Mik a konstrukciók a pszichológia világában?

A pszichológiában a „konstrukció” egy olyan jelenségnek tulajdonított kifejezés és definíció, amely annak ellenére, hogy nem rendelkezik empirikus valósággal, önmagát a vizsgálat tárgyává teszi. A konstrukciók olyan jelenségek kommunikálására, megismerésére és manipulálására szolgálnak, amelyeket nehezen tudunk meghatározni, éppen azért, mert nem konkrét tárgyak. Ezek alakítják a pszichológia nagy részét, és mint ilyenek, meghatározzák a körülöttünk lévő mindenről alkotott egyéni észlelésünket.

Íme a konstrukció meghatározása a pszichológiában és áttekintjük a klinikai pszichológiában alkalmazott alkalmazásait, különösen a személyes konstrukciók elméletéből.

• Kapcsolódó cikk: "Miben hasonlít a pszichológia és a filozófia?"

Mi az a konstrukció?

A tudományágakhoz hasonlóan a pszichológia is egy sor nagyon fontos tudást hozott létre a világgal való kapcsolatunk megértéséhez. Gyakran az elvont tudásról van szó olyan tárgyakról, amelyek annak ellenére, hogy nem rendelkeznek empirikus valósággal, a pszichológiai ismeretek nagy részét képezik, mind speciális, mind a köznyelvi szinten.

Ez azért van így, mert annak érdekében, hogy legitimálja magát, mint egy olyan gyakorlatot, amely egyszerre törekszik tudás létrehozására és annak kezelésére tudást generál (mint tudomány), a pszichológiának egy sor fogalmat kellett alkotnia, amelyek érthetővé teszik azt a valóságot, tanulmány.

Más szóval, mint a pszichológia vizsgálati tárgyai közül sok nem empirikus elem (beton, anyag, látható elemek; például az intelligencia, a tudat, a személyiség), ugyanannak a tudományágnak egy sor fogalmat kellett generálnia, amely képes reprezentálni azt, amit tanulmányoz.

Ezeket a fogalmakat konstrukcióknak nevezzük, és pontosan olyan entitásokról van szó, amelyek létezése sem nem egységes, sem nem pontosak, de mindenképpen egy adott társadalomhoz kapcsolódó igények kielégítésére próbálnak tanulni.

• Érdekelheti: "Mi a konstruktivizmus a pszichológiában?"

Néhány pszichológiai háttér és példa

Az 1970-es években a társadalomtudományokon belül viták kezdődtek a tudományos ismeretek eredetéről és hatásairól. Többek között arra a következtetésre jutottak, hogy minden tudomány egy meghatározott idő és hely terméke.

Ahogy Berger és Luckmann (1979) mondaná, a hitrendszerek egy társadalmi konstrukció termékei. Ez a kérdésfeltevés és ezekkel a javaslatokkal egyben vitát is generált azokról a konstrukciókról, amelyeket a pszichológia a tudományos fejlődés keretei között generált.

Valójában a pszichológiai kutatások nagy része a pszichológiai konstrukciók validálására összpontosított. Ez azt jelenti, hogy egy sor vizsgálatot végeznek és megbízható koncepciókat generáló paraméterek és kritériumok követésére törekszik olyan jelenségekről beszélni, amelyeket alig figyelünk meg. Például, amikor a különböző reakciókat különböző reakcióidőkkel összefüggésben mérik, ami az intelligencia vagy az intelligenciahányados konstrukciójává válik.

George Kelly személyes konstrukciók elmélete

Az amerikai pszichológus George A. Kelly (1905-1966) kidolgozta a Personal Construct Theory nevű elméletet. Ezen az elméleten keresztül Kelly azt javasolta, hogy a konstrukcióknak terápiás hatásai lehetnek., amellyel a klinikai pszichológiában való alkalmazásukra javasolt módot.

Kelly szerint a dolgokra vagy önmagunkra utaló kifejezések azt tükrözik, hogyan érzékeljük ezeket a dolgokat. Innentől kezdve Kelly azt mondta, hogy a szavak, amelyekkel értelmezünk egy jelenséget, nem feltétlenül írják le azt a jelenséget, hanem inkább a mi felfogásunkat tükrözik róla.

Így például, ha egy tanár „lustának” beszél egy gyerekről, az elsősorban a tanár személyes felfogását tükrözi, de következményei vannak magára a gyerekre nézve is. Ez azért van így, mert egy bizonyos helyre kerül (az inaktivitás helyére, lustaság miatt), amellyel a a tanár elvárásai és igényei igazodnak az említett észleléshez, és a gyermek viselkedéséhez is.

Kelly úgy vélte, hogy lehetséges rekonstruálni, azaz új konstrukciókat használni ugyanazon jelenségekre, és ily módon új cselekvési lehetőségeket generálni és megosztani. A lusta gyerek esetében például azt javaslom, hogy a „lusta” konstrukciót cseréljék ki egy másikra, amely nagyobb szabadságot biztosít a gyereknek.

A pszichológus azt javasolta, hogy úgy gondoljunk magunkra, mintha tudósok lennénk, vagyis építőként fogalmak, amelyek lehetővé teszik számunkra, hogy így vagy úgy viszonyuljunk a világhoz és egymáshoz. Mintha folyamatosan megfogalmazhatnánk a különböző elméleteket és próbára tennénk őket.

Ez utóbbit a klinikai területen alkalmazom, hogy megkönnyítsem az általam gondozott emberek dolgát különböző módon (különböző konstrukciókon keresztül) viszonyulnak ahhoz, amit a probléma.

Kelly kritikája a hagyományos tudományról

Így vitatta Kelly a tudományos objektivizmust és az „objektív valóság” gondolatát, azt sugalmazva, hogy több, mint a valóság objektív, van egy sor hiedelem és fikció, amelyekkel, és ha szükséges, új hiedelmek és új fikciók.

Az említett módosítás azért fontos, mert minőségi változást feltételez a kapcsolatrendszerben, ahol a személy regisztrál. Így Kelly személyes jelentéseket nyer vissza, és nem törekszik homogenizálásukra, hanem rajtuk dolgozik, és megnyitja az átalakulás lehetőségét.

Ennek érdekében Kelly különbséget tett a konstrukciók különböző típusai és funkciói között., valamint a különböző változók, amelyek részt vesznek abban, hogy egy konstrukciót érvényesnek tekintsenek vagy sem, vagy hogy különböző rendszereket alkossanak. Ugyanígy elméletében a konstrukciók permeabilitását tárgyalja, vagyis azt, hogy mennyire és milyen körülmények között alkalmazhatók, módosíthatók.

Bibliográfiai hivatkozások:

• Berger és Luckmann (1979). A valóság társadalmi konstrukciója. Lovertu: Buenos Aires.
• Palack, L. és Feixas, G. (1998). A személyes konstrukciók elmélete. Alkalmazások a pszichológiai gyakorlatban. [Elektronikus változat]. Letöltve: 2018. június 4. Elérhető https://www.researchgate.net/profile/Luis_Botella/publication/31739972_Teoria_de_los_Constructos_Personales_aplicaciones_a_la_practica_psicologica/links/00b4952604cd9cba42000000.pdf-