Education, study and knowledge

Hannah Arendt: a nácizmus elől menekülő német gondolkodó életrajza

Arendt a filozófia kulcsfigurája abban az időben, amikor a második világháború miatt az egész világ felfordulásban volt.

Áttekintjük a szerző életét, áttekintve azt a történelmi kontextust is, amelyben életrajzának legtöbb mérföldköve történt.Hannah Arendt életrajzán keresztül megértjük ennek a gondolkodónak a munkájának fontosságát.

  • Kapcsolódó cikk: "A filozófia típusai és főbb gondolati áramlatok"

Hannah Arendt rövid életrajza

Hannah Arendt az akkor még a Német Birodalomhoz tartozó Hannover városában született 1906-ban. Családja zsidó származású volt, aminek különös jelentősége volt a néhány évtizeddel később Európát pusztító események szempontjából. Amikor Hannah nagyon fiatal volt, a család a poroszországi Königsbergbe költözött, ahol ő is felnő.

Az apa 1913-ban halt meg, amikor Hannah Arendt még csak 7 éves volt. Ebből adódóan, az édesanyja volt az, aki liberális és szociáldemokrata felhanggal oktatta. A család helyzete lehetővé tette számára, hogy kapcsolatba lépjen a város értelmiségieivel. Hamarosan vonzódott a filozófiához, 14 éves korára már Kant és Jaspers műveit is olvasta.

instagram story viewer

Fegyelmi konfliktusok miatt kizárták az iskolából, és egyedül alakult Berlinben, hogy bejusson az egyetemre, ahogyan 1924-ben is tette, a hesseni Marburgi Egyetemen. Olyan fontos személyiségek tanítványa volt, mint Rudolf Bultmann, Nicolai Hartmann és mindenekelőtt Martin Heidegger., akivel titkos románca is volt, hiszen nős volt, és jóval idősebb is nála.

A helyzet arra kényszerítette Hannah Arendtet, hogy átiratkozzon más egyetemekre, mint például az Albert Ludwig Freiburgba, ahol alkalma volt tanulni Edmund Husserltől, majd később Heidelbergben, Baden-Württembergben, ahol PhD. Diplomamunkájának témavezetője Karl Jaspers volt, egy másik fontos szerző, aki szintén nagy barátságot ápolt vele élete során. A dolgozat a szerelem fogalmával foglalkozott San Agustín de Hiponában.

Különféle egyetemi értelmiségiekkel való kapcsolata lehetővé tette számára, hogy kapcsolatba lépjen Kurt Blumenfelddel, a németországi cionista mozgalom előmozdítójával., amelybe Hannah Arendt belépett, megkezdve a zsidók érdekében tett aktivizmusát.

házasság és politika

Hannah Arendt Marburgban ismerkedett meg leendő férjével, Günther Sternnel, aki később Gunther Andersre változtatta vezetéknevét. Filozófus is volt, lengyel származású. Az esküvő előtt összeköltöztek, ami botrány volt a mély hagyományokkal rendelkező társadalom számára. 1930 volt az év. Berlinbe költöztek, ahol Arendt fokozatosan közelebb került a politikai mozgalmakhoz.

Karl Marx és Leon Trockij műveit olvasta. Kezdték érdekelni azok az okok, amelyek miatt a társadalom marginalizálja a zsidókat. Hasonlóképpen, feminista cikkeket ír, amelyekben rámutat azokra a különbségekre, amelyek egy nő és egy férfi életében érvényesülnek..

Barátja, Jaspers ragaszkodott ahhoz, hogy Hannah Arendt nyilvánosan kijelentse, hogy német, de ő ezt megtagadta, és mindig használta zsidó identitását. Az év 1932 volt, közvetlenül azelőtt, hogy Adolf Hitler hatalomra került Németországban. Hannah fontolgatta, hogy elhagyja az országot, mert érezte, milyen üldöztetésnek lesz kitéve faja miatt. Férje száműzetésbe ment Franciaországba, de ő kezdetben szülőhazájában maradt.

Csatlakozott cionista szervezetekhez, és emiatt letartóztatta a náci rezsim titkosrendőrsége, a Gestapo.. Ő volt az egyik első értelmiségi, aki megvédte a nemzetiszocializmus elleni aktív harcot. Valójában keményen kritizálta a többieket, amiért nem csatlakoztak ehhez a mozgalomhoz, és egyszerűen megpróbáltak együtt élni a rezsimmel. A kérdés annyira nehéz volt, hogy emiatt véget vetett néhány barátságának.

Végül nem talált más alternatívát, mint a száműzetést, és 1933-ban sikerült eljutnia Párizsba, ahol megismerkedett férjével. Mindkettőjük érdekei azonban már nagyon eltérőek voltak, és 1937-ben elváltak. Ugyanebben az évben Németország visszavonta állampolgárságát, így Hannah Arendt hontalanná vált.

Néhány évvel később, 1940-ben újra férjhez ment, ezúttal Heinrich Blücherrel. Ebben az évben Franciaország az összes német bevándorlót kiutasította. Hannah-t átvitték egy gursi internálótáborba, ahol öt hetet töltött, mire sikerült megszöknie.. Először Montaubanba, majd Lisszabonba, a portugál fővárosba költöztek Varian Fry amerikai újságíró segítségével. Végül az Amerikai Egyesült Államokba emigrált.

