Vegyes érzések: mik ezek és hogyan kezeljük őket

Mindannyian tapasztaltunk már olyan helyzeteket, amelyekben az érzéseink összezavarodtak, hiszen egy irányba, de egy másik irányba is mentek.

A vegyes érzelmek. Megpróbáljuk jobban megérteni, miből áll ez a jelenség, áttekintünk néhány példát és hétköznapi helyzeteket. Megtanulunk néhány mögöttes pszichológiai mechanizmust és azt is, hogyan kezeljük őket.

• Kapcsolódó cikk: "Érzelmi pszichológia: az érzelem főbb elméletei"

Mik azok a vegyes érzések?

Vegyes érzelmekről beszélünk amikor egy személy ambivalens érzelmeket él át egy inger előtt, legyen az helyzet, személy, állat vagy tárgy. Az említett elem többszörös emocionalitást generálna az egyénben, és ezáltal ezt okozná olyan érzések, amelyek különböző irányokba hatnak, sőt néha teljesen ellentétesnek tűnnek, mint például a szerelem és gyűlölet.

Egy ilyen helyzettel szembesülve az ember összezavarodottnak érzi magát, mert a vegyes érzések instabilitást generálnak, mivel az egyén elveszíti azt a vezetést, amelyet az érzelmek általában nyújtanak. Ezekben az esetekben nem tudják, hogyan cselekedjenek az általuk érzett érzelem alapján, mert nem az csak egy, de van kettő és néha még több is vagy annyira szétszórt, hogy nem képes rá azonosítani őket.

A vegyes érzelmek megtapasztalása ezért megy keresztül érzelmi labirintus, amely fárasztja azok elméjét, akik átélik, mivel nagyon különböző érzésekkel kell élniük életük valamely eleme körül.. Némelyikük arra biztat, hogy közeledj, míg mások az ellenkezőjét utasítják. Egy ilyen helyzettel szembesülve logikus, hogy a személy ezt a dezorientációt érzi.

Miért fordul elő ez a pszichológiai jelenség?

De hogyan fordulhat elő ilyen paradox helyzet, vegyes érzelmek egy olyan racionális lényben, mint mi, emberek? A válasz egyszerű. Nem számít, mennyire racionálisak vagyunk, mégis érzelmes lények vagyunk. Az értelmet a logikai törvények szabályozzák, az érzelmeket viszont nem. Bár ezeket módosítani tudjuk (pontosan az értelem révén), néha nagyon nehéz kontrollálni egy adott érzelem megjelenését.

Az élet rendkívül összetett. Olyan sok változó van, amely az egyes ingerekre hat, hogy sokszor előfordul, hogy az adott elemhez kapcsolódó egyes részek kellemesek számunkra, és ezért arra késztet bennünket, hogy közelebb kerüljünk hozzá, ugyanakkor ugyanannak az ingernek vannak olyan dimenziói, amelyek kellemetlenek, sőt visszataszítóak számunkra, elutasítást okozva.

Mi történik akkor? Az embert elragadja egyik vagy másik érzelem? Általában a legintenzívebb nyer, hacsak az ok nem mond valamit.. Itt jön képbe a mi racionális szerepünk. Ez annál könnyebben megtörténik, minél kisebb erővel bír az az érzelem, amelyet "legyőzni" próbálunk, mert ha annyira felerősödik, hogy elhatalmasodik rajtunk, még az ész is sérülhet.

A vegyes érzések sokkal többször fordulnak elő, mint gondolnánk, de a legtöbb esetben az érzelmek egyike lényegesen intenzívebb, mint a másik, így a gyengébb lesz elhomályosul, és néha még a másik sem. észlelni fogjuk.

• Érdekelheti: "Kognitív disszonancia: az önámítást magyarázó elmélet"

Mit kell kezelni a vegyes érzésekkel

Láttuk már, mit jelent vegyes érzelmek és kényelmetlenség, ami olykor az átélőben okozhat. Mit tehet az egyén, aki ilyen helyzetben van, hogy jobban érezze magát? Először is pozitív lenne, ha az illető egy kis időt töltene egy önvizsgálati gyakorlattal, amely lehetővé tenné számára azonosítsa az összes átélt érzelmet.

Nem itt az ideje annak megítélésére, hogy ezek az érzelmek jók vagy rosszak-e önmagukban. Ha elkészült a lista, megismételhetjük a gyakorlatot, ezúttal egy konkrét szituációra gondolva, amelyben az inger jelen volt. Itt az ideje, hogy tovább vizsgáljuk a vegyes érzéseket, és felmérjük, hogy az egyes érzelmek mindegyikét az inger váltotta-e ki, vagy maga a helyzet.

Tovább fogunk ásni, hogy kiderítsük, pontosan mi váltotta ki bennünk azt az érzést, ahogyan azonosítottuk.. Ehhez felírhatjuk egy másik rovatba, hogy szerintünk mi volt az egyes érzések eredete, tehát nézze meg, hogy pontosan honnan jött, és ellenőrizze, hogy nem rendeltünk-e automatikusan semmit az ingerhez eredeti.

Ezen a ponton ráébredhetünk, hogy egy bizonyos érzelem, amely kellemetlenséget okozott nekünk, valójában nem közvetlenül a elem, amelyet hittünk, de azt egy kontextuális helyzet hozta létre, és automatikusan társítottuk a inger.

