Az ember jelentése racionális állat

Mi az ember racionális állat:

"Az ember racionális állat" a Arisztotelésznek tulajdonított kifejezés (384-322 a. de C.) és folytatása elméletének "az ember politikai állat", mind a műből Politika.

Arisztotelész megerősíti munkájában Politika hogy az ember alapvetően állati, társadalmi, racionális és politikai az embert alkotó három alkotóelem: természete, szokásai és értelme miatt. Azonban az ember az egyetlen racionális állat nem azt jelenti, hogy nem irracionális vagy irracionálisan cselekszik.

A természet az ember állati része, amely hasonlít szervezett rendszerű többi társra.

A szokások tükrözik az állati és a társadalmi részt. Az ok megvan a nyelvben vagy a szóban (logók), azért, hogy "Nyilvánítsa, mi a kényelmes és káros, valamint mi a tisztességes és igazságtalan", vagyis a jó és a rossz megkülönböztetése, amely megkülönböztet minket más állatoktól.

„Nyilvánvaló az oka annak, hogy az ember társas lény, minden más gondozó állatnál. A természet, mint mondjuk, semmit sem csinál hiába, és az ember az egyetlen állat, akinek van szava. Nos, a hang a fájdalom és az öröm jele, és ezért más állatok is birtokolják (...). De a szó a kényelmes és a káros, valamint az igazságos és az igazságtalan megnyilvánulása.

instagram story viewer

Politika, Arisztotelészről

Lásd még:

• "Az ember politikai állat"
• "Az ember természeténél fogva társadalmi lény"

Az "ember racionális állat" kifejezés elemzése

A filozófusok olyan gondolatokat határoznak meg, mint például: "mi az ember", a gondolatok logikájával. Arisztotelész szerint a definíció felépítéséhez meg kell kezdeni mindent, ami általában meghatározza a fogalmat, például az ember állat, hogy később az ő különbségeik alkotják, az ember esetében ez az oka, a sajátos különbség az, ami meghatározza, hogy ez kizárólagos a koncepció.

Az értelem egy sor attribútumot és kapacitást tartalmaz, beleértve az absztrakciós képességet is. Az absztrakció az a képesség, amelyre a férfiaknak szükségük van „Távolodjon el a jelen, a közvetlen és a sajátos elől. Az ember megőrzi múltját és gondolkodik a jövőről, irányítja viselkedését ". A racionális állat képes legyőzni az olyan univerzális fogalmakat, mint az igazságosság.

Ezenkívül Arisztotelész úgy véli, hogy az ember lelke különböző részekre oszlik, amelyeket racionális és irracionális jellemez:

• A vegetatív képesség vagy lélek egy példa arra az irracionális részre, amelyet az emberek megosztanak más állatokkal, és felelős az alapvető biológiai folyamatokért.
• Az étvágygerjesztő képesség vagy lélek racionális és irracionális egyaránt, és a vágyakhoz és a belső tudáshoz kapcsolódik.
• Végül, az intellektuális képesség vagy lélek az, amely kizárólag emberi, és kifejeződik a világ érvelésének és megértésének vágyán keresztül.

Végül az "ember racionális állat" kifejezést nem szabad összekeverni a racionalizmussal. A racionalizmus a tizenhetedik század filozófiai doktrínája, amely megerősíti, hogy az ész meghaladja a tapasztalatot, és amelynek fő védője René Descartes francia filozófus (1596-1650).

Lásd még Platónról: életrajz, közreműködések és a görög filozófus művei.