Száműzetés az Egyesült Államokban és utazások Németországba

Hannah Arendt férjével és anyjával 1941-ben menekültként érkezett New Yorkba.. Gyorsan megtanulta a nyelvet, ami segített neki az Aufbau folyóirat rovatvezetőjeként dolgozni. Az említett hangszórót kihasználva megpróbálta előmozdítani a zsidó identitást, és megpróbált egy világméretű zsidó hadsereget létrehozni, de ez az állítás soha nem vált be.

A következő években egyre nagyobb intenzitással folytatta, cikkek publikálása a zsidók világbeli helyzetének tudatosítására. Beszélt a hozzá hasonló hontalanok helyzetéről is.

A második világháború befejezése után Hannah Arendt utazások sorozatába kezdett Németországban, hogy helyben ellenőrizzék, milyen következményekkel jártak a zsidó nép számára azután Holocaust. Az első ilyen utazásra 1949-ben került sor, és lehetővé tette számára, hogy ismét találkozzon Martin Heideggerrel és Karl Jasperrel.

Írt egy esszét, amelyben megörökítette az erkölcsi szövet rombolását, amelyet a náci Németország végrehajtott azokban az években, olyan bűncselekményeket követve el, amelyek minden képzeletet felülmúltak. A legjobban a német nép hozzáállása döbbent meg, akik elmondása szerint a közöny és a csend között jártak ezekkel az atrocitásokkal szemben.

E nehéz szakasz után Hannah Arendt kezdett egzisztenciális filozófiai műveket készíteni, elmélyülten tanulmányozva Albert Camus-t. Felvetette egy európai szövetség lehetőségét, amelyben a nacionalista konfliktusok véget érnek. Egy másik fontos művet is publikált, amelyben a náci Németország és Szovjet-Oroszország rendszereivel foglalkozott. Ez a három kötet: Antiszemitizmus, Imperializmus és Totalitarizmus.

  • Érdekelheti: "Emberi kísérletek a nácizmus idején"

Amerikai állampolgárság és karrierje folytatása

1951-ben Hannah Arendt egy hosszú szezon után végre visszakapta állampolgárságát anélkül, hogy egyetlen országhoz is tartozott volna. Ebben az esetben az Egyesült Államok adott neki új útlevelet. Ezzel véget vetett egy olyan igazságtalanságnak, amely sokáig kísértette. Nem sokkal azután, 1953-ban kezdett tanítani órákat a Brooklyn College-ban, mivel a totalitarizmusról szóló munkái nagyon népszerűvé tették..

Arendt beperelte a német kormányt, és követelte a birtoklása miatt okozott károk megtérítését száműzetésbe vonulni és feladni karrierjét, de a boldoguláshoz évtizedekbe telne, hiszen ben megadták neki 1972. Folytatta aktivizmusát mindenféle diszkrimináció ellen, például a volt kommunisták és a feketék ellen. Ellenezte a vietnami háborút is.

1961-ben Jeruzsálembe költözött a The New Yorker riportereként, hogy tudósítson Adolf Eichmann peréről, amely több művének eredete, köztük Eichmann Jeruzsálemben, a gonosz banalitásáról szóló jelentés, az egyik fontos. Az említett kötetben számos vitatott kérdéssel foglalkozik, köztük a németországi zsidó tanácsok felelősségével, amely bizonyos módon megkönnyítette a nácik munkáját.

Egyetemi oktatás és utolsó évfolyam

1959-ben Hannah Arendt különböző egyetemeken kezdett dolgozni, először Princetonban, Amerika egyik legrangosabb egyetemén. majd Chicagóban, végül a New York-i New School for Social Researchben, egy olyan entitásban, ahol pályafutása végéig dolgozott. napok. Amerikai és német intézményektől különböző kitüntetéseket kapott, köztük díszdoktori címet.

Az egyik etikával kapcsolatos kérdés, amellyel műveiben foglalkozott, a jó és a rossz természete az emberben. Hannah Arendt azzal érvelt, hogy az ember természeténél fogva sem nem jó, sem nem rossz, és minden egyes gonosz cselekedetért kizárólag azt a személyt terheli a felelősség, aki azt elkövette. Azt is állítja egy társadalom erkölcse nem eshet az erkölcsi lelkiismeret fogalmára, mivel fennáll annak a veszélye, hogy manipulálják és végül létrejön a totalitarizmus.

Hannah Arendt 1975-ben halt meg szívrohamban, az egyetemi irodájában, osztálytársai jelenlétében. Állítólag mindig is azt hangoztatta, hogy munkával akarta befejezni napjait, így ebben az értelemben teljesült a vágya.

Bibliográfiai hivatkozások:

  • Arendt, H., Kroh, J. (1964). Eichmann Jeruzsálemben. Pingvin klasszikusok.
  • Benhabib, S. (1995). A pária és az árnyéka: Hannah Arendt életrajza Rahel Varnhagenről. Harvard Egyetem.
  • Owens, P. (2005). Hannah Arendt: Életrajzi és politikai bevezetés. Springer.
  • Villa, H.V. (2004). Hannah Arendt: Egy huszadik századi élet. Bogota: Pánamerikai.

Lewis Henry Morgan: ennek az amerikai antropológusnak az életrajza

Morgan a 19. századi Egyesült Államok antropológia egyik legnagyobb képviselője, aki nagy előrelé...

Olvass tovább

Jessie Taft: a szimbolikus interakcionizmus e referense életrajza

Jessie Taft (1882-1960) volt a szimbolikus interakcionizmus úttörő filozófusa és szociológusa, a ...

Olvass tovább

Jaegwon Kim: ennek az elmefilozófusnak az életrajza

A filozófia egész története során találunk kiemelkedő személyiségeket, akik világszerte ismertté ...

Olvass tovább

instagram viewer