Az emberek és a velük szembeni vegyes érzelmek esetében az úgynevezett transzfer folyamatba eshetünk, ami abból áll, hogy olyan érzelmeket rendelünk hozzájuk, amelyeket egy másik személy valójában kiváltott bennünk, egyszerűen azért, mert emlékeztetnek bennünket ő. Ezekben az esetekben is hasznos elvégezni azt az önvizsgálatot, amelyről beszéltünk, és ellenőrizni, hogy az érzések valódiak-e az adott személy iránt, vagy valóban egy harmadik fél keltette-e őket.

A vegyes érzelmek eredetének feltárása után itt az ideje, hogy megpróbáljunk megoldást találni. Ha azonosítottunk egy számunkra kellemetlen érzelmet, akkor a forráshoz fordulhatunk, hogy megpróbáljuk átalakítani egy másik, számunkra pozitívabb érzelemmé. Például, ha egy negatív érzés egy konkrét megjegyzésből fakad, amelyet valaki adott időben hozzánk intézett, megpróbálhatunk beszélni az illetővel erről.

Egy másik jó gyakorlat olyan forgatókönyvek feltételezése, amelyek során feltárjuk az egyes megoldások előnyeit és hátrányait. Például felmérhetjük, milyen következményekkel jár, ha elmondjuk annak a személynek, aki megsértett, amit éreztetett velünk, milyen következményekkel jár, ha erről beszélünk egy harmadik féllel, milyen következményekkel jár, ha nem teszünk semmit stb.

Ily módon minden információ az asztalon lesz, hogy megalapozott döntést tudjunk hozni. Így kiválaszthatjuk a minket leginkább meggyőző útvonalat, sőt a többi lehetőség is készen áll majd a arra az esetre, ha az első választás sikertelen lenne, és továbbra is vegyes érzelmek lennének megoldani.

Az önvizsgálati munka nagyon erőteljes és eredményes, de néha szükségünk lehet a segítségére egy személy ezen az egész helyzeten kívül, hogy új nézőpontokat találjon, amelyek talán hiányoznak nekünk elcsúszva. Ezért nem zárhatjuk ki a keressük az objektivitást, amelyet egy külső egyén biztosít, ha úgy gondoljuk, hogy az általunk végzett munka nem hozza azt a jó eredményt, amit elvárnánk.

Azokban az esetekben, amikor a helyzet nagy kényelmetlenséget okoz, és nem tudunk javulni, a tanácsadó, akit keresünk, nem lehet más, mint egy pszichoterapeuta. Kétségtelen, hogy azokkal az eszközökkel, amelyeket ez a szakember biztosít, a személy megtalálja a számára szükséges segítséget.

A kognitív disszonancia esete

Körbejártuk a vegyes érzések különböző oldalait, valamint a módszertant, hogy a lehető legkielégítőbb módon tudjuk megoldani őket. Most megismerjük a kognitív disszonancia esetét, egy olyan jelenséget, amelynek bár vannak árnyalatai más, sok köze van a vegyes érzelmekhez, ezért említést érdemel egymástól.

A kognitív disszonancia kényelmetlenséget is jelent az egyénben, de ebben az esetben azt generálja feszültség két vagy több gondolat vagy hiedelem között, amelyek konfliktusba kerülnek adott helyzet vagy inger tekintetében. Látjuk tehát a hasonlóságot e cikk céljával.

Ez egy Leon Festinger által megalkotott fogalom, amely a lét koherenciájának szükségességére utal aközött, amit éreznek, amit gondolnak és amit tesznek, vagyis a hiedelmek, gondolatok és viselkedések. Amikor ez a koherencia sérül, például azért, mert olyan feladat elvégzésére kényszerülünk, amely ellentétes azzal, amit gondolunk, akkor megjelenik a kognitív disszonancia.

ezt a disszonanciát Ez arra késztetheti a személyt, hogy megpróbálja becsapni magát, és elhiteti vele, hogy a viselkedése helyesnek tűnik., mivel hitük téves volt. Megpróbálja összeilleszteni a darabokat, hogy lássa az elszenvedett kellemetlenségek csökkenését, ezért ennek egyik módja a hazugság, önámítás révén.

Ezért a kognitív disszonancia független pszichológiai jelenség lenne, de némi kapcsolata van az érzésekkel. találtak, bár ezek alapvetően különböznének abban, hogy a nevüknek megfelelően csak az érzésekre ill érzelmek.

Bibliográfiai hivatkozások:

• Aronson, E. (1969). A kognitív disszonancia elmélete: Egy jelenlegi perspektíva. Előrelépések a kísérleti szociálpszichológiában.
• Carrera, P., Caballero, A., Sánchez, F., Blanco, A. (2005). Vegyes érzelmek és kockázatos magatartás. Latin-amerikai pszichológiai folyóirat. Konrad Lorenz Egyetem Alapítvány.
• Festinger, L. (1957). A kognitív disszonancia elmélete. Stanford University Press.
• Garrido-Rojas, L. (2006). Kötődés, érzelem és érzelmi szabályozás. Egészségügyi vonatkozások. Latin-amerikai pszichológiai folyóirat. Konrad Lorenz Egyetem Alapítvány.
• Schneider, I. K., Schwarz, N. (2017). Vegyes érzések: Az ambivalencia esete. Jelenlegi vélemény a viselkedéstudományokban. Elsevier.