó tanulmányok összessége. Ez az 1920-as évek végén Németországban alapított, marxista, freudi és hegeli hagyományokkal rendelkező értelmiségi mozgalom, a Frankfurti Iskola utolsó tagjaihoz kapcsolódik.

Az iskola első generációjának két legnagyobb képviselője az

Max Horkheimer és Theodor Adorno. Valójában Horkheimer 1937-es „Hagyományos elmélet és kritikai elmélet” című munkáját e tanulmányok egyik alapműveként ismerik el.

A 20. század második felében olyan filozófusok, mint Herbert Marcuse és Jürgen Habermas folytatták a kritikai elmélet munkáját. a Frankfurti Iskola második generációja, érdeklődésüket kiterjesztve a társadalom különböző problémáinak elemzésére kortárs.

Ez utóbbi olyan kontextusban jelenik meg, ahol a különböző társadalmi mozgalmak már ugyanarra a dologra harcoltak. Valójában, bár tudományos kontextusban ennek az elméletnek a kidolgozását a frankfurti iskolának tulajdonítják, a gyakorlatban bármely a fent leírt célok részét képező társadalmi vagy elméleti mozgalom kritikai perspektívának vagy elméletnek tekinthető kritika. Ilyen például a feminista vagy dekoloniális elméletek és mozgalmak.

Általánosságban elmondható, hogy a kritikai elmélet olyan filozófiai megközelítés, amely megfogalmazott olyan tudományterületekkel, mint az etika, a politikai filozófia, a történelem- és tudományfilozófia szociális. Valójában éppen az jellemzi, hogy a filozófia és a társadalomtudományok kölcsönös kapcsolatán alapul.

• Érdekelheti: "Mi a posztstrukturalizmus és hogyan hat a pszichológiára?"

Háttér- és kapcsolatfilozófia-társadalomtudományok

A kritikai elmélet akadémiai fejlődése a kritikai elmélet három elméleti előzményéhez kapcsolódik: Marxhoz, Freudhoz és Hegelhez.

Egyrészt Hegelt a modern idők utolsó gondolkodójaként ismerték el, aki képes volt erre történelmi eszközöket nyújtanak az emberiség megértéséhez.

Marx a maga részéről fontos kritikát fogalmazott meg a kapitalizmussal szemben, és ugyanakkor megvédte, hogy túllép a tisztán elméleti filozófián, hogy gyakorlati értelmet adjon neki.

Sigmund Freud, amikor a "tudattalan szubjektumáról" beszélt, fontos kritikákat fogalmazott meg a modern értelem túlsúlyával, valamint a az azonos időszak osztatlan szubjektumának (az egyénnek) az elképzelése.

Tehát, az értelmet historizálták és szocializálták, fontos kapcsolatban az ideológiával; amely végül fontos filozófiai kritikát generált, de egyúttal széleskörű relativizmust és szkepticizmust is generált a szabályozással, az etikával és a különböző életmódokkal kapcsolatban.

A kritikai elmélet ebben a kontextusban egy kevésbé szkeptikus felfogása. Bár a társadalom és az egyén egy történelmi és relatív építési folyamat terméke; ebben a folyamatban is van lehetőség megkérdőjelezni a szabályokat (és újakat generálni).

E kérdések nélkül, és ha mindent relatívnak tekintünk, nehéz lenne mind a történelem, mind a társadalmi viszonyok átalakulását előidézni. Így kapcsolódik végre a társadalomtudományi tudástermelés a társadalomkritika filozófiai projektjéhez.

Szakít a hagyományos elmélettel

A kritikai elmélet fejlődése számos szakítást tartalmaz a hagyományos elmélettel. Elvileg azért, mert a tudástermelésnek a kritikai elméletben van társadalompolitikai összetevője. fontos: a jelenségek leírásán vagy magyarázatán túl a szándék az, hogy ezeket a jelenségeket értékeljük, és ez, megérteni az uralom feltételeit és elősegíteni a társadalmi átalakulást. Vagyis a tudományos ismeretek előállításának politikai és erkölcsi érzéke van, és nem pusztán instrumentális.

Továbbá, elhatárolódik a tudományos projekttől és az objektivitástól amely uralta a társadalomtudományok tudástermelését (amelyek viszont a természettudományokból származtak). Valójában a legklasszikusabb perspektívájában a kritikai elmélet tárgya maguk az emberi lények, akiket történelmi életmódjuk előállítójaként értelmeznek. A (tanulmányozás) tárgya egyben a tudás alanya is, és ezért ügynök a valóságban, amelyben él.

A kritikai elmélet klasszikus kritériumai

Horkheimer azt mondta, hogy egy kritikai elméletnek három fő kritériumnak kell megfelelnie: egyrészt magyarázónak kell lennie (a társadalmi valóságot illetően, különösen a hatalom szempontjából). Másrészt gyakorlatiasnak kellett lennie, vagyis fel kell ismernie az alanyokat saját kontextusuk ágenseiként, és azonosítania kell az adott valóság befolyásolásának és átalakításának lehetőségét.

Végül, amennyire kellett, normatívnak kellett lennie világossá tenni, hogyan alakíthatunk ki kritikai perspektívát és határozhatunk meg elérhető célokat. Legalábbis az első nemzedékében, és a marxista hagyományokra tekintettel, az utóbbi elsősorban a kapitalizmus elemzésére és valódi demokráciává alakítására összpontosított. Ahogy a kritikai elmélet a különböző tudományterületeken belül fejlődik, az általa vizsgált szempontok árnyalatai és sokfélesége változó.

interdiszciplinaritás

Ez nem valósítható meg egyetlen tudományágon vagy tanulmánykötetben, ahogy az a társadalomtudományok hagyományos elméletének nagy részében történt. Ellenkezőleg, támogatni kell az interdiszciplinaritást, így a jelenlegi életkörülményekhez kapcsolódó pszichológiai, kulturális, szociális és intézményi elemekről egyaránt lehetett információt gyűjteni. Csak így lehet megérteni a hagyományosan megosztott folyamatokat (mint például a struktúra és az ügynökség), és átadni a helyét ugyanazon feltételek kritikai perspektívájának.

Bibliográfiai hivatkozások:

• Bohmann, J. (2005). Kritikai elmélet. Stanford Filozófiai Enciklopédia. Letöltve: 2018. október 5. Elérhető https://plato.stanford.edu/entries/critical-theory/#1.
• Fuchs, C. (2015). Kritikai elmélet. A politikai kommunikáció nemzetközi enciklopédiája. Letöltve: október 5. Elérhető http://fuchs.uti.at/wp-content/CT.pdf.